黃德海:莊嚴(yán)賦盡煙塵中——談弋舟
2014年8月,上海書展,一直為文學(xué)熱情張羅的走走匆匆忙忙對(duì)我說,晚上弋舟和田耳來,你一起吃飯吧。其時(shí)我剛寫文學(xué)評(píng)論不久,還在左支右絀地嘗試摸索自己的風(fēng)格,來不及知道文壇上的秀出人物,正準(zhǔn)備問弋舟和田耳是誰,她已經(jīng)趕著去張羅別的事了。吃飯前準(zhǔn)備詢問的時(shí)候,她卻還沒等我開口,就已經(jīng)告誡道——不要?jiǎng)襁酆染啤4乙獑栆幌聻槭裁?,并說明自己早已戒除了勸人喝酒的惡習(xí),她卻又一陣風(fēng)似的去忙別的了,我只好帶著一肚子疑問先找地方坐下來。
不久,弋舟就來了,單肩斜掛著一個(gè)雙肩包,邁著一種似乎精心設(shè)計(jì)過的步伐,面色黯沉,深情落寞,沒有跟人熱絡(luò)寒暄的意思,于是也就各自無話。那天飯局有十三四個(gè)人,氣氛頗為熱烈。我因?yàn)槔斡浿咦叩膰诟?,跟弋舟只象征性地碰過一次杯,其他時(shí)候,就見他在一個(gè)人默默地喝酒,等喝到后來的時(shí)候,眼睛便開始濕潤(rùn),唯沉默保持不變。飯局快結(jié)束的時(shí)候,田耳從別處趕來,隨之便掀起一輪高潮。田耳顯然已經(jīng)喝高了,好像在嘟嘟囔囔跟大家道歉,卻誰也不知道說了些什么。之后的時(shí)間,我就看著田耳東倒西歪地在座位上搖晃,不時(shí)還掙扎著要站起來敬酒和接受敬酒;那個(gè)被禁止敬酒的弋舟,仍在自斟自飲,只不時(shí)抬起濕潤(rùn)的雙眼,茫然而無辜地看著大家。
后來,走走帶給我弋舟的《劉曉東》,并跟我說,寫得好,語氣斬截到不容有絲毫猶疑。不知是不是心理暗示,反正我讀《劉曉東》的過程中,耳邊就不停地回蕩著“寫得好,寫得好”——確實(shí)寫得好,因?yàn)槠鸫a,小說里有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的作者形象,即便在沉默里,也有種無遮無掩的柔弱,帶著明顯的幽辟孤冷,跟我那天晚上所見的正同——即使你并不喜歡:“中年男人,知識(shí)分子,教授,畫家,他是自我診斷的抑郁癥患者,他失聲,他酗酒,他有罪,他從今天起,以幾乎令人心碎的憔悴首先開始自我的審判?!?/p>
后來我就找了弋舟的其他書來讀,更覺得能與那天晚上的印象符合?!秳詵|》之前的作品,有一種飄蕩的幻想氣息。那些小說中的平常日子,有綿延致密的細(xì)節(jié)和具體而微的想象,尤其是對(duì)人物內(nèi)在情感的處理,揣摩功夫下得透,轉(zhuǎn)折處布置精心,沒有常見的突兀和尖銳,準(zhǔn)確能時(shí)或看出作者深邃的用心??傻冗@一切團(tuán)攏起來形成整篇,卻又似乎跟所謂的現(xiàn)實(shí)并無太大的關(guān)系,現(xiàn)實(shí)中的干凈或污穢、溫存或敵意,仿佛都經(jīng)過了意識(shí)的再造,籠罩上了一層明顯的反省色彩,磨去了其中的粗糲感,顯出整飭的樣子?;蛟S是因?yàn)檫@有意識(shí)反省牽連的對(duì)人世的憐惜,即使再小的事情,再瑣碎無聊的瞬間,都能滲透出濃重的悲憫感,顯示出獨(dú)屬于弋舟的藝術(shù)質(zhì)地。
《劉曉東》于此更進(jìn)一步,把反省指向自身,開始了自我審判。上世紀(jì)80年代已還,理想消退,瑣碎代替了崇高,時(shí)代的聚焦點(diǎn)從理想變成世俗,原先光芒四射的人物也頹廢在塵世里。在這樣的時(shí)代交替里,人們最為普遍的心理,就是默認(rèn)時(shí)代的選擇,把責(zé)任推給時(shí)代和他人。最后,是看起來柔弱無力的劉曉東,承擔(dān)起了反省的責(zé)任。他有自己卑下的心思,復(fù)雜的愛恨,掙扎于絕望和虛無之間,矛盾重重,猶疑不定??勺罱K,只有這個(gè)柔弱且矛盾重重的自我審判者,才是小說中唯一擔(dān)當(dāng)起反省這個(gè)時(shí)代的人,因?yàn)橹挥兴靼?,世界的敗壞與自己有關(guān)。這個(gè)看起來弱不禁風(fēng)的反省者,檢省著自己對(duì)眼下這個(gè)糟糕世界的責(zé)任,不置身事外,不借故推諉,而是動(dòng)用了自己全部的微弱力量,努力打開他經(jīng)歷的時(shí)代,見證它的起伏,體會(huì)大變動(dòng)中人的委屈,在小說里洗凈荒蕪世界留在一代人心里的傷口。
