01

“ 都一樣 ”

美國有一位著名的心理學(xué)家霍金斯，通過三十多年的人體運(yùn)動(dòng)學(xué)實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)結(jié)論：生命能量來自意識(shí)。換句話說，就是人的精神。他認(rèn)為，人的意識(shí)是有亮度的。亮度越高，對(duì)應(yīng)的生命能量就越高。著名心理學(xué)家智然先生用人們好理解的話對(duì)此進(jìn)行了概括：生命能量藏在念頭里。

事實(shí)上，中國古人早就知道能量和念頭的關(guān)系?！渡袝肪脱裕骸拔ㄊヘ枘钭骺?，唯狂克念作圣?！币馑际牵ト巳绻麤]有了“念”就會(huì)變成狂人，狂人如果能夠克制“念”就能變成圣人?！洞髮W(xué)》也講：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心?！北彼卫韺W(xué)家程頤注“身”為“心”。簡(jiǎn)單翻譯一下，就是：“之所以說修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思，是因?yàn)樾挠袘嵟筒荒軌蚨苏恍挠锌謶志筒荒軌蚨苏?；心有喜好就不能夠端正；心有憂慮就不能夠端正。心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。所以說，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思?！敝v的仍然是念頭和身心的關(guān)系。

孟子講：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！别B(yǎng)的就是能量。怎么養(yǎng)，通過心態(tài)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

那么，哪一個(gè)念頭能量最高呢？霍金斯用從零到一千級(jí)來標(biāo)示生命能量。二百級(jí)是正能量和負(fù)能量的分水嶺。二百級(jí)之上是正能量，之下是負(fù)能量。六百級(jí)之上我們幾乎觸摸不到，為“不可思議”級(jí)。我們能夠夠得著的是六百級(jí)，這個(gè)能量級(jí)有一個(gè)對(duì)應(yīng)的念頭：都一樣。

就是說，當(dāng)我們的念頭時(shí)時(shí)刻刻處在“都一樣”狀態(tài)的時(shí)候，生命能量在六百級(jí)?；艚鹚寡芯堪l(fā)現(xiàn)，一個(gè)人把他的能量從二百級(jí)提高到六百級(jí)，相當(dāng)于一千萬個(gè)二百級(jí)之下的人的能量總和。就可以想象那是一個(gè)多么高的能量狀態(tài)。

那么，“都一樣”心態(tài)的人在生活中有些什么表現(xiàn)呢？簡(jiǎn)單地說，外在條件已經(jīng)不會(huì)影響他的生命狀態(tài)。妻子表揚(yáng)他，他快樂，批評(píng)他，他也快樂；吃新飯，他高興，吃剩飯，也高興；漲工資，開心，不漲，也開心；提拔，喜悅，不提拔，也喜悅。這就是孔子六十歲達(dá)到的生命境界：耳順。

如此，這個(gè)人就幾乎沒有煩惱了。人的煩惱哪里來？聽不得批評(píng)，聽不得抱怨?；艚鹚沟膶?shí)驗(yàn)跟孔子的體驗(yàn)有異曲同工之妙。孔子六十歲證到了“都一樣”，霍金斯證明六百級(jí)能量層對(duì)應(yīng)的念頭是“都一樣”，東方的圣人和西方的心理學(xué)家居然在“六”這個(gè)中國人認(rèn)為的吉祥數(shù)字中找到了同一個(gè)點(diǎn)。

我以前總愛跟妻子爭(zhēng)理，不留神一兩天的時(shí)間就花進(jìn)去了?，F(xiàn)在，努力訓(xùn)練自己把她的每一句話都聽成贊美詩，生命成本一下子就降低了。除了節(jié)約時(shí)間，更重要的是，幸福指數(shù)提高了，能量保存下來了，可以做更多的事情了。

這大家可能都有體會(huì)，吵完架之后會(huì)感覺特別累，手都是冰涼冰涼的，為什么？能量釋放完了，吵架是極耗費(fèi)能量的。如果不吵架，省下來的那些能量就會(huì)變成我們的長(zhǎng)壽、富貴、康寧、善終。吵一架，都少了。從這個(gè)意義上講，不吵架就是好德。

所以，一個(gè)人在生活中訓(xùn)練“都一樣”的心態(tài)，很關(guān)鍵。我以前有潔癖，出差的時(shí)候都帶著床單和被罩，覺得賓館里的床單洗得再干凈，都是臟的，鋪上自己的床單才睡得著?，F(xiàn)在進(jìn)步了，為什么呢？“都一樣”啊。很管用。以前妻子做上來可口的飯菜就高興，不喜歡吃的就吊臉。現(xiàn)在不管什么我都會(huì)說：“好吃，真好吃！”有一天，走神了，筷子還沒拿起來，說了句“好吃”。妻子說：“郭文斌，忽悠人！”但她也高興，總比你說“做的什么呀”好啊。

現(xiàn)在我出去吃飯，會(huì)找機(jī)會(huì)練習(xí)“都一樣”，把別人吃剩的飯菜里我能吃的那一部分吃掉。起初覺得很難，練著練著就容易了。有一天，有人給我出了一道難題，我親眼看著他把饅頭咬了幾口剩下，牙印都在上面。說一點(diǎn)不介意是假的，就給自己說，郭文斌，我看看你今天怎么拿到“都一樣”這一分。吃不下去，怎么辦？換念頭。就想著這個(gè)饅頭是親人吃剩的，一口就吃下去了。因?yàn)槲椰F(xiàn)在吃父親的剩飯，沒有障礙。

當(dāng)哪一天你認(rèn)為天下沒有臟東西時(shí)，幸福指數(shù)就一下子提高了。你也許會(huì)說，這樣多不衛(wèi)生啊，如果得上病怎么辦呢？在我看來，疾病可能恰恰是因?yàn)椤皳?dān)心有病”這個(gè)念頭才得上的。稻盛和夫在他的《活法》里寫到了一個(gè)故事，他的叔叔當(dāng)年得了肺結(jié)核，他的父母每天盡心地照顧，一點(diǎn)沒事，但他每走過叔叔那個(gè)屋子的時(shí)候，都捂著鼻子，倒得了肺結(jié)核。是不是可以理解，你的心里如果沒有肺結(jié)核這個(gè)底片的時(shí)候，不可能有對(duì)應(yīng)的電影情節(jié)。同樣，不動(dòng)“會(huì)得上肺結(jié)核”的念頭，也就是不啟動(dòng)“會(huì)得肺結(jié)核”這個(gè)信息系統(tǒng)，對(duì)應(yīng)的能量系統(tǒng)和物質(zhì)系統(tǒng)就不會(huì)發(fā)生。這個(gè)“不擔(dān)心”，可能就是最好的免疫力。當(dāng)然，這需要科學(xué)驗(yàn)證。但有一點(diǎn)可以肯定，那就是，當(dāng)生命能量在六百級(jí)的時(shí)候，免疫力也對(duì)應(yīng)在六百級(jí)，免疫力也是能量變的。

