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李新宇：魯迅的舊學(xué)學(xué)歷
眾所周知，作為杰出的文學(xué)家和思想家，魯迅成就輝煌，但他的學(xué)歷卻似乎并不體面：論舊學(xué)，他考過(guò)秀才卻名落孫山；論新學(xué)，他只有南京礦路學(xué)堂一紙文憑；雖然在日本留學(xué)7年，卻除了弘文學(xué)院那個(gè)留日預(yù)備學(xué)校之外，沒(méi)有得到別的畢業(yè)證書(shū)。
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文天祥的知音
“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
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用“戲劇”的方法打開(kāi)老舍
方旭的名字，近年來(lái)逐漸和老舍先生的作品有了密切的聯(lián)系。
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茅盾的書(shū)法
關(guān)鍵詞: 茅盾作家書(shū)畫(huà)2020-06-19
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極度敏感的“人間愛(ài)”信徒
自夏爾·波德萊爾以來(lái)，文藝家對(duì)現(xiàn)代世界體驗(yàn)的自覺(jué)探索與勉力塑型逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)整體建構(gòu)的核心任務(wù)。
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戴望舒：不僅是“雨巷詩(shī)人”
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戚氏凄涼一曲終——說(shuō)柳三變
宋初詞壇，作風(fēng)漸變，由花間小令的一統(tǒng)天下，衍至以長(zhǎng)調(diào)為主，氣象為之一新。
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豐子愷與上海：一鉤新月天如水
豐子愷與徐力民結(jié)婚照 豐子愷在上海寓所日月樓與幼女豐一吟合譯《源氏物語(yǔ)》 2020年元旦過(guò)后，我與幾位朋友到浙江桐鄉(xiāng)石門(mén)鎮(zhèn)，參觀了豐子愷故居。
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胡文輝：陳寅恪與胡適五題
之一 戀愛(ài)是小事 吳宓和陳心一終成怨偶，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，我就不說(shuō)了。
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梅光迪：君子儒
原標(biāo)題：尋找一個(gè)“君子儒” 近二十年來(lái)，我一直在苦苦 “尋找”一個(gè)人。
關(guān)鍵詞: 梅光迪君子儒西南聯(lián)大2020-06-10
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李贄晚年寓居通州
通州西海子公園里的李卓吾墓。
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探尋錢(qián)鍾書(shū)的生活世界與精神世界
從20世紀(jì)30年代開(kāi)始，錢(qián)鍾書(shū)即已為若干著名知識(shí)人士所關(guān)注，盛譽(yù)有加。
關(guān)鍵詞: 錢(qián)鍾書(shū)生活精神2020-06-08
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以火把照亮人類(lèi)的“至暗時(shí)刻”
艾青 就在特殊的今年，在被文學(xué)界命名為“艾青詩(shī)歌月”的語(yǔ)境下，重讀這位詩(shī)歌先賢的詩(shī)歌，從他的啟示和歌詠中，我依然感受到他穿越幽冥的時(shí)空對(duì)靈魂的鞭打。
2020-06-08
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馮至先生的為學(xué)風(fēng)骨
馮至以詩(shī)人和學(xué)者聞名,在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有他醒目的位置。
關(guān)鍵詞: 馮至學(xué)術(shù)詩(shī)歌風(fēng)骨2020-06-08
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作家柳青與年輕警察
春日長(zhǎng)閑，重讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，前輩柳青形逝而神留。
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敢遣春溫上筆端——談?wù)劷鹂四镜膸灼?/a>
青年金克木 一 已經(jīng)快二十年了，寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候，我偶然從一本書(shū)中讀到金克木的《為載道辯》。
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張恨水的飲食觀
張恨水與周南1931年結(jié)婚照 一、觀賞與品嘗 名家、名士喜歡談吃的人很多，自詡為“美食家”的亦不少，但在我的印象里，張恨水似乎很少談到吃，他的興趣常常是在另一方面。
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陳嫣婧：?蕭紅赴東京，不只為愛(ài)情
為何前往日本 1977年，蕭軍整理舊物時(shí)，從一包快要破爛腐朽的故紙堆中，發(fā)現(xiàn)了蕭紅已模糊不清的字跡。
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陸揚(yáng)：陳寅恪的文史之學(xué)
摘要：1932年8月清華大學(xué)入學(xué)考試，陳寅恪以對(duì)對(duì)子作為國(guó)文考試題引發(fā)爭(zhēng)議，他本人也在事后提出完整的“對(duì)對(duì)子”理論，指出對(duì)對(duì)子可以測(cè)試考生四種能力，尤其其中第四種能力，即思想能力，在陳寅恪看來(lái)是能否創(chuàng)造出最高境界的對(duì)子的關(guān)鍵所在，他用黑格爾邏輯中的“正反合”之說(shuō)來(lái)說(shuō)明。
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廖太燕：程應(yīng)鏐與沈從文
程應(yīng)鏐（1916—1994），字仲武，筆名流金，江西新建人。