或許是因?yàn)椤秳詵|》中明顯的自罪感,我覺得弋舟此前小說里的悲憫,似乎也轉(zhuǎn)進(jìn)了一層,流露出某種莊嚴(yán)的氣息,堪稱書寫或一情形的標(biāo)志性作品——自《劉曉東》之后,所有推卸責(zé)任式的書寫都將失去價(jià)值。只是,我在被鼓舞的同時(shí),卻也有了些隱隱的擔(dān)憂,小說在自省同時(shí)流露出的自憐式的柔弱感,很容易把人捆縛在某些細(xì)致周密的固定頻道——或者也可以這樣來表述我的擔(dān)憂,柔弱的自省有時(shí)會(huì)把人從生活的煙塵中生拉出來,耽溺在意識(shí)的(故作)清凈境界里,就如弋舟自己說的那樣,過上一種奇怪的“二手生活”。
2015年暮春,我因機(jī)緣待在北京一段時(shí)間。有天中午,忽然收到弋舟短信,問我是否在魯院,他正巧來京,或可一見。仍然是單肩斜掛著一個(gè)雙肩包,迤迤邐邐走進(jìn)了魯院的食堂,相約晚上聚聚。那時(shí)張楚還待在灤南過他的“一手生活”,弋舟電話過去,“一手生活”立刻乘大巴緊急趕來。晚飯吃到十一點(diǎn),弋舟的話多了一些,酒意卻仿佛剛剛上來,意猶未盡,于是又赴簋街夜宵。開喝不久,一個(gè)抱著吉他的歌者在店外徘徊,弋舟忽然感動(dòng)起來,從他的雙肩包中掏出錢來遞出去,卻并未點(diǎn)歌,而是自己走到歌者的位置上,滿懷深情、滿眼淚花地高歌了三曲。據(jù)說歌聲動(dòng)人的“一手生活”,就那樣看著“二手生活”完成了自己的深夜演出,當(dāng)然并沒有忘記鼓掌。
那天晚上的歌聲幾乎消除了我的擔(dān)憂,也讓我無端相信,弋舟引用卡爾維諾小說中的那段話,不是借機(jī)標(biāo)榜,更不是心血來潮:“重要的不是生活在煙塵之外,而是生活在煙塵之中。因?yàn)橹挥猩钤跓焿m之中,呼吸像今天早晨這種霧蒙蒙的空氣,才能認(rèn)識(shí)問題的實(shí)質(zhì),才有可能去解決問題?!庇眠圩约旱脑拋碚f:“我終于明確地知道,我們的時(shí)代,我們的背景,就是我一切悲傷與快樂的根源。我想,也許當(dāng)我竭力以整全的視野來關(guān)照時(shí)代大氣質(zhì)之下的個(gè)體悲歡時(shí),才能捕捉到我天性中力所不逮的那些時(shí)代的破綻,這也許會(huì)賦予我的寫作一種時(shí)代的氣質(zhì),唯有此,才能解決我天性中根深蒂固的輕浮,讓我以缺席的方式居住在避難的時(shí)空里。”
《丙申故事集》的出版,讓我確證了自己的感覺。這本集子收入弋舟丙申年寫作的5個(gè)短篇,讓人覺得作者對(duì)世界的容含度提高了,小說打開了一個(gè)特別的內(nèi)在空間,新的血肉生長(zhǎng)出來。生活的煙塵大面積地在小說里蔓延,卻奇崛鮮烈,于人世的蕭瑟孤寂處透顯出頑韌的生機(jī),從而有了更具活力的莊嚴(yán),就像那個(gè)“地鐵菩薩”——“車過高碑店時(shí),上來一個(gè)女人。她大概有50多歲,很胖,肚子里像是塞進(jìn)了一塊正在發(fā)酵的面團(tuán),但她卻穿著件正常身材的人穿上都會(huì)顯得逼仄的小夾克。她濃妝艷抹,面無表情地坐在我的對(duì)面,長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)色睫毛一眨不眨。她旁若無人,像一尊正襟危坐著的膨脹的菩薩。我突然感到羞愧難當(dāng)。這尊地鐵里的菩薩猛烈地震撼了我。在我眼里,她有種凜然的勇氣和怒放的自我,這讓她看起來威風(fēng)極了?!?/p>
我把弋舟的這批小說,稱為“盛放在拗格里的世界”。它安置了世界本身的粗礪和不完整,卻不是削齊磨平,而后讓它再生般地重生在虛構(gòu)的世界里,就像古詩里的拗格,看起來每一處關(guān)鍵的平仄都不對(duì),卻在全詩完成后呈現(xiàn)了全備的美感。除了偶爾還是會(huì)流露出的幽辟孤冷,那些亙古長(zhǎng)存的山川、勁力彌漫的日常進(jìn)入小說,打開了人內(nèi)心的某些隱秘之處,勾勒出早已被現(xiàn)代小說遺忘的雄闊野心,閱讀者或?qū)⒕従徃惺艿狡渲泻氐木薮竽芰俊?/p>
前幾天,弋舟在朋友圈偶爾曬出了馮象翻譯的《摩西五經(jīng)》和《智慧書》,并略述心得。我不禁猜測(cè),這個(gè)一直在小說技藝上不懈向上的人,現(xiàn)在算是真正有了屬于自己的精神和敘事經(jīng)典吧,他將會(huì)如何借此調(diào)整有時(shí)輕易示人的柔弱,打開自己略顯夸耀的幽辟孤冷,又是怎樣把身心所得愜洽地安放進(jìn)新作品中呢?他或許會(huì)充分意識(shí)到,時(shí)代和自身的破綻,都必須經(jīng)過更為嚴(yán)苛的反省,因?yàn)樾≌f寫的,并不是平常生活,而是對(duì)平常生活的洞見。有分教——非關(guān)幽冷俏模樣,莊嚴(yán)賦盡煙塵中。