“都一樣”這個(gè)念頭之所以能量最高，因?yàn)樗钦w性，是道。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

圣人之所以為圣人，就是他的心態(tài)保持在“都一樣”。

孔子暮年給他的弟子曾參說：“吾道一以貫之?！钡莱隽怂男姆??！耙灰载炛钡摹耙弧睆?qiáng)調(diào)的就是“都一樣”。它不是“二”，如果是“二”就“不一樣”，就有矛盾與對(duì)抗?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物”，是“三”生出“不一樣”。如果我們從“萬物”回到“三”，從“三”回到“二”，從“二”回歸到“一”，就是“都一樣”?！耙弧笔钦w。相對(duì)于五十六個(gè)民族來講，中華民族是“一”；相對(duì)于世界各民族來講，人類是“一”；相對(duì)于萬事萬物來講，宇宙是“一”；相于低維空間來說，最高維的那個(gè)空間是“一”。

孔子之所以能夠在六十歲時(shí)修到“耳順”的境界，得益于這一心法。所以他能夠做到“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”七十歲時(shí)，能夠達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界。

“都一樣”是一個(gè)大學(xué)問，我們有太多的文化，都在描述這個(gè)境界。堯能把天下讓給別人，就是意識(shí)到了“都一樣”?！疤煜聻楣本褪恰岸家粯印?。既然“都一樣”，就不應(yīng)該存在多和少、優(yōu)和劣、遠(yuǎn)和近?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，“全心全意為人民服務(wù)”，都是把“都一樣”換了個(gè)說法。范仲淹當(dāng)年用他的俸祿買義田讓整個(gè)族人用，就是認(rèn)為整個(gè)族人都是他的親人。海瑞死后居然需要人們湊錢為他辦理喪事，同樣是把老百姓視為親人，沒有為自己私存一文一物。

在為百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》做文字統(tǒng)籌的時(shí)候，我也看到，但凡那些旺族，他們把家族的價(jià)值系統(tǒng)都調(diào)整在接近“都一樣”的狀態(tài)。江西白鷺村的王太夫人，去世時(shí)留下遺言，要求后人一年必須存夠一千石義糧，當(dāng)年要發(fā)放完，發(fā)給誰呢？村子里貧苦的人家。這個(gè)遺言就成為家規(guī)，持續(xù)了二百多年。江西義門陳氏，三千人聚族而居，三百年義不分家。受其家風(fēng)影響，就連所養(yǎng)的一百條犬，也是同室同食，“一犬不至，眾犬不食”，成為千古一絕，被載入世界吉尼斯紀(jì)錄。就可以想象這個(gè)家族的心態(tài)，如果不在高度的“都一樣”狀態(tài)，是不可能出現(xiàn)這種連動(dòng)物都被感染被馴化的人間奇跡的。

和《記住鄉(xiāng)愁》編導(dǎo)到徽州踩點(diǎn)，我看到一句話“千年之冢不動(dòng)一抔，千丁之族不散一人”，也是講“都一樣”。即使千口人的大家族，不讓一個(gè)人走散，不讓一個(gè)人受到饑餓的威脅?；丈虨槭裁刺貏e有凝聚力和戰(zhàn)斗力，正是因?yàn)樗麄兊男膽B(tài)是“都一樣”。我們看到，許多人發(fā)財(cái)了，不會(huì)只圖自己享受，而是要想方設(shè)法帶領(lǐng)族人共同致富發(fā)家。

“都一樣”是一個(gè)跟天地等量的狀態(tài)。一個(gè)人的心態(tài)如果在“都一樣”上，就會(huì)跟天地同頻共振。天地的富有也是你的富有，天地的能量也是你的能量，天長(zhǎng)地久也是你的“天長(zhǎng)地久”。大地也是一樣，你播種了什么，它就還給你什么。整個(gè)宇宙和天地演繹的一個(gè)基本的生命狀態(tài)就是大家“都一樣”。

看過一則軼事：漢文帝小時(shí)候，春柳初長(zhǎng)時(shí)折了一枝，老師批評(píng)了他。顯然，在老師眼里，樹木也是生命，尤其春天萬物生長(zhǎng)的季節(jié)，折斷柳枝，就是損毀一個(gè)生長(zhǎng)的生命。作為皇帝，只有懷有愛一切生命的心，才能普愛世人，這就是“都一樣”。如果葆有這種心態(tài)，那么他對(duì)人對(duì)物，對(duì)宇宙中的一切，包括一粒米、一滴水、一口空氣，也會(huì)懷著深深的感恩、敬畏和愛去對(duì)待。這樣，生命的質(zhì)量就提高了，因?yàn)樵娨怆S時(shí)就在你身邊。

我們的民俗里，每年都有一段特殊的時(shí)間禁牧、禁伐、禁漁，應(yīng)用的原理就是“都一樣”。當(dāng)一個(gè)人保護(hù)樹木的時(shí)候，就把樹木跟人看成了一樣，莊子在《齊物論》里面講，宇宙間的一切生命是平等的，所以它叫“都一樣”。

如果沒有“都一樣”的認(rèn)識(shí)，許多民間傳統(tǒng)，就可能沒辦法理解。有一個(gè)地方，正月初十是老鼠的節(jié)日，為什么老鼠也會(huì)有節(jié)日？老百姓有多種說法?？偟恼f來，這來自于中國人對(duì)生命的平等觀，即便是老鼠也要給它設(shè)一個(gè)節(jié)日。

聽我的父母講，舊時(shí)老人們有給老鼠留飯的習(xí)慣，老鼠就到指定的地方吃飯，不咬糧食袋子，后來人們不給它留飯了，它就開始咬糧食袋子了。當(dāng)你平等地對(duì)待別的生命的時(shí)候，對(duì)方對(duì)你也會(huì)有一個(gè)姿態(tài)。你善待它，它也善待你。

一天下班，回到家里，看到小狗便血，我問妻子：“小狗怎么了？”她說：“可能是吃了什么東西，飯后帶它去看看?！憋堃呀?jīng)做熟，我就洗手吃飯。到中間，心里突然慚愧了一下，就放下飯碗往外跑，到藥店，買了幾袋藥，回來喂給小狗，不多時(shí)，就看到它好受些了。慚愧之前，我的心態(tài)是“不一樣”，慚愧之后，變成“都一樣”了，心想，如果是自己的孩子便血，還能心安理得地坐在那里吃飯嗎？

