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馬克思恩格斯文論的現(xiàn)實(shí)性品格
馬克思主義創(chuàng)始人的一大特色是重視實(shí)踐。
2018-05-29
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晚清民國通俗小說與戲曲之關(guān)系
從晚清至民國，中國社會(huì)處于新舊思想的回旋激蕩之中，改良和革命成為時(shí)代強(qiáng)音。
2018-05-29
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從文明源頭汲取復(fù)興力量
文明起源問題是國際學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)，中華文明起源問題尤為引人矚目。
2018-05-29
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為偉大民族精神注入不竭青春能量
偉大的民族從來都是與偉大的精神相伴而行的。
2018-05-29
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文藝批評，握好一把“中國尺”
在文藝領(lǐng)域談及風(fēng)格，一般來說將之視為文藝作品的標(biāo)志，是文藝作品所體現(xiàn)的獨(dú)特的個(gè)性特征。
2018-05-29
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以人民文藝凝聚中國力量
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們創(chuàng)作的基礎(chǔ)，是我們文藝創(chuàng)作的“初心”，這樣的初心，也就是馬克思所說的“人的本質(zhì)力量”。
2018-05-29
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古詩中一種隱秘的美感
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
2018-05-28
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情感認(rèn)同與價(jià)值觀認(rèn)同
黨的十九大報(bào)告明確要求“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。
2018-05-28
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文學(xué)傳播中國價(jià)值的世界性意義
古人云：文以載道，以文化人。
2018-05-28
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文學(xué)史觀、古典資源與批評的文體問題
在當(dāng)下語境中作文學(xué)批評文體的反思，往往與對“學(xué)院批評”或與之相應(yīng)之論說體（學(xué)報(bào)體）的“不滿”密切相關(guān)。
2018-05-23
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重新認(rèn)識(shí)《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的普遍性和新穎性
和任何思想成果一樣，毛澤東1942年所發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡稱《講話》）既有具體的時(shí)空背景，也有自己的特殊性。
2018-05-23
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在新時(shí)代生活中堅(jiān)持 “中國精神”方向
1942年5月，毛澤東在延安主持召開文藝座談會(huì)并發(fā)表了影響深遠(yuǎn)的講話。
2018-05-23
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楊克：舊體詩詞的當(dāng)代光華
編者按 對于當(dāng)代文藝創(chuàng)作而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)立在那里的高山，給前行者以底氣，以庇護(hù)，以滋養(yǎng)。
2018-05-22
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比較文學(xué)學(xué)者是世界的仁者
民族、語言、文化，三者相互纏結(jié)，形成了世界上最堅(jiān)固、最難逾越的精神壁壘。
2018-05-21
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內(nèi)在視象之美及其當(dāng)代文化價(jià)值
所謂“內(nèi)在視象”，是指作家通過語言文字在文學(xué)作品中描繪并呈現(xiàn)于讀者頭腦中，具有內(nèi)在視覺效果的藝術(shù)形象。
2018-05-21
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馬克思《巴黎手稿》的當(dāng)代價(jià)值
在馬克思卷帙浩繁的著述當(dāng)中，除了眾所周知的《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》之外，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（又稱《巴黎手稿》）堪稱“經(jīng)典中的經(jīng)典”。
2018-05-21
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《世說新語》的對話智慧與文藝批評
《世說新語》是南朝劉宋政權(quán)臨川王劉義慶所編著的一部筆記小品，記載了東漢末年至魏晉時(shí)代的名士軼事。
2018-05-21
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全世界為什么至今還要紀(jì)念馬克思
馬克思是一位歷史人物，出生于200年前的德國。
2018-05-21
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衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“大凡偉大的作家藝術(shù)家，都有一個(gè)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程。
2018-05-21
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以文化創(chuàng)意厚植文化自信
我們正處在一個(gè)越來越親近文化的時(shí)代。
2018-05-18
