寫(xiě)詩(shī)和做詩(shī)詞刊物編輯多年，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象，就是我熟悉的一些詩(shī)人，原本是寫(xiě)現(xiàn)代新詩(shī)的，后來(lái)卻改行寫(xiě)舊體詩(shī)詞了，而且出手不凡。就邢臺(tái)詩(shī)人來(lái)講，有兩位老詩(shī)人就很有代表性。出版過(guò)新詩(shī)集《匆忙間的俯拾》 《未了之悟》的王玉民，出版有《泥土里的靈魂》 《女人是水》 《親近善良》 《陽(yáng)光的清香》等新詩(shī)集的段飛，早年都以新詩(shī)名世，后來(lái)卻成為邢臺(tái)舊體詩(shī)詞創(chuàng)作領(lǐng)域的實(shí)力詩(shī)人。近年活躍于邢臺(tái)舊體詩(shī)壇的中年詩(shī)人馮延辰，其第一本詩(shī)集《尋緣的紅葉》也是新詩(shī)。

從新詩(shī)而轉(zhuǎn)向舊體詩(shī)，已有多個(gè)成功的先例。那么，寫(xiě)舊體詩(shī)詞的詩(shī)人，能不能轉(zhuǎn)向現(xiàn)代新詩(shī)，并取得成就？我以為完全可以，有志于此道者不妨嘗試一下。

匈牙利偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲，寫(xiě)過(guò)一首著名的詩(shī)《愛(ài)情，自由》 ?！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。 ”這個(gè)廣為流行的文本，是“左聯(lián)”五烈士之一、現(xiàn)代著名詩(shī)人殷夫翻譯的。另一個(gè)文本，則出自著名翻譯家興萬(wàn)生的手筆：自由與愛(ài)情！我都為之傾心。為了愛(ài)情，我寧愿犧牲生命；為了自由，我寧愿犧牲愛(ài)情。

兩種譯本，內(nèi)容差異無(wú)多，但在語(yǔ)言的使用上不盡相同，各有千秋。前者具有中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的韻味，后者則更符合現(xiàn)代新詩(shī)或曰“白話詩(shī)”的特性。

對(duì)外國(guó)詩(shī)，可以用不同的語(yǔ)言方式翻譯，那么中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)詞呢？能不能翻譯為白話詩(shī)或曰新詩(shī)？答案是肯定的。事實(shí)上，早就有人做過(guò)這樣的嘗試。我上中學(xué)時(shí)，讀過(guò)一本著名古典文學(xué)研究專(zhuān)家余冠英先生選注的《詩(shī)經(jīng)選》，書(shū)中對(duì)每一首詩(shī)，不只有注釋?zhuān)€以白話新詩(shī)的形式做了翻譯。比如那首著名的《伐檀》，譯詩(shī)是這樣的：丁丁冬冬來(lái)把檀樹(shù)砍， /砍下檀樹(shù)放河邊，/河水清清水上起波瀾。/栽秧割稻你不管， /憑什么千捆萬(wàn)捆往家搬？/上山打獵你不沾，/憑什么你家滿院掛豬獾？/那些個(gè)大人先生啊，/可不是白白吃閑飯！

做車(chē)幅丁冬砍木頭，/砍來(lái)放在河埠頭， /河水清清河水直溜溜。/栽秧割稻你閑瞅，/憑什么千捆萬(wàn)捆你來(lái)收？/別人打獵你抄手，/憑什么滿院掛野獸？/那些個(gè)大人先生啊，/可不是無(wú)功把祿受！

做車(chē)輪兒砍樹(shù)丁冬響，/砍來(lái)放在大河旁，/河水清清圈兒連得長(zhǎng)。/下種收割你不忙，/憑什么千捆萬(wàn)捆下了倉(cāng)？/上山打獵你不幫，/憑什么你家鵪鶉掛成行？/那些個(gè)大人先生啊， /可不是白白受供養(yǎng)！

另一首《關(guān)雎》 ，則翻譯為七言的白話詩(shī)：

魚(yú)鷹兒關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。

好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。

水荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇菜左右東西。

好姑娘苗苗條條，追求她直到夢(mèng)里。

追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。

夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，盡翻身直到天光。

長(zhǎng)和短水邊荇菜，采荇人左采右采。

好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。

水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短，采荇人左揀右揀。

好姑娘苗苗條條，娶她來(lái)鐘鼓喧喧。

唐代詩(shī)人崔護(hù)有一首膾炙人口的名篇《題都城南莊》 ，詩(shī)曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 ”有人作了這樣的翻譯——