才知道一個(gè)人只有把心態(tài)調(diào)整到“都一樣”的時(shí)候，才會(huì)生起同情心。

持“都一樣”心態(tài)的人，看一切都是平等的，心氣就是中和的。錢多錢少一樣，房大房小一樣，車新車舊一樣，就沒有因?yàn)閷?duì)比取舍而產(chǎn)生的那一份焦慮。從這個(gè)意義上，再去理解“都一樣”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是體驗(yàn)幸福的大前提，是回歸喜悅的基礎(chǔ)。

這是一種對(duì)于條件完全可以忽略的快樂狀態(tài)。坐硬板凳和軟板凳都一樣，睡硬床和軟床都一樣，聽到表揚(yáng)和詛咒都一樣，外在已經(jīng)不能影響內(nèi)在的那一份快樂和幸福。一個(gè)人能夠到達(dá)這個(gè)境地，就沒有痛苦了。人之所以有痛苦，是因?yàn)椤安灰粯印保圆庞刑嗟娜∩?。《中庸》講：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉?！本又话凑账?dāng)下的地位去做事，不羨慕職位以外的。平素富貴，做富貴該做的事；平素貧賤，做貧賤該做的事。無論在什么情況下都是安然自得的。一個(gè)人知足的狀態(tài)決定了他幸福的狀態(tài)。因此，老子說：“知足者富?！?/p>

既然工資多少都一樣，山珍海味和粗茶淡飯都一樣，就不會(huì)為了吃別人一頓飯而去受賄；衣服新的和舊的都一樣，就不會(huì)為了名牌而痛苦；大房子和小房子都一樣，就不會(huì)為了買大房子去拼死拼活；人和動(dòng)物都一樣，就不會(huì)輕易為了滿足自己的欲望而結(jié)束動(dòng)物的生命；人和植物都一樣，就不會(huì)亂砍亂伐；人和山川大地都一樣，就不會(huì)浪費(fèi)。

“都一樣”如果成為習(xí)慣之后，人會(huì)活得很快樂。痛苦來自患得患失，來自得失分別。明白了得到和失去都一樣，快樂就是順其自然的事情了。這個(gè)世界上所有的人看上去都是親人，你的幸福指數(shù)瞬間提高。人們活得苦，是因?yàn)樗闹杏蟹謩e、有對(duì)抗、有仇恨。

生和死也都一樣。莊子的妻子過世后，他能鼓盆而歌，就是看透了生死都是一樣的?！俺錾胨馈闭f的也是這個(gè)道理，出來就是生，回去就是死。“視死如歸”說的也是這個(gè)道理，死不過是歸去而已。

日常生活中，我們可以通過換念頭實(shí)現(xiàn)心態(tài)上的“都一樣”。著名心理學(xué)家智然先生曾經(jīng)講過這樣一則故事：

一位糖尿病患者去看病，大夫讓他把肉戒掉，他說：“那不可能，讓我不吃肉，還不如讓我去死。”大夫就跟他說：“沒啥戒不掉的，其實(shí)這只是換個(gè)念頭，說‘請(qǐng)你吃北京烤鴨！’你的口水就下來了。換個(gè)念頭，說‘請(qǐng)你吃鴨的尸體！’你就覺得惡心?！蓖瑯拥囊粋€(gè)東西，念頭一換，感受就變了。

念頭一變，剩飯剩菜可口，念頭不變，山珍海味也不香。這個(gè)世界因?yàn)槿藗冄坨R的顏色呈現(xiàn)出不同境界。戴一副綠顏色的眼鏡，世界是綠色的；戴一副紅顏色的眼鏡，世界是紅色的。天堂就在人的目光里。

還可以通過每時(shí)每刻為他人著想達(dá)到“都一樣”。圣雄甘地上火車的時(shí)候，車門把他的一只鞋夾到了火車下面，火車這時(shí)已經(jīng)開了。他把另一只也趕緊脫下來扔到窗外，別人問他為什么這么做。他說，我把剩下的這只穿走，而掉落的那只還留在下面，別人撿去也沒有用，我趕快把剩下的這只扔下去，若有人撿到還可以穿。”甘地之所以能馬上舍棄腳上的鞋，因?yàn)樗男睦镏挥兴耍?dāng)一個(gè)人心里只有他人，分別已經(jīng)沒有了，自然就是“都一樣”。

應(yīng)用好“都一樣”，可以解決許多問題。就拿教育孩子來說，當(dāng)你心里有“都一樣”做底時(shí)，就不會(huì)對(duì)孩子期望過高，首先自己就能輕松下來。當(dāng)自己輕松了，這種輕松的心態(tài)就會(huì)投射給孩子，孩子恰恰也會(huì)返還給你一個(gè)積極的態(tài)度。孩子之所以叛逆，很多時(shí)候是因?yàn)榇笕俗サ锰o了。緊張的氣氛，讓效果適得其反。當(dāng)你的人生底片變成“都一樣”了，孩子自然會(huì)向你希望的方向轉(zhuǎn)化。

儒家講，對(duì)待每一個(gè)人都要像對(duì)待親人一樣，從孝敬父母開始，愛自己的父母，然后愛自己的兄弟姐妹，然后愛自己的親族鄰人，最后擴(kuò)展到愛一切人。到了釋家和道家，不但要愛一切人，還要愛一切動(dòng)物，愛一切植物，愛一切礦物，然后徹底地到達(dá)“都一樣”。至此，人就會(huì)把天底下所有的生命看成是自己。江河大地是自己，動(dòng)物是自己，植物是自己，礦物也是自己，一切都是自己。漸漸地，我們就歸于本體了。本體世界的五種生命狀態(tài)就會(huì)到來，這時(shí)，你的生命就是一個(gè)喜悅的海洋。

這時(shí)，你的心中就會(huì)有一種大愛產(chǎn)生?？吹降蹲油边M(jìn)動(dòng)物身體，你就會(huì)感同身受。這時(shí)，你就會(huì)理解，孔子為什么要講，“己所不欲，勿施于人”。這時(shí)，你就能夠理解，過去那些行者，為什么可以放棄家園，背一個(gè)行囊上路，去隨緣濟(jì)眾。這時(shí)，你也就能夠理解，達(dá)摩為什么東來，玄奘為什么西去。

