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希望，還是虛妄？——當(dāng)“東北文藝復(fù)興”遭遇“小資”讀者
在純文學(xué)越來(lái)越邊緣化的當(dāng)下，雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)等東北籍作家異軍突起，給文學(xué)界帶來(lái)一些活力與生氣，有評(píng)論者以“新東北文學(xué)”命名之，還有評(píng)論者把他們與電影、音樂(lè)領(lǐng)域近年崛起的東北藝術(shù)家聯(lián)系起來(lái)，將這一現(xiàn)象稱為“東北文藝復(fù)興”。
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?"社會(huì)史視野下的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)"筆談
《文學(xué)評(píng)論》2015年第6期曾刊登過(guò)一組關(guān)于“社會(huì)史視野下的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”筆談。
關(guān)鍵詞: 社會(huì)史現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文學(xué)理論2020-10-09
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倪偉：社會(huì)史視野與文學(xué)研究的歷史化
文學(xué)研究必須貫徹歷史化的原則，即把研究對(duì)象放在其得以產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景中來(lái)考察，這似乎已經(jīng)成為一種共識(shí)。
2020-10-09
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吳曉東：釋放“文學(xué)性”的活力
在20世紀(jì)90年代以來(lái)“史學(xué)轉(zhuǎn)向”的聲浪中，文學(xué)研究追求回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，也的確呈現(xiàn)了豐富的歷史原初景觀，取得了一些可喜的實(shí)績(jī)。
2020-10-09
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倪文尖：文本、語(yǔ)境與社會(huì)史視野
文學(xué)是什么？這個(gè)本質(zhì)論問(wèn)題已經(jīng)歷史化了。
2020-10-09
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姜濤：20世紀(jì)40年代國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)研究中 “社會(huì)史視野”的適用性問(wèn)題
引入所謂“社會(huì)史的視野”，在近年來(lái)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，無(wú)需特別提倡，相互激蕩之下已經(jīng)成了一個(gè)小小的潮流。
2020-10-09
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鈴木將久：“社會(huì)史視野”的張力
《文學(xué)評(píng)論》2015年第6期組織了《“社會(huì)史視野下的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”筆談》專輯，這組筆談提出了不少值得認(rèn)真思考的問(wèn)題，給中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界帶來(lái)了沖擊，促動(dòng)研究者反思研究方法和問(wèn)題意識(shí)。
2020-10-09
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值得警惕的學(xué)術(shù)機(jī)制碎片化
學(xué)術(shù)的碎片化，我特指人文研究的碎片化，即學(xué)術(shù)研究上把研究對(duì)象不斷降級(jí)分解分層，乃至于粉碎到原子化、單子化為止的行為。
關(guān)鍵詞: 學(xué)術(shù)機(jī)制碎片化2020-09-30
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非虛構(gòu)寫(xiě)作與寫(xiě)作的公共性
毋庸置疑，好的文學(xué)寫(xiě)作歷來(lái)能夠展現(xiàn)作者對(duì)人類生命處境的把握。
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中國(guó)十四行詩(shī)及其變體
我之所以提出“三行體”詩(shī)，是因?yàn)槲矣X(jué)得它更適合描述當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，尤其宜于揭示當(dāng)代人的精神狀況。
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新世紀(jì)小說(shuō)二十年：在先鋒文學(xué)洗禮后重新出發(fā)
新世紀(jì)小說(shuō)二十年無(wú)疑取得了一些成績(jī)，但誠(chéng)如評(píng)論家王堯所言，從更大的范圍看，尤其是相比上世紀(jì)八九十年代那場(chǎng)“小說(shuō)革命”取得的“革命性”成就，當(dāng)下作家創(chuàng)作無(wú)論在思想、觀念、方法上，還是在語(yǔ)言、敘事、文本上，都顯示出強(qiáng)大的惰性。
關(guān)鍵詞: 先鋒文學(xué)新世紀(jì)小說(shuō)2020-09-27
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中國(guó)十四行詩(shī)及其變體
我之所以提出“三行體”詩(shī)，是因?yàn)槲矣X(jué)得它更適合描述當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，尤其宜于揭示當(dāng)代人的精神狀況。
關(guān)鍵詞: 十四行詩(shī)2020-09-26
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徐敬亞：先鋒詩(shī)歌與詩(shī)歌批評(píng)
先鋒詩(shī)歌就是對(duì)城市的極端厭煩，對(duì)死亡和墳?zāi)沟囊煌樯?，?duì)傳統(tǒng)、權(quán)威的極端蔑視，另外對(duì)讀者的極大地忽略，對(duì)主流意識(shí)的暗中或潛在的顛覆。
關(guān)鍵詞: 先鋒詩(shī)歌詩(shī)歌批評(píng)2020-09-25
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王堯：新“小說(shuō)革命”的必要與可能
在“小說(shuō)革命”之前冠以“新”，是因?yàn)?985年前后的小說(shuō)與相關(guān)思潮的巨大變化被稱為“小說(shuō)革命”。
關(guān)鍵詞: 王堯小說(shuō)革命2020-09-25
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劉小波：短篇小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀及其面臨的危機(jī)
短篇小說(shuō)是一種具有自己鮮明特性的文體，在整個(gè)文學(xué)體裁構(gòu)成中占有很重要的位置，但當(dāng)前文壇生態(tài)結(jié)構(gòu)的調(diào)整導(dǎo)致其生存空間受到其他體裁的擠壓。
關(guān)鍵詞: 短篇小說(shuō)書(shū)寫(xiě)危機(jī)2020-09-24
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再議“非虛構(gòu)”
從概念上來(lái)說(shuō)，“非虛構(gòu)”是基于敘述形態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)的一種創(chuàng)作技藝，它既可以理解為文學(xué)的創(chuàng)作方法手段，也可以理解為一種文學(xué)創(chuàng)作的類型或文學(xué)樣式。
關(guān)鍵詞: 非虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)2020-09-23
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非虛構(gòu)：一種直面現(xiàn)實(shí)的文學(xué)精神
非虛構(gòu)成為文壇上的熱點(diǎn)事件，是在2010年《人民文學(xué)》開(kāi)設(shè)“非虛構(gòu)”專欄，發(fā)起“人民大地·行動(dòng)者”寫(xiě)作計(jì)劃之后。
關(guān)鍵詞: 非虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)2020-09-23
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非虛構(gòu)寫(xiě)作：以審美創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)
如果以2010年《人民文學(xué)》鮮明揚(yáng)起“非虛構(gòu)寫(xiě)作”旗幟為起點(diǎn)，那么“非虛構(gòu)寫(xiě)作”已經(jīng)走過(guò)了10年的文學(xué)歷程。
關(guān)鍵詞: 非虛構(gòu)審美現(xiàn)實(shí)2020-09-22
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簡(jiǎn)析表情包的社交功能
社交媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)表情包正在逐漸取代語(yǔ)言和文字的部分功能，成為網(wǎng)絡(luò)社交的新主角。
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張莉：為什么要強(qiáng)調(diào)女性視角？
為什么會(huì)有性別觀調(diào)查 是什么時(shí)候我們腦子里有了關(guān)于什么是男人，什么是女人，什么是好女人，什么是壞女人，或者什么是好男人，什么是壞男人的想象？恐怕我們很難說(shuō)清楚，我們的性別觀是由很多東西共同促成的。