去年的今天，在這個(gè)院落，

我看見(jiàn)滿院的桃樹(shù)紅徹。

秋千架上，佳人笑著，

桃花般的臉，虜住了我的魂魄。

還是這個(gè)日子，還是這個(gè)時(shí)刻，

我倚在同一個(gè)門(mén)扉之側(cè)。

秋千空了，佳人何在？

春風(fēng)定知情，可她不說(shuō)。

淚眼望向這一院的桃樹(shù)，

今年的桃花，不是去年的顏色。

翻譯之后的詩(shī)，在氣韻與境界上與崔護(hù)的原詩(shī)自然不可同日而語(yǔ)，正如將“大江東去”譯為“長(zhǎng)江的水啊流向東方” ，將“落花時(shí)節(jié)又逢君”譯為“在這落花紛飛的季節(jié)又與老友重逢” ，詩(shī)意蕩然無(wú)存。但《題都城南莊》的白話譯詩(shī)能達(dá)到這樣的水準(zhǔn)，已屬難得。譯詩(shī)總比原詩(shī)遜色，竊以為，這不是翻譯者的功力不逮，也不是白話不如文言更具表現(xiàn)力，而是詩(shī)這東西，是經(jīng)不起翻譯的。將外國(guó)詩(shī)翻譯為中文詩(shī)是這樣，將古詩(shī)翻譯為新詩(shī)是這樣，如果有好事者，要把新詩(shī)改寫(xiě)成舊體詩(shī)，也是如此。諸如艾青的《礁石》 《我愛(ài)這土地》 ，臧克家的《有的人》 《老馬》 ，韓翰的《重量》 ，汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》 《山高路遠(yuǎn)》 ，海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》 ，戴望舒的《雨巷》 ，徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》 ，以及舒婷的短詩(shī)《神女峰》 《致橡樹(shù)》 ，若把這些現(xiàn)代新詩(shī)改寫(xiě)“翻譯”成舊體詩(shī)詞，同樣很難達(dá)到原詩(shī)的氣韻與境界。若是篇幅長(zhǎng)一點(diǎn)的新詩(shī)，比如郭沫若的《鳳凰涅槃》 、郭小川的《向困難進(jìn)軍》 、賀敬之的《中國(guó)的十月》 、紀(jì)宇的《風(fēng)流歌》等，就更難了。詩(shī)無(wú)達(dá)詁，它只能感悟與體味。即使是高明的翻譯家，譯文達(dá)到了“信、達(dá)、雅”的要求，但詩(shī)歌這個(gè)藝術(shù)的精靈，其色澤、韻味、境界、哲思與魅力，豈是一個(gè)“雅”字可以涵蓋的！像殷夫翻譯裴多菲詩(shī)那樣深入人心的文本，當(dāng)屬一個(gè)例外。翻譯詩(shī)歌是件“費(fèi)力不討好”的差事。但我覺(jué)得，新詩(shī)人與舊詩(shī)人，閑暇時(shí)倒是不妨做做這種新舊詩(shī)“互譯”的游戲，這至少可以體悟古典與現(xiàn)代兩種語(yǔ)言的不同特性與魅力，既娛樂(lè)身心，也能加深對(duì)原詩(shī)的理解。

有人對(duì)今人寫(xiě)舊體詩(shī)詞有偏見(jiàn)，認(rèn)為那種整整齊齊的句式，像順口溜，沒(méi)有現(xiàn)代詩(shī)的韻味與風(fēng)度，算不得真實(shí)意義上的文學(xué)作品，只能是文朋詩(shī)友間的唱和應(yīng)景之作。也有人對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)有成見(jiàn)，認(rèn)為它“不講平仄不押韻，咿咿呀呀叫一陣” ，太好寫(xiě)了，甚至有“會(huì)敲回車(chē)就能作新詩(shī)”的極端之語(yǔ)。這兩種觀點(diǎn)，都是十分膚淺與荒唐可笑的，是既不懂新詩(shī)也不懂舊詩(shī)的表現(xiàn)。事實(shí)上，無(wú)論新詩(shī)與舊詩(shī)，本質(zhì)上都是詩(shī)，都必須具備詩(shī)的特質(zhì)與基本屬性，那就是形象思維與抒情言志。當(dāng)然，兩種不同的形式，也各自有自己的優(yōu)勢(shì)與局限性。有些題材適合用舊體詩(shī)的形式表現(xiàn)，有些題材則適合用新詩(shī)的形式表現(xiàn)。同時(shí)擔(dān)任著《詩(shī)刊》與《中華詩(shī)詞》編委的著名詩(shī)人劉章說(shuō)：“人類(lèi)的生活，如浩淼大海，似巍巍高山，露珠閃亮，小花微笑，姿態(tài)萬(wàn)千，為詩(shī)、為文，也要多副筆墨，方可得心應(yīng)手。 ” （劉章： 《凝思與歌唱》序）確是切身感受與經(jīng)驗(yàn)之談。劉章不只是這樣說(shuō)，而且身體力行。他自20世紀(jì)50年代中期登上中國(guó)詩(shī)壇， 60多年來(lái)筆耕不輟，創(chuàng)作發(fā)表詩(shī)歌3000余首，其中新詩(shī)與舊體詩(shī)詞各占一半，平分秋色，成為中國(guó)詩(shī)壇的一道靚麗風(fēng)景。詩(shī)翁臧克家有言：“我是一個(gè)兩面派，新詩(shī)舊詩(shī)我都愛(ài)！ ”寫(xiě)新詩(shī)的人應(yīng)該學(xué)習(xí)舊體詩(shī)，從博大精深的傳統(tǒng)詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)；寫(xiě)舊體詩(shī)的人也應(yīng)該讀些現(xiàn)代新詩(shī)，從這一充滿生命力并在日臻完善的嶄新藝術(shù)形式中借鑒有益的東西。惟其如此，新詩(shī)與舊體詩(shī)才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，并榮共存，在新中國(guó)詩(shī)歌的百花園中爭(zhēng)奇斗艷。包括詩(shī)歌在內(nèi)的任何藝術(shù)形式都要與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，面向時(shí)代，面向未來(lái)。任何固步自封與抱殘守缺，都將走向陳腐與凋零，最后被讀者拋棄，為時(shí)代所淘汰。

“漂亮，能迷住每一個(gè)人/如太陽(yáng)飄過(guò)天空/牽動(dòng)所有的向日葵” ——詩(shī)人曉樺曾以這樣的詩(shī)句，詠嘆一名女兵的美麗。不管新體與舊體，只要是陽(yáng)光般溫暖、燦爛與靚麗的詩(shī)篇，都能牽動(dòng)萬(wàn)千讀者的“向日葵” ！