只要每個(gè)人的心態(tài)都到達(dá)“都一樣”，夜不閉戶，路不拾遺的和諧社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槊考叶际且粯拥?，不用?zhēng)也不用偷。

把任何情境都設(shè)置成“都一樣”，人心就會(huì)保持在一種清凈的狀態(tài)，海平面的狀態(tài)，皓月當(dāng)空的狀態(tài)。那時(shí)，就會(huì)萬物不貪，萬境不染，萬惡不嗔，萬難不退，萬緣不攀，萬法不著，活在一種“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”的喜悅海洋里。

當(dāng)然，對(duì)蕓蕓大眾來說，要攀登“都一樣”這個(gè)生命高峰，需要一個(gè)漸進(jìn)的過程?！兜茏右?guī)》之所以偉大，就在于它設(shè)計(jì)了一個(gè)階梯，讓人們一步一步靠近“都一樣”層面?！案改负?，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”，它從順進(jìn)入，首先從對(duì)自己的父母好開始；“兄弟睦，孝在中”，其次對(duì)自己的兄弟姊妹好；“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，對(duì)待別人的父兄如同對(duì)待自己的父兄；對(duì)待別人的孩子如同對(duì)待自己的孩子；“凡是人，皆須愛”，最后歸到“都一樣”上面來了。

02

“ 我愛你 ”

雖然“都一樣”對(duì)應(yīng)的生命能量極高，但普通人很難做到。就像有一次我到一所大學(xué)演講，說道：“男同學(xué)如果一眼看過去，學(xué)校里所有的女生都一樣，就不會(huì)為爭(zhēng)校花打架了，幸福指數(shù)就一下子提高了。”就有一位男生舉手站起來，說：“郭老師，但我還是看著特定的那位最漂亮，怎么辦？有沒有稍低一些的我們能夠得著的高能量念頭給我們介紹一下。”我說：“有，還是三個(gè)字，‘我愛你’，這個(gè)你能夠得著。”這個(gè)“我愛你”指的是那種不求回報(bào)的大愛，它對(duì)應(yīng)的能量有多高呢？五百級(jí)，相當(dāng)于七十五萬個(gè)二百級(jí)之下的人的能量總和。

為什么“我愛你”這個(gè)念頭能量如此之高，因?yàn)樗菑摹岸家粯印边@個(gè)根上生發(fā)出來的?！岸家粯印笔求w，“我愛你”是用。不求回報(bào)的“我愛你”其實(shí)就是天地精神。天地對(duì)萬物的愛是不求回報(bào)的。

那么，在日常生活中如何才能打開這份五百級(jí)能量的大愛寶藏，它的開關(guān)在哪里呢？當(dāng)然是把生命認(rèn)同調(diào)整到天地頻道上。如何調(diào)整？直接找天地頻道，可能有些無從下手，但是天地的代理是可以找得到的，就在每個(gè)人的身邊。

這就是我們的父母。我們不也常常說，父親的胸懷像天空一樣闊大，母親像大地一樣生養(yǎng)了我們，這都是天地給我們的隱喻。我到一家省重點(diǎn)小學(xué)去講課，一位老師悄悄給我說，郭老師到我們學(xué)校去千萬不能講《弟子規(guī)》。我問為啥？她說，孩子的家長(zhǎng)大多數(shù)都是西方教育理念，好多人是從國外回來的，不認(rèn)同這些。我說，那我講什么呀？就邊走邊想。到了課堂上，突然來了靈感，首先問同學(xué)們，學(xué)生學(xué)什么？他們回答，當(dāng)然學(xué)知識(shí)啊。我說，我跟你們的理解有點(diǎn)不一樣，學(xué)生就學(xué)“生”，生機(jī)勃勃的“生”，換句話說，就是學(xué)“生機(jī)”，跟“殺機(jī)”相對(duì)應(yīng)的那個(gè)“生機(jī)”，“養(yǎng)生”“衛(wèi)生”的“生”，都是這個(gè)意思。

大家要想長(zhǎng)高個(gè)、漂亮、聰明、健康，都得靠生機(jī)。可是，我們到哪里去找生機(jī)呢？他們說不知道。我說，到媽媽那里。他們問為什么。我說，我們都是媽媽生的，難道生機(jī)不在她那里嗎？由此，開始了我的分享。

我曾想，過去的那些母親，常常會(huì)生七八個(gè)孩子，那該是一種怎樣的生命力。一個(gè)瓜蔓上結(jié)七八只瓜都會(huì)老得不像樣子。但這些母親恰恰長(zhǎng)壽，活八九十歲的多的是。這種能量從哪里來的？天地所賜。母親在養(yǎng)育兒女的過程中，把她的生命頻道切換到天地頻道上了，她用的是天地大能，天地生機(jī)。

想想看，當(dāng)年她們每晚要起來好幾次，有時(shí)我們哭鬧，母親就整夜地抱著我們，但哪一位母親因此累倒了？換了平時(shí)，如果晚上被丈夫吵醒一次，她都會(huì)生氣，但是我們吵醒了母親那么多次，她為什么不生氣？換了平時(shí)，如果晚上醒來一兩次，第二天就沒有精神，工作起來沒勁兒，可是那段時(shí)間，母親晚上要起來四五次，甚至七八次，為什么白天還那樣有精神？

母親身上爆發(fā)出來的這種愛力，如果我們不用太可惜了。如果這還不能讓我們對(duì)母親身上的能量有所理解，我們?cè)傧胂胍粋€(gè)孩子要吃多少奶水。那全是能量。當(dāng)我們孝敬老人的時(shí)候，直接進(jìn)入這個(gè)能量的軌道。這就像我們考上公務(wù)員，就拿公務(wù)員工資一樣，如果我們的孝心沒打開，就像沒有考上公務(wù)員，就無法享受這份工資。

一切源于“我愛你”！

但凡不如意的人生，在這方面多多少少都缺課了?？催^一個(gè)“瘋狂英語”創(chuàng)始人李陽的報(bào)道，說他外出在機(jī)場(chǎng)，明明早到了，但就是不登機(jī)，非要等到廣播里說：“李陽，李陽，你所乘坐的某某航班馬上要起飛了，請(qǐng)你趕快由某某登機(jī)口登機(jī)?！边€非得播兩三遍。究其深層心理原因，說明他是非常缺乏愛和關(guān)懷的，登機(jī)時(shí)的表現(xiàn)也只是希望一點(diǎn)點(diǎn)被人尊重被人注意的感覺。那么，這又是為什么？報(bào)道中有一個(gè)細(xì)節(jié)值得注意，說是李陽當(dāng)年在西安工作的時(shí)候，父親去看他，打算晚上和他住一屋。李陽怎么說？我都嚇?biāo)懒?，我寧可去死。這是他自己對(duì)記者講的。怪李陽嗎？也不怪。怎么回事呢？父母生下他后，就把他交給外公外婆帶，他們?nèi)ブн叀＿@當(dāng)然很值得我們敬佩，但是對(duì)李陽本人來講，卻落下一個(gè)無法解決的心理疾病，沒有得到來自“天地代理”的父母最初的最基本的愛和關(guān)懷，根部的能量斷掉了。

