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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

林遙:俠心著丹青
來(lái)源:齊魯周刊 | 吳永強(qiáng)   2018年10月18日16:20

16年搜集文本、寫作、修改,林遙用一本書(shū)致敬中國(guó)武俠史。

現(xiàn)代版“京城俠客”

20歲時(shí),林遙寫出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《戊戌英雄傳》,獲得“幻武江山社”武俠小說(shuō)征文一等獎(jiǎng)。后來(lái),這部小說(shuō)更名為《京城俠譚》出版。那時(shí)候,他開(kāi)始涉獵武術(shù),練習(xí)太極拳和八卦掌,多年后,回頭審視這部小說(shuō),他說(shuō):“我把北京城流傳多年的武術(shù)人物的傳說(shuō)故事,串聯(lián)在一起,里面所寫到的武術(shù)都是真實(shí)的,人物也都是有史可考,偏重于紀(jì)實(shí)?!?/p>

在更早以及更多的時(shí)間里,林遙幾乎伴隨著改革開(kāi)放后大陸武俠小說(shuō)熱而成長(zhǎng)。八九歲開(kāi)始,梁羽生、金庸、古龍等一系列輝煌的名字進(jìn)入他的閱讀視野,他幾乎把市面上能夠找到的武俠小說(shuō)都讀了。

因?yàn)樽x著過(guò)癮,他忍不住提筆,寫了一些武俠小說(shuō),有一些發(fā)表在香港《武俠世界》上?!啊段鋫b世界》創(chuàng)刊于1959年,是香港最老牌的武俠小說(shuō)雜志,至今仍然堅(jiān)持出版發(fā)行,”林遙說(shuō),“當(dāng)年臥龍生、古龍都曾經(jīng)在上面發(fā)表作品,這一舉動(dòng),也算是追慕先賢?!?/p>

他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象:“由于武俠小說(shuō)特殊的地位,盜版很嚴(yán)重,大部分武俠小說(shuō)書(shū)名、作者署名、小說(shuō)內(nèi)容之間,其實(shí)沒(méi)有聯(lián)系,是被書(shū)商強(qiáng)行擰在一起。但這種盜版倒不是由當(dāng)時(shí)大陸市場(chǎng)首先完成的,臺(tái)灣從20世紀(jì)70年代末就開(kāi)始制作盜版,找一些不出名作者的小說(shuō)掛上名家的名字出版,然后香港翻印臺(tái)灣這些武俠小說(shuō)。改革開(kāi)放之后,內(nèi)地開(kāi)始翻印香港的武俠小說(shuō)。經(jīng)過(guò)幾輪盜版和改造,可以說(shuō)武俠小說(shuō)的本來(lái)面目,一時(shí)很難看清。”

于是,他花了很大的心思,找一些比較老版本的武俠小說(shuō),對(duì)一些新派武俠小說(shuō)作家的作品傳承和寫作風(fēng)格有了概念化的了解。進(jìn)而,往民國(guó)武俠小說(shuō)拓展,再延伸上去,就是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中的武俠題材,結(jié)果越讀越多。

在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,他漸漸萌生了一點(diǎn)想法,能不能對(duì)武俠小說(shuō)進(jìn)行一種系統(tǒng)性的研究?!暗俏以趯懽髦?,并沒(méi)有把這本書(shū)定位于單一的學(xué)術(shù)研究,重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)意義和文學(xué)定位,而是基于武俠小說(shuō)閱讀者和寫作者的角度,意圖通過(guò)文本梳理,探討一種類型文學(xué)的生長(zhǎng)和發(fā)展?!?/p>

從有這個(gè)想法,到最終定稿,16年時(shí)間匆匆而過(guò)。

16年,少女郭襄變成了峨眉派祖師,楊過(guò)等到了小龍女,金庸從《書(shū)劍恩仇錄》寫到了《鹿鼎記》。林遙拿出了《中國(guó)武俠小說(shuō)史話》——10年文本搜集和閱讀,4年寫作,2年修改出版。

稿成之后,他賦一首《踏莎行》,最后寫道:“一支禿筆繪丹青,俠心已化魚(yú)龍舞!”

他將武俠小說(shuō)研究最大的困難指向文本的搜集和閱讀:“首先,是閱讀數(shù)量。其次,這種閱讀,快感很弱,武俠小說(shuō)同質(zhì)化、沙化傾向很嚴(yán)重,很多作品寫的很不怎么樣,但從研究的角度來(lái)講,不能有所偏頗?!?/p>

一些老武俠版本的搜集也很困難?!拔鋫b小說(shuō)當(dāng)年印刷的數(shù)量巨大,但是沒(méi)有人當(dāng)正經(jīng)的文學(xué)作品看待,看過(guò)便算,絕大部分進(jìn)了造紙廠,搜集這些小說(shuō),花費(fèi)了我大量的精力和金錢。百年無(wú)廢紙,其中有很多民國(guó)武俠小說(shuō),尋找很難?!?/p>

