做客“胡同里的百家講壇”

93歲鄭榕進(jìn)社區(qū)演講：藝術(shù)應(yīng)時(shí)代而生 戲劇因觀眾而盛

資料圖 供圖/視覺(jué)中國(guó)

由海淀區(qū)北下關(guān)街道辦事處公共事業(yè)管理科主辦，社戲團(tuán)隊(duì)承辦的第二十七期“胡同里的百家講壇”日前開(kāi)講，93歲高齡的北京人藝元老級(jí)表演藝術(shù)家鄭榕以“藝術(shù)應(yīng)時(shí)代而生 戲劇因觀眾而盛”為主題講述了他一生話(huà)劇舞臺(tái)生涯的故事以及對(duì)話(huà)劇的認(rèn)知、思考，并分享了他對(duì)人生、對(duì)生活的感悟。

“《龍須溝》真正把勞動(dòng)人民演活了”

從藝70多年，鄭榕先后塑造了50多個(gè)膾炙人口的話(huà)劇角色和80多個(gè)電視角色，特別是在北京人藝保留劇目《茶館》和《雷雨》當(dāng)中飾演的常四爺和周樸園形象，堪稱(chēng)話(huà)劇舞臺(tái)上人物塑造的經(jīng)典。

鄭榕耐心地跟大家分享了他主演的話(huà)劇《雷雨》、《茶館》、《龍須溝》難忘的事和有趣的故事。在談及話(huà)劇《龍須溝》為何取得巨大成功時(shí)，鄭榕說(shuō)：“因?yàn)樵谶@之前，大家看到的大多是‘表演情緒’。突然看到焦菊隱用一種新方式——體驗(yàn)生活的方式排出了《龍須溝》，很新鮮，也很好。第一，在題材內(nèi)容上，《龍須溝》演的是勞動(dòng)人民，符合解放后文藝表現(xiàn)勞動(dòng)人民的要求。第二，反映了真實(shí)的生活。這是十分難得的，以前演勞動(dòng)人民，大多都是做樣子，而這個(gè)戲真正把勞動(dòng)人民演活了?！?/p>

“需要借鑒西方，但不能濫用外來(lái)理念”

鄭榕還表示，近幾年，北京人藝的風(fēng)格又在慢慢地往回轉(zhuǎn)，但步伐不夠快，“話(huà)劇民族化”也始終沒(méi)有得到正確、全面的認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)。關(guān)鍵問(wèn)題是缺乏人才：“如今我們國(guó)家發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)普及，許多人盲目崇拜西方，尤其是在藝術(shù)上，追求個(gè)人自由意志的發(fā)揮，個(gè)性的凸顯，認(rèn)為這才叫藝術(shù)，而對(duì)于傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實(shí)主義不感冒，對(duì)話(huà)劇民族化不感興趣，更不用說(shuō)談到具體的表演問(wèn)題了。他們追求的是個(gè)人的藝術(shù)自由路線(xiàn)，看重的是西方那套理論，或追求影視劇的演出，講求經(jīng)濟(jì)效益。但你要知道，影視劇表演與舞臺(tái)表演是不同的，影視劇講求本色演出，人物越自然越好，有的影視名演員演話(huà)劇時(shí)，觀眾根本聽(tīng)不到他們?cè)谡f(shuō)什么，這些人連最起碼的臺(tái)詞都沒(méi)有過(guò)關(guān)。”

鄭榕認(rèn)為盲目崇拜西方，說(shuō)明缺乏自信，總把西方那套理論當(dāng)作普遍真理來(lái)看待、接受，認(rèn)為西方的是最好的，其實(shí)這是錯(cuò)誤的?！拔覀兪切枰梃b西方，但在向西方借鑒時(shí)，不能濫用外來(lái)的理念，要在切實(shí)考量中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，整合進(jìn)我們自身的價(jià)值追求。例如現(xiàn)代西方的戲劇潮流，由‘再現(xiàn)’向‘體現(xiàn)’嬗變，由‘寫(xiě)實(shí)’向‘寫(xiě)意’傾斜，這些和我們自己的戲曲藝術(shù)有異曲同工之妙。我們要善于發(fā)現(xiàn)我們自己民族藝術(shù)中的寶藏，在傳統(tǒng)繼承中創(chuàng)新發(fā)展。”

“讓話(huà)劇藝術(shù)反映人民群眾關(guān)心的切身問(wèn)題”

所以，鄭榕認(rèn)為繼續(xù)研究試驗(yàn)“話(huà)劇民族化”很有必要：“當(dāng)前，我們提倡在新的時(shí)代條件下傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，這是一個(gè)好的開(kāi)始，我們無(wú)法硬逼著一個(gè)人走某一條藝術(shù)道路，但可以通過(guò)引導(dǎo)，讓話(huà)劇藝術(shù)積極反映人民群眾所關(guān)心的切身問(wèn)題，才能得到觀眾的共鳴和喜愛(ài)。我希望能有更多的人愿意擔(dān)起這一重任，將前人留下的寶貴的藝術(shù)傳統(tǒng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)。”

已經(jīng)年過(guò)九旬的老爺子，雖然眼不花、耳不聾，但是走路已經(jīng)無(wú)法直起腰。對(duì)于離開(kāi)舞臺(tái)，鄭榕說(shuō)沒(méi)有遺憾，舞臺(tái)就得換底下年輕的力量。而自稱(chēng)“原來(lái)什么都不會(huì)”的老爺子，說(shuō)自己非常幸運(yùn)，作為焦菊隱的學(xué)生，現(xiàn)在還要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，整理老師的傳承，“我覺(jué)得活得很有意義，我的晚年很幸福”。他還跟大家分享了自己的座右銘：“人生好比黑夜行路，可失不得足??！”