相反，如果根連得好，孝心深厚，這個(gè)人身上就會(huì)爆發(fā)出無法想象的力量。

2014年2月，我到大興安嶺加格達(dá)奇講完課，和大孝子王希海一同去漠河，當(dāng)時(shí)零下四十度的氣溫，我們一行人穿著厚厚的棉衣都凍得在地上跳，他卻可以只穿一個(gè)短褲光著身子躺在雪地上給我們做造型，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多小時(shí)。他的身體為什么這么好？了解了情況后就知道，因?yàn)樗男⑿氖谴蜷_的，能量在天地頻道上。

1980年，王希海的父親因腦出血成了植物人，母親體弱多病，弟弟又患有先天性肢體殘疾，不能就業(yè)，全家的重?fù)?dān)都落在了23歲的王希海的肩上。面對(duì)這樣的情況，王希海先是放棄了去馬來西亞工作的機(jī)會(huì)，后來又請(qǐng)長(zhǎng)假照顧生活不能自理的父親。當(dāng)時(shí)，他就在心底向父親承諾：“一定要將您照顧到80歲?！?/p>

從那以后，每天晚上，他都會(huì)隔半個(gè)小時(shí)給父親翻一次身，每晚12時(shí)準(zhǔn)時(shí)喂父親吃下一天中的第5頓飯。為了讓父親躺著舒服，他用8個(gè)枕頭墊在父親后背、腿下等不同部位。母親讓他去工作，自己照顧老伴，可他不讓，說：“您可不能病倒了，要那樣，兩個(gè)人我也伺候不過來呀?！?/p>

有一天，王希海突然發(fā)現(xiàn)父親身上有了瘀青，連忙送父親去醫(yī)院。一位從醫(yī)四十多年的老教授看了身體狀況后問他，老人癱瘓?jiān)诖捕嚅L(zhǎng)時(shí)間了，王希海說：“二十多年了。”老教授轉(zhuǎn)身走了，他不相信一個(gè)老人癱瘓?jiān)诖捕嗄晟眢w還能保持得這么好?？蓻]多久，老教授又流著眼淚回來了，手中拿著王希海父親厚厚的病歷說：“我從醫(yī)四十年了，從來沒見過像你這樣伺候老父的，你父親有福啊，你該去醫(yī)科大學(xué)給學(xué)生們講講護(hù)理課，比起你來，他們做得太微不足道了?！薄耙晃话c瘓?jiān)诖捕嗄甑闹参锶耍瑴喩砭谷粵]有一點(diǎn)褥瘡，不但肌肉沒有萎縮，還能有八十多公斤的體重……”大連市第二人民醫(yī)院院長(zhǎng)王冰在為王希海父親檢查完身體后，情不自禁地說：“這在醫(yī)學(xué)護(hù)理史上簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡！”

不知不覺中，王希海早已過了該成家的年紀(jì)。為了照顧父親，他放棄了工作和個(gè)人婚姻，在他的生命中最重要的就是父親。他說：“如果成了家，肯定會(huì)以家庭為第一位，而我不成家，那父親永遠(yuǎn)是第一位。這么多年來，有許多人要給我介紹對(duì)象，但我不能放棄父母家庭，我首先要做好的是一個(gè)兒子的角色，我覺得很滿足。”

據(jù)王希海的母親講，老伴雖然沒法表達(dá)自己的感情，但老人能讀懂兒子的每一個(gè)微小的表情?！懊刻焱砩?，兒子會(huì)過半個(gè)小時(shí)來給他翻一次身，他也早已熟悉了兒子的腳步聲。每到兒子過來時(shí)，他都會(huì)屏住呼吸，興奮地等著兒子來給他翻身。因?yàn)槊看蝺鹤佣紩?huì)給他按摩，讓他舒服舒服，那是他最高興的事。”

老父親癱瘓多年不會(huì)自己吐痰，經(jīng)常會(huì)被痰噎著。每次，王希海都把一根管子一頭伸到父親嗓子里，另一頭放在自己口中，用力一吸，父親口中的痰就進(jìn)到了他的口中，然后再吐出來。為了給父親刷牙，王希海真是想盡了辦法。他先是用牙刷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)牙刷給父親的牙齦造成了損傷。接著又改用棉簽、紗布擦，也不行。家里養(yǎng)了三盆君子蘭，一次在給花澆水時(shí)，他突發(fā)靈感：“用噴壺給老人刷牙行不行？”就在噴壺中裝了溫開水，一手握著噴壺向父親嘴里噴水，一手拿著臉盆在下面接著，一試還真靈。一位社區(qū)負(fù)責(zé)人曾對(duì)王希海說，等他父親“百年”之后一定幫他找個(gè)好姑娘。聽了這話，王希?？蘖?。他說:“去年父親80大壽，我好好給過了一回，當(dāng)時(shí)我跟父親說他活到什么時(shí)候，我就伺候到什么時(shí)候，我自己的事以后再說。因?yàn)樗钪?，我從心眼兒里高興，我害怕失去父親，真的……”

提起王希海，一位老鄰居說：“現(xiàn)在有的子女總想著跟父母要錢、要房子，有的甚至把老人趕出家門。但是希海為了老父親，卻把自己的一切都犧牲了、舍棄了，這不是誰都能做到的。”

王希海的精神感動(dòng)著每一個(gè)人，當(dāng)?shù)卣耙恍┢髽I(yè)、個(gè)人向他伸出了援助之手。從2000年起，他所在的站北街道為他辦理并破格提高了低保標(biāo)準(zhǔn)，社區(qū)每月免費(fèi)送來兩箱牛奶，大連市第二人民醫(yī)院經(jīng)常送來日常需要的藥品，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心每月為他父親普查一次身體。一家企業(yè)也與他結(jié)成了幫扶對(duì)子，吸納他成為企業(yè)的正式職工，享受企業(yè)職工的待遇，使王希海沒了后顧之憂。還有一些企業(yè)要為他捐款。北京一位女士甚至要出幾十萬元在大連為王希海買一套房子，并表示要嫁給他，這些都被他婉言謝絕了。王希海說：“伺候自己的父親是應(yīng)該的，黨和政府給我的幫助已經(jīng)夠多了，我不能以這個(gè)名義來斂財(cái)?！?/p>