小說(shuō)、武俠小說(shuō)研究、武術(shù),不同的身份指向不同的境界格局。林遙還是“京派評(píng)書(shū)”的傳人,已經(jīng)堅(jiān)持在書(shū)館說(shuō)書(shū)4年了。一個(gè)現(xiàn)代版“京城俠客”,不同側(cè)面,有一個(gè)共同點(diǎn)——傳承:

“武術(shù)和評(píng)書(shū)是經(jīng)驗(yàn)和體悟的傳遞,從而生生不息,而武俠小說(shuō),內(nèi)核是‘俠義精神’的一種傳遞,其外在的書(shū)寫手段也是有脈絡(luò)可尋的,比如點(diǎn)穴術(shù)、輕功、暗器等等武俠必備元素,何時(shí)出現(xiàn),又如何發(fā)揚(yáng)光大,探討起來(lái)其實(shí)特別有意思?!?/p>

《中國(guó)武俠小說(shuō)史話》,上海文化出版社,2018年5月出版。

“廟堂”之外的“江湖”情懷

《齊魯周刊》:為什么民國(guó)時(shí)期會(huì)成為武俠小說(shuō)的高潮期?

林遙:民國(guó)武俠小說(shuō),自20世紀(jì)20年代開(kāi)始發(fā)展,30年代達(dá)到巔峰,40年代末逐漸落幕,熱潮持續(xù)30多年,許多家喻戶曉的作品、人物故事,被改編成電影或連環(huán)畫冊(cè),還有許多經(jīng)典作品,反復(fù)再版翻印。

這種熱潮的原因有幾點(diǎn),動(dòng)蕩的社會(huì)背景和民眾寄望心理,普通讀者的娛樂(lè)需求,武術(shù)強(qiáng)國(guó)熱潮的刺激等都促進(jìn)了武俠小說(shuō)的發(fā)展。

《齊魯周刊》:還珠樓主、平江不肖生等民國(guó)武俠代表人物,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的過(guò)渡中有何特色?對(duì)港臺(tái)武俠的影響顯而易見(jiàn),你認(rèn)為最大的影響是什么?

林遙:民國(guó)的武俠小說(shuō)更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),而不僅僅只滿足于講一個(gè)傳奇的故事。由于受到“五四”新文學(xué)的影響,武俠小說(shuō)中轉(zhuǎn)而描寫人物的內(nèi)心世界,情節(jié)的推動(dòng),也開(kāi)始由人物性格所決定,此外還有一些神奇武功、神禽異獸、幫派組織、男女合走江湖等等元素的設(shè)定,都是新派武俠小說(shuō)的源頭。

如果說(shuō)最大的影響,那就是使武俠小說(shuō)不再滿足于寫曲折離奇的故事,而是更關(guān)注人在社會(huì)中的活動(dòng),關(guān)注人性變化,此點(diǎn)難得可貴。

《齊魯周刊》:你最喜歡的民國(guó)武俠作家是誰(shuí),哪部作品吸引你?

林遙:王度廬和他的《寶劍金釵》。

《齊魯周刊》:當(dāng)代武俠小說(shuō)還有復(fù)蘇的機(jī)會(huì)嗎?其歸宿是什么?

林遙:我對(duì)武俠小說(shuō)的前景還是很樂(lè)觀的。但是想要重現(xiàn)20年前那種全民閱讀的盛況,已經(jīng)不可能。要知道,港臺(tái)新派武俠小說(shuō),進(jìn)入20世紀(jì)70年代,已經(jīng)頹勢(shì)大顯,所幸出現(xiàn)了古龍,延續(xù)了十年風(fēng)光。后來(lái)內(nèi)地改革開(kāi)放,讀者追捧,才形成了繁盛一時(shí)的局面?!按箨懶挛鋫b”借助于互聯(lián)網(wǎng)和80后武俠迷對(duì)于武俠小說(shuō)的期待,從而有了“黃金十年”的發(fā)展,但是從大的發(fā)展史觀念來(lái)看,大陸新武俠并沒(méi)有超越當(dāng)年金庸武俠小說(shuō)帶來(lái)的高度。陳世驤先生曾給金庸寫過(guò)一封信,信中說(shuō):“嘗以為其精英之出,可與元?jiǎng)≈愜娡黄鹣啾取<缺硖觳?,亦關(guān)世運(yùn)?!蹦壳皝?lái)看,還沒(méi)有一位作家,能做到對(duì)此一類型文學(xué)作出突破,“異軍突起”,賦予新的生命力。

當(dāng)然,雖然暫時(shí)沒(méi)有看到新一代大師的出現(xiàn),能對(duì)武俠小說(shuō)進(jìn)行革新,但是“武俠”并不會(huì)消亡?!拔鋫b”作為一種元素,已經(jīng)滲透到各類小說(shuō)當(dāng)中,展現(xiàn)出“武俠”的多種側(cè)面。

《齊魯周刊》:六神磊磊的爆火證明了金庸讀者的廣泛以及武俠基礎(chǔ)的龐大,如何評(píng)價(jià)他對(duì)武俠小說(shuō)的解讀?

