多彩斑斕的少數(shù)民族電影

　　在當(dāng)下，越來(lái)越多的民族題材優(yōu)秀影片顯示出一種新的電影品質(zhì)——它們具有真誠(chéng)的“文化自覺(jué)”，并正在形成為一個(gè)追求以獨(dú)特的人文地理環(huán)境烘托獨(dú)特的人性美的“藝術(shù)流派”。剛剛結(jié)束的民族電影展是第三屆北京國(guó)際電影節(jié)的重要組成部分，今年展映了11部?jī)?yōu)秀民族電影，舉行了包括元上都影視基地等項(xiàng)目的簽約儀式，簽約額達(dá)13億元。在北京國(guó)際電影節(jié)上，民族電影受到了海內(nèi)外電影界人士的高度關(guān)注。然而民族電影追求的遠(yuǎn)不是熱鬧一時(shí)，民族電影正蓄勢(shì)圖強(qiáng)，并希望借助各種平臺(tái)，不斷推進(jìn)其市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化與國(guó)際化。

　　伴隨中華民族復(fù)興，在全球化的語(yǔ)境中以新的眼光審視自己的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)本民族文化得以延續(xù)的根和種子，加強(qiáng)對(duì)中華文化“多元一體”的認(rèn)同，以及面對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行文化反思、面向未來(lái)文化展開(kāi)想象，是當(dāng)代民族題材電影的一大特點(diǎn)。這類題材影片不僅在意義層次上表現(xiàn)出發(fā)人深省的當(dāng)代文化哲學(xué)意蘊(yùn)，還在電影表現(xiàn)手段上堅(jiān)持了唯美主義的藝術(shù)取向，擅于營(yíng)造獨(dú)具審美特點(diǎn)、自然地理和人文特色的優(yōu)美電影畫(huà)面，自覺(jué)使用多民族母語(yǔ)進(jìn)行拍攝，許多作品還呈現(xiàn)了博大的世界性主題，諸如對(duì)人與自然的關(guān)系等方面的虔誠(chéng)思考�？梢詫⑦@類體現(xiàn)文化自覺(jué)以及具有上述藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的影片，稱為“新文化電影”，并積極加以推介，希望這類影片的創(chuàng)作能夠從稚幼走向成熟，為中國(guó)電影真正走向世界創(chuàng)造新的希望。

　　回顧中國(guó)電影，其最大的特點(diǎn)是多樣性。它不僅產(chǎn)生于悠久的歷史文化和波瀾壯闊的變革時(shí)代，還源于本土廣大而復(fù)雜的地理版圖，以及在這片大地上眾多民族孕育出的多元文化。中華文明自起源到今天不曾中斷過(guò)，這在人類文明發(fā)展史上是獨(dú)一無(wú)二的。在中國(guó)幾千年的發(fā)展過(guò)程中，不是多元文明相互滅絕，而是相互整合，以中原華夏文明為核心，向周圍擴(kuò)散，周圍向核心聚合，雖經(jīng)戰(zhàn)亂與分裂，不斷有新的文明元素加入進(jìn)來(lái)，但沒(méi)有任何一種文明分裂出去，直至形成多元一體的歷史格局，形成近代的多民族統(tǒng)一的國(guó)家。

　　在“中國(guó)”這個(gè)觀念還未形成時(shí)，人類早已在中國(guó)這塊大地上活動(dòng)。而孕育出中國(guó)文化的自然地理空間是十分廣大而多姿多彩的。從北看起：有以沙漠、草原為主的蒙古地區(qū)；有以森林、山地為主的東北地區(qū)；有以黃土高原、黃土平原為主的黃河中下游；有湖泊、河流眾多的長(zhǎng)江中下游；有自北到南的沿海地區(qū)和島嶼；有高山、盆地和縱橫谷地的西南地區(qū)；有遍布山峰和高原的西北地區(qū)。在這些風(fēng)格迥異的人文地理區(qū)，生息著眾多的民族。少數(shù)民族人口雖然不到人口總數(shù)的9%，但民族自治地方占了國(guó)土總面積的64%，而少數(shù)民族的文化總量更是大得驚人，這已遠(yuǎn)不是人口所占比重能夠說(shuō)明的。

　　少數(shù)民族題材電影，在中國(guó)電影創(chuàng)作中是一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，在中國(guó)百年電影史中占有重要位置。它以多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式、多彩的民族風(fēng)格、富于個(gè)性的人物形象、優(yōu)美的音樂(lè)舞蹈以及對(duì)自由生活、真摯愛(ài)情、英雄主義、崇高理想的追求，一直受到中國(guó)觀眾的喜愛(ài)。還有一點(diǎn)特別值得重視，就是少數(shù)民族電影對(duì)電影語(yǔ)言的大膽創(chuàng)新、對(duì)電影類型的探索和突破，推動(dòng)了中國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展。例如，《青春祭》《黑駿馬》《益西卓瑪》《季風(fēng)中的馬》《碧羅雪山》等少數(shù)民族題材電影都開(kāi)拓了新的電影領(lǐng)域。