讓人不可思議的是，如此照顧父親，王希海一干就是26年。《孝經(jīng)》曰：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。”王希海的孝行可謂感天動(dòng)地，父親得病之初，他就發(fā)愿，希望老父親一定要度過80歲生日。蒼天不負(fù)有心人，天遂人愿！

2015央視春晚現(xiàn)場(chǎng)直播時(shí)，包頭市第三屆全國道德模范朱清章攜母親韓福珍出現(xiàn)在億萬電視觀眾的視野里。他31年如一日照顧植物人養(yǎng)母直至其蘇醒的孝心故事瞬間感動(dòng)了數(shù)億中國人?！拔沂鞘澜缟献钚腋５娜耍?9歲的老媽媽還健在，我還能盡孝。我的愿望就是希望再讓老媽媽多活30年，我每天拉著媽媽的手出去遛彎兒?！?/p>

1950年出生的朱清章是包頭石拐礦務(wù)局退休職工。黝黑、憨厚的他臉上總是掛著微笑。但命運(yùn)似乎總在和他開玩笑。1975年，他的養(yǎng)母韓福珍因誤將家里積攢的1300元焚毀，氣急攻心突發(fā)腦溢血成了植物人。屋漏偏逢連夜雨，朱清章的父親隨后被診斷患有外傷性震顫麻痹綜合征，生活逐漸無法自理，兩個(gè)癱瘓老人的壓力讓年輕的朱清章喘不過氣來。

“那會(huì)兒想過放棄，在家對(duì)面山上差點(diǎn)想滾下去一了百了，可想到爸媽，若自己先走了，不就等于也將他們殺害了嗎？”朱清章覺得不能這樣做，既然做了這個(gè)家的兒子，就得挑起這副擔(dān)子。

轉(zhuǎn)眼朱清章也到了該成家的年紀(jì)，可相親的姑娘一看兩位臥床老人和潦倒的家境便沒了下文?；蛟S上天安排要有另外一個(gè)人幫助他操持這個(gè)家。來探親的河南妹子張鳳英看上了老實(shí)厚道的朱清章，兩人掛了張毛主席像就結(jié)了婚。“當(dāng)時(shí)她說，只要咱們夫妻恩愛，面前的這些問題就都不是問題，說得我一個(gè)大男人抱頭痛哭?！?/p>

結(jié)婚第二天，勤快的張鳳英把家里打理得干干凈凈，把老人也伺候得很舒適，光屎尿布就準(zhǔn)備了五六十塊，朱家門前常年飄揚(yáng)的布頭也成了鄰居們眼中熟悉的景象。

“如果當(dāng)兒的不侍奉媽媽，那還是個(gè)人嗎！”朱清章說支撐他這么多年過來的動(dòng)力很簡(jiǎn)單，就是作為一個(gè)兒子的責(zé)任。然而，命運(yùn)并沒有就此放過朱清章，癱瘓?jiān)诖?4年的父親去世后，妻子也患胃癌離開了人間。

2004年的一天，朱清章照例來到母親床邊，給她擦洗身體，可就在他轉(zhuǎn)身欲離開的時(shí)候，他感覺母親伸手拉了拉他。朱清章說他當(dāng)時(shí)“高興得簡(jiǎn)直要跳起來”。從那時(shí)起，朱清章每天給母親擦身子，然后用熱毛巾敷在母親的胳膊和腿上幫助母親彎曲關(guān)節(jié)、活動(dòng)肌肉。就這樣又過了3年，韓福珍老人慢慢能行動(dòng)自如了。

是什么力量，讓一位患病三十年的植物人活了過來，創(chuàng)造了又一個(gè)醫(yī)學(xué)史上的奇跡？答案很簡(jiǎn)單，那就是孝心。還是《孝經(jīng)》上的那句話：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通?！?014年夏天，我在包頭黨校舉辦的論壇上講課，當(dāng)我講到孝心本身就是能量，孝敬本身就是快樂時(shí)，坐在會(huì)場(chǎng)第一排的朱清章雙手合十，向我致意。課后，我們一起用餐，他說，我非常同意你的觀點(diǎn)，沒有比孝敬老人更快樂的事情，如果我們錯(cuò)過了這個(gè)快樂，真是太可惜了。

第二是愛另一半。這是一種非血緣之愛，一定意義上，比愛父母子女還重要，當(dāng)能對(duì)一位沒有血緣關(guān)系的人愛到像有血緣關(guān)系一樣，愛就完成了，畢業(yè)了，五百級(jí)的能量通道就打通了。

要實(shí)現(xiàn)這一份愛，就要按照古人講的“同心同德”去建設(shè)家庭。沒有同心就沒有同德，既然要同心，就不能給自己留下自留地，如果一個(gè)人的心還給別人留著一塊，是不可能同心的。

我曾在演講中做過多次調(diào)查：“回家后敢把手機(jī)交給另一半保管的請(qǐng)舉手?！辈幌霊?yīng)者寥寥。說明現(xiàn)在給自己留有感情空間的夫婦很普遍。事實(shí)上，一旦留有空間，夫妻恩愛就已經(jīng)不是全頻的了。不全頻，能量自然也不是圓滿的了。個(gè)體能量不圓滿，家庭能量就更不圓滿，五?？隙ň蜁?huì)受限，家人的健康、智慧當(dāng)然就受限。特別是自己的幸福指數(shù)，會(huì)非常低。曾經(jīng)的我，就常常被手機(jī)驚嚇，如果哪一天到了單位，發(fā)現(xiàn)手機(jī)落在家里，會(huì)嚇壞的。多少生命能量，就在如此驚嚇中漏失了?，F(xiàn)在，我的手機(jī)落在家里多少天，也不會(huì)有什么擔(dān)心，幸福指數(shù)一下子提高了。

曾給一位朋友講，一個(gè)人如果能夠把散落在外面的心全部收回來，會(huì)一下子體會(huì)到曾經(jīng)幾生幾世都無法體會(huì)到的幸福和富有，那是留有空間的人無法想象的，就像浪花無法想象大海的幸福和富有一樣。這位朋友怔怔地看著我，好一會(huì)兒，然后說，這是我最近聽到的最震撼人心的一句話，理論上我完全能夠接受，但我需要實(shí)踐。事實(shí)上，當(dāng)自己一旦把心收回來，原來的那些異性朋友，從中得到的關(guān)懷更多，因?yàn)槟愕哪芰刻岣吡?，你的朋友系統(tǒng)的能量自然也會(huì)提高。我常常打比方，五倫關(guān)系就像一個(gè)手掌，當(dāng)某一個(gè)指頭提高時(shí)，另外四個(gè)同時(shí)提高，當(dāng)某一個(gè)指頭墮落時(shí)，另外四個(gè)同時(shí)墮落，因?yàn)樗鼈兪且粋€(gè)整體。朋友是十分重要的緣分，只要有緣分，就能夠受到你的能量影響，你比他高，你補(bǔ)給他，你比他低，你也拉他向低。

