新時(shí)代的偉大召喚

　　全國(guó)政協(xié)委員；歐陽(yáng)中石/口述 本報(bào)記者；張麗/整理

　　10月13日晚通知我參加文藝工作座談會(huì)時(shí)，我正在山東。聽(tīng)到通知后，我于14日立即趕回北京，15日就參加此次座談會(huì)了。聽(tīng)完習(xí)近平總書(shū)記的講話，我想談?wù)勛约旱囊恍┫敕ê腕w會(huì)。

　　其實(shí)當(dāng)天習(xí)總書(shū)記去座談會(huì)好像不是要專門(mén)講話的，而是來(lái)主持會(huì)場(chǎng)的。每位與會(huì)者發(fā)言后，他都給總結(jié)一下，或者提出幾個(gè)小問(wèn)題。我身臨其中，覺(jué)得當(dāng)時(shí)的交流氣氛真是太融洽了———習(xí)總書(shū)記的講話讓人覺(jué)得親近，不像是很嚴(yán)肅地作報(bào)告。

　　他在座談會(huì)上談的問(wèn)題都與文藝界密切相關(guān)，并且很內(nèi)行，句句在理。他談及的問(wèn)題是準(zhǔn)確的，做的結(jié)論也是正確的。舉個(gè)例子，習(xí)總書(shū)記說(shuō)，“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎�！边@段話就很有辯證意義。從事藝術(shù)工作，得到一些利益很正常，但這個(gè)利益應(yīng)該建立在好的社會(huì)效益的基礎(chǔ)上。習(xí)總書(shū)記此次講話，我認(rèn)為，指出了文藝是時(shí)代前進(jìn)的一個(gè)航標(biāo)，文藝界的許多工作者都應(yīng)該感受到這是一個(gè)偉大的召喚。72年前，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話為當(dāng)時(shí)的中國(guó)文藝界指明了方向；72年后的今天，習(xí)總書(shū)記的這番講話則為新形勢(shì)下的文藝界指明了方向——文藝界的工作者們今后該怎么努力，怎么來(lái)做，通過(guò)講話的內(nèi)容我們都清楚了。

　　對(duì)于習(xí)總書(shū)記在文藝座談會(huì)上的講話，我在回山東的路上一直反復(fù)回味，感慨很深，發(fā)自內(nèi)心地覺(jué)得文藝界迎來(lái)了一個(gè)新的春天，也迎來(lái)了一個(gè)新的時(shí)代———我們作為文藝界工作者，現(xiàn)在做的一切，核心都是人民，并且一定要符合今天的現(xiàn)實(shí)要求，符合時(shí)代的召喚。

　　我所執(zhí)教的首都師范大學(xué)在學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，認(rèn)為習(xí)總書(shū)記的講話重在一個(gè)“德”字，比如他所說(shuō)的“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”，于是我們開(kāi)始廣泛深入搜集古代典籍中涉及“德”的語(yǔ)句，并最終挑選出60余條最具有現(xiàn)實(shí)意義或者最具有教育意義的古語(yǔ)，我將這些古語(yǔ)寫(xiě)下來(lái)，并且整理出版成了一本書(shū)，叫《中華美德古訓(xùn)》。正在此時(shí)，國(guó)家博物館的負(fù)責(zé)人見(jiàn)我寫(xiě)了有關(guān)“德”的書(shū)法，便邀我在國(guó)博做個(gè)書(shū)法展。我是從來(lái)不喜歡將自己的作品拿到一些書(shū)法展覽活動(dòng)中的，但鑒于此次書(shū)法作品內(nèi)容都是關(guān)于“德”的，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，應(yīng)該弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德，于是我說(shuō)“好”。后來(lái)中央文史館、中國(guó)書(shū)協(xié)也知道了這件事，便都提出來(lái)要主辦，于是與首師大三方在國(guó)博開(kāi)了一個(gè)書(shū)法展覽。這次展覽活動(dòng)從9月25日一直持續(xù)至10月11日，現(xiàn)在據(jù)說(shuō)反應(yīng)很好。近幾日，北京市教委與孔子學(xué)院都提出來(lái)，希望我們能將這本書(shū)好好整理一下，做成一本教材，或者一本通俗易懂的讀物。這本書(shū)選取的語(yǔ)句確實(shí)挺有教育意義，比如，關(guān)于“德”，首先應(yīng)該明確它的定義，“物得以生謂之德”，事物有了“德”這種精神就會(huì)產(chǎn)生力量，“化育萬(wàn)物謂之德”，萬(wàn)物都需要它，還有這句話———“德者得也”，其中的“得”不單指的是“得到”，更有“一切具備，一切成熟”的意思。從漢字構(gòu)造的角度而言，“德”字本身就很有意思，正直向上的力量為德，古語(yǔ)云“直心為德”，就是說(shuō)，思想上要正直，當(dāng)然行動(dòng)上也要正直，所以“德”字左邊有個(gè)偏旁“彳”�！暗隆弊謱�(duì)于我———不僅是一名文藝工作者，更是一位教師，應(yīng)該始終堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的總方針，不僅自己要“立德”，還要教育學(xué)生“立德”�？傊�一句話，習(xí)總書(shū)記在此次文藝座談會(huì)上的講話，為我們的行動(dòng)指出了方向。

　　(歐陽(yáng)中石先生系首都師范大學(xué)教授，著名書(shū)法家)