　　中國(guó)電影與世界上所有國(guó)家不同，它是使用著幾十種民族母語(yǔ)來(lái)創(chuàng)作生產(chǎn)的。2011年在北京國(guó)際電影節(jié)中，專設(shè)有“中國(guó)少數(shù)民族母語(yǔ)電影展”，參展的30部影片是用11種少數(shù)民族母語(yǔ)拍攝的。這些語(yǔ)言包括：蒙古語(yǔ)、藏語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、鄂倫春語(yǔ)、哈尼語(yǔ)、黎語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、羌語(yǔ)、苗語(yǔ)、侗語(yǔ)、傈僳語(yǔ)。影片的導(dǎo)演也來(lái)自各個(gè)民族。中國(guó)境內(nèi)有5大語(yǔ)系，已識(shí)別的少數(shù)民族語(yǔ)言有120多種，有37個(gè)民族以本族語(yǔ)為母語(yǔ)或第一語(yǔ)言。人們?cè)谟^看電影時(shí)語(yǔ)言可能是陌生的，但情感卻沒(méi)有障礙，心靈貼得更近，這正是電影藝術(shù)的魅力所在。

　　中國(guó)的少數(shù)民族電影，以往向國(guó)外介紹交流得還比較少。近些年來(lái)，隨著上海國(guó)際電影節(jié)、北京國(guó)際電影節(jié)的舉辦，以及世界各國(guó)的電影展映活動(dòng)，中國(guó)少數(shù)民族電影越來(lái)越被人們所關(guān)注。今年的北京國(guó)際電影節(jié)，特意在“北京電影市場(chǎng)”中設(shè)立“中國(guó)少數(shù)民族電影回顧展”，介紹了跨越60年的60部少數(shù)民族電影作品。這些作品因不同的人文地理區(qū)而被設(shè)立為五個(gè)單元：“天上草原”、“神奇藏地”、“影像西域”、“歌行云之南”、“白山黑水間”，說(shuō)明中國(guó)電影不僅只有“西部片”，而是豐富多彩的。

　　這些影片，反映了各少數(shù)民族在不同文化區(qū)生活繁衍形成的特有的審美觀、審美表現(xiàn)意識(shí)；包含了這些少數(shù)民族理解自然、理解人生，明智地處理人與環(huán)境、人與社會(huì)之間關(guān)系的許多特別啟迪；表現(xiàn)出民族傳統(tǒng)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的沖突與調(diào)適、吸納與放棄的智慧而痛苦的選擇。這些包含在電影作品中的特質(zhì)，不僅反映出中華民族的文化源流與面貌，也折射出人類共通的人性溫度與光彩。而這類影片的人類學(xué)、民族學(xué)價(jià)值，更是其他影片所不可比擬的。

　　進(jìn)入新世紀(jì)后，中國(guó)電影業(yè)快速發(fā)展，在每年創(chuàng)作制作的幾百部故事片中，少數(shù)民族題材的影片一直保有50部左右的數(shù)量，而且其中的優(yōu)秀作品大都具有世界性的主題�？梢灶A(yù)計(jì)的是，在功夫片的熱度逐漸衰退的趨勢(shì)下，中國(guó)的少數(shù)民族電影在世界上會(huì)有越來(lái)越多的觀眾。

　　近代史的一百多年來(lái)，中國(guó)文化曾長(zhǎng)期作為被解構(gòu)的對(duì)象。而百年后的今天，中國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展期，這大大推動(dòng)了中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放程度和與世界的文化交流。中華民族的復(fù)興為中華各族兒女塑造了一個(gè)多彩斑斕的“中國(guó)夢(mèng)”，中國(guó)電影正在成為這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”的影像記錄。這里面有不同民族的人們的“喜怒哀樂(lè)”，也映照著世界上不同地方的“春夏秋冬”。這些，就是為什么要特別推薦中國(guó)少數(shù)民族電影的緣由。盡管它在制作上還不夠成熟，產(chǎn)業(yè)化程度還不高，但它所孕含的發(fā)展?jié)摿�和藝術(shù)能量是巨大的、不可估量的。真誠(chéng)地希望這些優(yōu)秀影片能夠被交流到更多的國(guó)家，為世界上不同膚色、不同語(yǔ)言、不同宗教信仰的人們所喜愛(ài)。(牛 頌)