1665年，荷蘭科學(xué)家賀金斯發(fā)現(xiàn)了“共振原理”：當(dāng)兩種有著不同周期的物質(zhì)能量相遇時(shí)，振動(dòng)韻律強(qiáng)大的物質(zhì)會(huì)使較弱的一方以同樣的速率振動(dòng)，而形成同步共振現(xiàn)象。賀金斯在房間里的墻上并排放置不同速率的老爺鐘，然后走出房間，第二天再回來時(shí)發(fā)現(xiàn)老爺鐘的鐘錘皆以同速率同步擺動(dòng)。其后，許多人相繼重復(fù)此鐘錘實(shí)驗(yàn)，結(jié)果都是一樣的。事實(shí)上，“共振”可以說是一種共鳴現(xiàn)象，在日常生活中到處可見。比如，未振動(dòng)的琴弦會(huì)受強(qiáng)烈振動(dòng)琴弦的影響而一起共振；比如，高音高頻的歌聲能提高玻璃杯的振動(dòng)速率，當(dāng)振動(dòng)高到某一程度，玻璃杯會(huì)碎掉，因?yàn)椴Ａo法再維持玻璃的形狀了，這是無形影響有形的典型例子。

我們都有這樣的體會(huì)，和人談話很投機(jī)產(chǎn)生共鳴時(shí)，或課堂上老師的談話很吸引你讓你不斷點(diǎn)頭時(shí)，你的腦波可能正在共振；有時(shí)與人相處，彼此雖無言語卻靈犀相通，也是共振的現(xiàn)象。

因此，交友很關(guān)鍵。這也讓我們思考到底如何祝福親人，有些人，老人活的時(shí)候不好好孝敬，等過世了，卻花很多錢舉行各種儀式，有作用嗎？我不敢評(píng)說，但是通過“五指同體”原理，我可以肯定，最好的祝福方式就是提高自己的能量，而要提高自己的能量，就要提高自己的德行?？梢姡玫卤旧砭褪亲８?。

通過大量案例，我發(fā)現(xiàn)，那些想換一個(gè)配偶過上好日子的人，成功率非常低。為什么？因?yàn)樽约旱牡灼瑳]有修改，再換銀幕，都是枉然。電影好不好看來自底片?；橐龅碾娪笆切撵`的投射，心靈沒有得到改變，投影怎么會(huì)改變呢？因此，還不如借著目前這位把底片一次性修改成功，生命成本既低，見效又快。換是非常辛苦的，代價(jià)也很大。

因此，當(dāng)下就要把心收回來，讓能量回流，盡量靠近“都一樣”的生命境地。

第三是愛孩子。如果說愛父母是回報(bào)，是回家最近的路，愛自己的另一半是從非血緣關(guān)系的組合那里拿到滿分的愛，那么，愛孩子則是更重要的傳承。愛孩子是關(guān)乎到把愛傳下去的大問題，人類要繁衍生息，就要用心愛孩子。

也許有人說，這一點(diǎn)你不用講，我最愛自己的孩子了。我相信，天下沒有誰不愛自己的孩子。可是，我們真的會(huì)愛嗎？如果會(huì)愛，怎么有那么多孩子，手執(zhí)兇器，將父母致死；如果會(huì)愛，怎么有那么多孩子被投進(jìn)監(jiān)獄？如果會(huì)愛，怎么有那么多孩子，小小年紀(jì)，就身有頑疾？

如何愛孩子，簡(jiǎn)單歸納一句話：幫他建立一個(gè)正確的生命價(jià)值系統(tǒng)、能量系統(tǒng)、生理系統(tǒng)。再簡(jiǎn)化，就是培養(yǎng)他的愛力。怎么培養(yǎng)？把愛表演給孩子看，把對(duì)父母的“孝”對(duì)配偶的“愛”對(duì)老師的“敬”對(duì)萬物的“惜”表演給孩子看，這是個(gè)萬通的方法。

愛父母、愛另一半、愛孩子，做到了這三點(diǎn)自然會(huì)愛社會(huì)上的一切對(duì)象，包括時(shí)間、空間、緣分。因?yàn)閻垡呀?jīng)成為一種習(xí)慣，愛心已經(jīng)養(yǎng)成，愛力已經(jīng)具備。國家也是愛的重要對(duì)象。國是大家，可見愛國也就是愛家。愛國是個(gè)體對(duì)整體的義務(wù)，在家里把自己的角色做到極致，在單位把自己的本分做到極致，就是愛國。愛國不是喊口號(hào)，它體現(xiàn)在日常生活的方方面面。

這時(shí)候，“我愛你”的“你”已經(jīng)由人變成了事?！拔覑勰恪边€可以隨著自己的心量無限擴(kuò)展。覺著動(dòng)物與人一樣的時(shí)候，就會(huì)愛動(dòng)物；覺著植物與人一樣的時(shí)候，就會(huì)愛植物；覺著糧食與人一樣的時(shí)候，就會(huì)愛惜糧食。

懂得了這個(gè)道理，就會(huì)知道一粒米來到自己面前，是多么地不容易。它要在土壤里面經(jīng)受黑暗，拼命地頂破土層，保證不要被牛羊吃掉，好不容易活下來，還要風(fēng)調(diào)雨順，才能夠長(zhǎng)成。浪費(fèi)一顆糧食，其實(shí)就是無視一個(gè)生命。

記得有一次，下班后跟朋友一起從辦公室出來，聽到女衛(wèi)生間的水嘩嘩嘩地流，我就問了幾句“有人嗎”，里面沒人應(yīng)，我就進(jìn)去把水龍頭關(guān)掉了。朋友笑我，地球上每天有多少人在浪費(fèi)水，靠你這樣能節(jié)約多少？我說，別人怎么做我不管，也管不著，可我在關(guān)上水龍頭的這一刻，特別快樂。

