以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中寫道：“在將近40億年的時間里，地球上每一種生物的演化都是依循著自然選擇的法則。沒有任何一種是由某個具有智慧的創(chuàng)造者所設(shè)計的?！?/p>

然而，到了21世紀(jì)，“智人開始超越了這些界限。自然選擇的法則開始被打破，而由智慧設(shè)計法則取而代之。”

這一章節(jié)，他稱之為“智人末日”。

讀罷江波的《機(jī)器之門》，看罷書中逼真驚悚的人機(jī)大戰(zhàn)和末日畫卷，我便知道赫拉利教授所言不虛。

開篇從印度人桑迪普接受人體機(jī)械化手術(shù)開始，既奠定了全書沉重窒息的基調(diào)，又栩栩如生地展示了人機(jī)交互全過程——

機(jī)器心臟將血液置換成淺黃色生命維持液；肝臟、心、肺、胃、小腸等無用器官被移除，僅剩腦與脊髓；手腳軀干像菜市場的肉排一樣被切割肢解，最后只剩頭顱連接著一條白生生的脊椎；隨后，依據(jù)頭骨模型注入銀色金屬，全身骨架也由金屬骷髏架取代，各種仿生材料覆蓋在骨架……

桑迪普就這樣實現(xiàn)了脫胎換骨——外表看似血肉之軀，實則金剛不壞之身。他要向殺害了全家的機(jī)器人復(fù)仇。

全書分為兩條線索開展劇情：一條是軍人馮大剛，一條是記者楚南天。讀者一方面跟隨馮大剛體驗好萊塢大片式的戰(zhàn)斗場景，另一方面則代入楚南天，經(jīng)歷三觀顛覆和心靈沖擊。

馮大剛率領(lǐng)的突擊隊為了保護(hù)百姓和機(jī)器狗展開了殊死搏斗——在更大的戰(zhàn)役面前，這些都還只是小打小鬧；和平局面遙遙無期，百姓遭遇了饑荒，唯有人體機(jī)械化才是最有效緩解的辦法……正所謂“世界大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡?！?/span>

而相比起出生入死、鋼鐵之軀是必要條件的軍人，反對人體機(jī)械化的平民記者楚南天的立場和觀點更易引起普羅大眾的共鳴。

而楚南天自從和女友饒曉華一起被“奧靈之手”劫持，就不斷領(lǐng)會著血肉之軀究竟有多不堪一擊的嚴(yán)峻事實。

首先是自顧不暇，無法保護(hù)饒曉華；

其次是心肺感染，為了活命不得不更換成人工“鳥肺”，他清楚地知道，就算不是為了治病，安裝了人工心肺的人體質(zhì)也比普通人要強(qiáng)好幾倍，這條底線一旦被突破，肉身改造的趨勢就會一去不復(fù)返（更可怕的是，在那個年代，一些對以前的醫(yī)生而言不算難題的傷病，未來的醫(yī)生已經(jīng)不會操作解決了，只懂機(jī)械置換）；

緊接著，他在偏遠(yuǎn)的印度小鎮(zhèn)初次見識到了戰(zhàn)爭屠殺平民的殘酷；

徹底明白了戰(zhàn)爭的恐怖，楚南天才意識到打嘴炮是多么容易，但豁出性命捍衛(wèi)人類和平與尊嚴(yán)卻需要實打?qū)嵉男袆印?/p>

終于，這名人類日的支持者也走上了全身機(jī)械化的不歸路。為了共贏，他們不得不和機(jī)器聯(lián)盟長官薩拉丁聯(lián)手摧毀“阿爾法”——戰(zhàn)爭的始作俑者，一個人工智能中樞。

由于楚南天體內(nèi)有和阿爾法網(wǎng)絡(luò)匹配的納米機(jī)，他成了人類制勝的關(guān)鍵。一臺叫“機(jī)六”的智能機(jī)器人和薩拉丁、楚南天相互配合，操控衛(wèi)星，控制敵軍行動，擾亂阿爾法的戰(zhàn)術(shù)，最終以機(jī)六和阿爾法同歸于盡的方式結(jié)束了戰(zhàn)斗。

然而，世界已變。阿爾法雖然死了，但在人類機(jī)器化方面它卻贏了。潘多拉魔盒已打開，在狂暴的未來時代，血肉之軀的凡人根本沒有生存的機(jī)會。一場戰(zhàn)爭結(jié)束了，極可能有下一場，無窮無盡。人類該何去何從？

書中有兩個對比鮮明的形象似乎能告訴我們答案：機(jī)六和饒曉華。

前者是純粹的機(jī)械，原本是能發(fā)射火箭彈的武器，卻產(chǎn)生了要和人類交朋友的“想法”，經(jīng)僧人固定了邏輯回路并贈與佛珠“點化”后，機(jī)六“覺醒”了，呆萌卻珍惜留戀自己短暫的一生，甚至在犧牲那一刻面對充滿苦難的世界“看破紅塵”：世間有為法，如夢幻泡影，如電亦如霧！

而饒曉華，原本是手無縛雞之力的柔弱女子，卻在萬念俱灰后徹底拋棄了生物軀體，成了喪失人性的戰(zhàn)斗機(jī)器，既是由于現(xiàn)實的無奈，也是她自身的選擇。

這似乎給了我們一種啟示：盡管身體已是鋼筋鐵骨，但記憶和人格依舊保存完整，意味著人性仍能存在，這是無論如何都不能丟棄的無價之寶。

未來的機(jī)械化人類，要繼承人類意志與本性中美好的部分頑強(qiáng)生存，才不至于迷失自我。

然而，血肉之軀的重要性可不僅僅在于感知令人貪戀的溫暖，它還是具身認(rèn)知的重要工具。我們對世界的理解與認(rèn)識、心靈狀態(tài)的構(gòu)建、處事方案的制定，除了依靠大腦，還靠各種各樣的生理體驗搭建感性認(rèn)知的橋梁。

換上鋼鐵之軀的新人類，能將這樣的三觀與認(rèn)知維系、傳承多久？他們的三觀和思維方式會不會越來越機(jī)械化？會不會終有一天，他們不再明白脆弱的珍貴，反而覺得舊人類如螻蟻般不堪一擊，根本不值得紀(jì)念同情，繼而頭也不回地在追求更強(qiáng)的力量、更先進(jìn)的技術(shù)路上越走越遠(yuǎn)？

畢竟，“機(jī)器軀體是最有力的戰(zhàn)爭機(jī)器。正是戰(zhàn)爭，才導(dǎo)致了機(jī)器軀體技術(shù)的全面發(fā)展，到今天達(dá)到了幾乎可以以假亂真的地步?！?/span>

可是，正因為人類有脆弱的一面，才會懂得這世間并非只有狂暴的力量征服，還有自然、藝術(shù)、愛與歡聲笑語等晶瑩易碎的美好事物，才會格外懂得珍惜。

不到未來那一天，我們永遠(yuǎn)都不知道。