洋為中用　融會貫通

　　記者：習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上談到傳統(tǒng)與外來的關(guān)系時指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。我們社會主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來。各位專家對在文學(xué)創(chuàng)作中如何處理繼承傳統(tǒng)與吸收借鑒外來文化的關(guān)系怎么看？

　　邱華棟(《人民文學(xué)》副主編、作家)：中國文學(xué)歷史悠久輝煌，對世界文學(xué)貢獻很大。最近我在讀《劍橋中國文學(xué)史》，這部文學(xué)史是美國“劍橋文學(xué)史”的國別史系列中唯一一部兩卷本的，其他如美國、英國、俄國等重要文學(xué)大國的文學(xué)史，都是一卷本�？梢钥闯鲋袊�文學(xué)在世界的分量。中國作家寫作時要面對這樣一個偉大傳統(tǒng)。但傳統(tǒng)文學(xué)也存在與當代意識形態(tài)、審美觀念不適應(yīng)的地方，對中國傳統(tǒng)文學(xué)也要取其精華去其糟粕，也要向世界優(yōu)秀文學(xué)學(xué)習(xí)。我正在寫的博士論文是《拉丁美洲文學(xué)爆炸和中國新時期文學(xué)的關(guān)系》，我認為，中國當代文學(xué)創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了世界文學(xué)的影響，如歐美文學(xué)、拉美文學(xué)等等，莫言是這方面成功的代表。

　　包明德(中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、評論家)：文學(xué)傳統(tǒng)是中國文學(xué)的根脈，構(gòu)筑起中國文學(xué)的民族特色。新的文學(xué)的發(fā)展繁榮，還是要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活對接轉(zhuǎn)換，找到新的增長點，煥發(fā)新的光彩。吸收國外的經(jīng)驗，要以民族文學(xué)的根脈為介質(zhì)和依托。莫言在創(chuàng)作歷程中非常重視從外來文學(xué)資源中汲取營養(yǎng)，同時也在傳統(tǒng)文學(xué)中尋求資源，在堅持審美個性的前提下進行有機的融合與不留痕跡的化用。他曾說馬爾克斯是火爐，自己是冰塊，離火爐太近，會把自己蒸發(fā)掉。借鑒外來的東西必須立足自己的文學(xué)根脈，不然就成為無源之水，無本之木。

　　白燁(中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、評論家)：習(xí)總書記的講話切合當代文學(xué)創(chuàng)作的實際情況。如何做到在講好中國故事的同時與世界對話，把我們的好東西介紹到國外，把國外好的東西引進來，洋為中用，做到中西合璧、融會貫通，是文學(xué)工作者必須破解的難題。這方面成功的范例有莫言，他在把西方的文學(xué)營養(yǎng)化為自己的東西這方面做得較好，國外認可度較高。最近北師大舉辦的莫言國際研討會上，有十幾個語種的翻譯家到會，他們都跟蹤莫言的作品。莫言背后有一個團隊，在運作方式上與國外互動。

　　記者：中國作家在與世界對話時還存在哪些問題？

　　汪守德(總政藝術(shù)局原局長、評論家)：中國這么大的國家，有這么深厚的文化傳統(tǒng)，我們在借鑒外來文化的同時應(yīng)該讓自己的文學(xué)成長為大樹，在世界上與其他國家并駕齊驅(qū)，而不是站在別國的陰影下。應(yīng)該創(chuàng)作出與傳統(tǒng)相稱、與當代中國相稱的優(yōu)秀作品，能對其他國家產(chǎn)生影響，讓別國人服氣，在世界文學(xué)寶庫里立得住的作品。在這方面中國作家還需要做出努力。

　　邱華棟：中國當代文學(xué)還有巨大的發(fā)展空間。中國當代作家視野還不夠開闊。中國當代文學(xué)不是只在中國發(fā)展，而是世界文學(xué)的一部分，中國當代文學(xué)的變化發(fā)展是在世界文學(xué)的格局里面，中國作家應(yīng)該了解其他國家的作家在干什么。另外中國作家缺乏更多的個性和創(chuàng)造性，作家應(yīng)該在藝術(shù)上對自己有更高要求。

　　包明德：我們現(xiàn)在的一些理論批評、文學(xué)創(chuàng)作忽視民族傳統(tǒng)，缺失現(xiàn)實生活，全盤西化，照搬西方的東西，生吞活剝。離開本民族的傳統(tǒng)與現(xiàn)實，文學(xué)就失去了根。另一種是把民族傳統(tǒng)固化。如果不吸收陽光雨露，不向前奔流，水就變成死水，木頭就變成朽木。

　　白燁：現(xiàn)在的文學(xué)界在講述中國故事的同時與世界對話這方面做得不夠。習(xí)總書記指出這一點，是認識到這方面問題的嚴重性、迫切性，起到提醒和引導(dǎo)的作用。有些作家對國外較關(guān)注，有些作家只關(guān)注本土性、地域性，怎樣將兩者結(jié)合，立足本土文化與世界接軌，要學(xué)習(xí)國外好的方法。要利用現(xiàn)有的文學(xué)體制，不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面，還要在文學(xué)批評、文學(xué)研究、文學(xué)組織和出版、翻譯等方方面面一起發(fā)力。這是個綜合工程，要建立有效機制。

　　記者：中國作家在與世界對話時還應(yīng)該作出怎樣的努力？

　　汪守德：作家要從過去的思維框框里跳出來，從更高的高度觀察民族生活，對世界、對人生進行觀察，對人類終極問題深入思考。應(yīng)該把外來文化的精華吸收進來，而不是被一些表面的東西所迷惑，比如一些作品看似前衛(wèi)、先鋒，作品中卻讀不到民族的溫度。作家應(yīng)該懷有對民族生活的大愛，在作品中體現(xiàn)博大的情懷，看到像托爾斯泰、雨果那樣的民族靈魂、情懷的東西。

　　包明德：作家應(yīng)該發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)，文以載道，關(guān)心國家興亡，天下疾苦，主動深入生活，凝視生活，體驗生活，關(guān)注社會進步，以博大的胸懷、寬闊的視野表現(xiàn)中國夢的含義。要避免市場化的傾向，弘揚文學(xué)的主體精神、獨立擔(dān)當?shù)钠犯瘛?/p>

　　邱華棟：近年來中國文學(xué)發(fā)展勢頭不錯，漢語寫作在世界格局中的影響持續(xù)增強。中國作家應(yīng)該意識到自己的使命，應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)其他國家文學(xué)的長處，利用參加書展、去國外辦講座的機會與其他國家作家進行交流，開闊自己的視野。作家本身的閱讀寫作應(yīng)有更大的參照系。作家對自己應(yīng)有更高的要求，不要媚俗，不要急功近利，努力讓自己變成精神的高峰。