林遙:“六經(jīng)注我”,以金庸武俠小說(shuō)的人物和情節(jié),澆今人胸中之塊壘。

《齊魯周刊》:武俠小說(shuō)式微之后,亦有一些作家在進(jìn)行武俠小說(shuō)創(chuàng)作,比如純文學(xué)期刊偶爾刊登的武俠小說(shuō)文本或?qū)]?,如何評(píng)價(jià)這一類寫作?

林遙:探索沒(méi)有止境,期待并持續(xù)關(guān)注。最欣慰的是,正統(tǒng)文學(xué)開(kāi)始審視并接納武俠小說(shuō)。

《齊魯周刊》:中國(guó)文化中,俠文化很獨(dú)特,你認(rèn)為最獨(dú)特的一點(diǎn)是什么?

林遙:俠這一群體,在保持自身身份與人格獨(dú)立的前提下,屈己而利他人,不求顯達(dá),不居高位,保持民間本色,“其言必信,行必果,已諾必誠(chéng),不愛(ài)其軀,赴士之厄困”,代表了區(qū)別于“廟堂”之外的“江湖”中,普通中國(guó)人最樸素、最高貴的一種情懷。

■林遙推薦

民國(guó)武俠小說(shuō)“六書(shū)”

《近代俠義英雄傳》

作者:平江不肖生

1923年6月,向愷然在寫《江湖奇?zhèn)b傳》時(shí),開(kāi)筆撰寫《近代俠義英雄傳》,描述清末義士霍元甲和大刀王五的事跡,于上?!秱商绞澜纭愤B載。本書(shū)脫離了明清武俠小說(shuō)的舊模式,堪稱民國(guó)武俠小說(shuō)的奠基作,自此為武俠小說(shuō)的發(fā)展別開(kāi)一番新天地。向愷然憑借此書(shū)足可稱得上是民國(guó)初期武俠小說(shuō)的開(kāi)山大師。

《蜀山劍俠傳》

作者:還珠樓主

1932年,本書(shū)開(kāi)始連載于天津《天風(fēng)報(bào)》,講述了峨嵋弟子學(xué)藝和斬妖除魔的經(jīng)歷,計(jì)劃一千萬(wàn)字,至1949年,完成500萬(wàn)字。這部小說(shuō),“開(kāi)小說(shuō)界千古未有之奇觀”,直接影響了后世金庸等新派武俠小說(shuō)的光大發(fā)展,對(duì)21世紀(jì)初流行于網(wǎng)絡(luò)的仙游小說(shuō)、玄幻小說(shuō)亦有極大貢獻(xiàn),最重要的一點(diǎn),就是搭建了一個(gè)超越凡塵的生命架構(gòu)。

《寶劍金釵》

作者:王度廬

本書(shū)是“鶴一鐵”系列的第二部,卻是最早問(wèn)世的作品,1938年11月起連載于《青島新民報(bào)》,主要講述的是俠士李慕白和俠女俞秀蓮的愛(ài)情故事。主人公從俠客回歸普通人,作品悲劇從命運(yùn)悲劇轉(zhuǎn)向性格悲劇、日常悲劇,王度廬對(duì)武俠小說(shuō)的重大貢獻(xiàn)恰在于此。

《七殺碑》

作者:朱貞木

該書(shū)寫作發(fā)表于1949年春,出版于1950年,可能是朱貞木的封筆之作,全書(shū)45萬(wàn)字。本書(shū)描寫明朝末年川南七雄的故事,既有北派作品雄渾飛揚(yáng)之神氣,又借鑒了南派作家將武俠、愛(ài)情、探險(xiǎn)相結(jié)合的故事結(jié)構(gòu),不僅總結(jié)了民國(guó)時(shí)期的武俠小說(shuō),也為港臺(tái)新派武俠小說(shuō)的興起奠定了良好的基礎(chǔ)。

《偷拳》

作者:白羽

本書(shū)寫于1939年,1940年由天津“正華出版部”排印,講述清代冀南廣平府少年楊露禪,為了學(xué)習(xí)太極拳,到陳家溝拜訪太極陳。太極陳拒而不見(jiàn),他扮成啞巴以仆人身份混入陳府潛伏,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)周折,最終掌握了高超武藝,在京師顯赫聲名。此書(shū)是白羽武俠小說(shuō)中篇幅最短,結(jié)構(gòu)最完整,技巧最高明,情節(jié)最感人,武術(shù)描寫最真實(shí)的一部,再版時(shí)曾改名《驚蟬盜技》。

《鷹爪王》

作者:鄭證因

1941年初,本書(shū)連載于北平《三六九畫報(bào)》,150萬(wàn)字,講述淮陽(yáng)派掌門鷹爪王王道隆的故事。本書(shū)可稱集鄭證因武俠小說(shuō)特色大成的代表作,對(duì)后世武俠小說(shuō)貢獻(xiàn)有三:情節(jié)敘事和文化敘事相融合,簡(jiǎn)繁并重;對(duì)中國(guó)武術(shù)有著出色描寫;虛實(shí)相生的幫會(huì)組織。