在如此方便的情況下，收獲一次開心，何樂而不為呢？生命的意義是收獲快樂，快樂是人生第一義，跟對(duì)象沒關(guān)系。通過關(guān)水龍頭這個(gè)動(dòng)作，是否達(dá)成了一種物質(zhì)上的交換？沒有；感情上的交換呢？也沒有。物質(zhì)與感情的交換，都是非本質(zhì)認(rèn)同，而本質(zhì)認(rèn)同不管外在，只管我在這一刻是否給自己生命的大廈累積了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。知道了“我愛你”的意義，就可以隨著你的心量擴(kuò)展它的外延，外延越廣闊，收獲的愛就越多。到了一定程度，就會(huì)知道，空間、時(shí)間也需要愛。每一個(gè)念頭都要愛，甚至要愛自己?！拔覑勰恪钡膬?nèi)涵太豐富了，當(dāng)我們能夠從一切對(duì)象物上找到愛的動(dòng)力的時(shí)候，就在完成愛的根本大廈。愛得越豐富，收獲就越多。愛空間、愛時(shí)間、愛緣分、愛工作、愛情義，愛一切。

“你”是“愛”借助的對(duì)象，愛一切的目的，是為了讓人回到愛中去。

最終要抵達(dá)的效果，就是讓自己的心保持在愛的狀態(tài)，愛也就成了你心的構(gòu)成。就像煉鋼一樣，對(duì)原礦的鍛煉，是為了最終提煉出來鋼。把生命的鋼煉出來，它就成了我們的歸屬。煉成了“愛”，也就跟天地?fù)碛辛艘粋€(gè)心，因?yàn)樘斓氐男木褪菒邸?/p>

所以說，“我愛你”的目的不是為了你，也不是為了我，而是為了完成愛，為了能跟天地保持同一個(gè)頻道。既然“我愛你”如此重要，那就要把這個(gè)念頭變成條件反射。如何建立這個(gè)條件反射？把它支配到一切行為中去。如此，幸福指數(shù)也會(huì)得到提高。按照宇宙全息論的說法，任一部分都包含著整體的全部信息，相對(duì)應(yīng)，一個(gè)念頭本身就是一個(gè)完整的宇宙。如此，我們建立“我愛你”的條件反射，不但具有心理學(xué)意義，還具有現(xiàn)實(shí)意義。

不少人常常對(duì)人生產(chǎn)生一種無聊感。當(dāng)年，每到打麥子的時(shí)候，我就想，這人生到底是怎么回事呢？種了長(zhǎng)，長(zhǎng)了收，收了碾，碾了吃，然后來年再種，年復(fù)一年，活著有什么意思呢？找不到生命的意義。為此，我甚至寫過一篇小說，名字就叫《沒意思》。后來我發(fā)現(xiàn)，如果把“我愛你”的念頭配到要干的活上，無聊感頓時(shí)就會(huì)消除。而且做得越多，享受得越多。跟在戀人面前說“我愛你”，感受是一樣的。

接下來，再用“我愛你”的念頭，代替一切念頭，尤其是痛苦的念頭。

有一天散步，我突然意識(shí)到一個(gè)問題，散步本來是想休息大腦的，卻常常被私心雜念充斥著，完了更加勞累。現(xiàn)在我在散步的時(shí)候，就把“我愛你”的念頭配進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)效果比以前好多了。但“我愛你”三個(gè)音節(jié)，和兩只腳移動(dòng)的節(jié)奏不協(xié)調(diào)，還是有些影響靜心。一次，寫東西，累了，無意間“啊——”了一聲，發(fā)現(xiàn)這個(gè)音節(jié)可以釋放疲勞。發(fā)這個(gè)音的時(shí)候，心窩有震動(dòng)，明顯感覺到有開心的作用。才知道“開心”這個(gè)詞，就是把心打開的意思。“啊——”一次，打開一次。我們看到，小孩子生下來，發(fā)出“啊——”的一聲，也許就是先把心門打開。好多人的痛苦就是因?yàn)樾慕Y(jié)打不開。既然這個(gè)音有這種作用，就把它放在“我愛你”前面，變成“啊我愛你”，成為四個(gè)音節(jié)，再配到散步中去，發(fā)現(xiàn)特別舒服。剛開始走快一些，走著走著慢下來，當(dāng)慢到不能再慢的時(shí)候，就會(huì)聽到自己的心聲。那個(gè)時(shí)候，對(duì)生命會(huì)有一種新的理解。

只有能夠傾聽自己心聲，才能傾聽別人的心聲，這叫做知冷知熱?！兜茏右?guī)》講“冬則溫，夏則清”，就是教這個(gè)的。這樣的一種心聲，要首先從聽到自己的聲音做起，這就要讓我們的心靈起來。妻子想什么，丈夫想什么，孩子想什么，自己都不知道，就談不上去愛對(duì)方。把對(duì)方“強(qiáng)暴”得一塌糊涂，還不知道自己做了些什么，于是矛盾與隔閡就產(chǎn)生了?！拔覑勰恪?，需要從提高心的靈敏度開始。而要提高心的靈敏度，首先要提高心能。

我體會(huì)，提高心能有三個(gè)重要方面，一是保持念頭的純粹度，二是保持念頭的持續(xù)度，三是保持念頭的力度。

純粹度體現(xiàn)在忘我里，忘我程度越高，純粹度越高，換句話說，越?jīng)]有有求心，純粹度就越高。就像母親對(duì)孩子的愛。沒有哪位母親，給孩子換尿布時(shí)，換一塊，在心里說，十元，換兩塊，說，二十元。喂一次奶，在心里說，十元，喂兩次，說，二十元。但是夫妻之間的愛往往有交換，當(dāng)夫妻之愛到達(dá)恩愛的境界，沒有交換的時(shí)候，婚姻的價(jià)值就完成了，這一門課就畢業(yè)了。

持續(xù)度指念頭中間不能有雜音。私心雜念就是雜音，那就要把私心雜念去掉。如何去？我個(gè)人體驗(yàn)有兩種辦法，一種是以“一念”代“萬念”，比如把“啊我愛你”配到日常行住坐臥、穿衣吃飯、舉手投足中間去，不讓間斷。一種就是借助高能量的媒介，代替私心雜念，比如經(jīng)典誦讀，如果用直覺讀一個(gè)小時(shí)，這一個(gè)小時(shí)生命就持續(xù)在高能量層。比如參加正能量的公益論壇，聽一天，正能量就持續(xù)一天，聽兩天，正能量就持續(xù)兩天。我周圍也有一些同學(xué)用聽打論壇或講堂老師講課錄音的方式保持持續(xù)度，聽他們分享，效果更好，因?yàn)橐环中?，就?huì)漏打。力度體現(xiàn)在迫切上，它跟一個(gè)人的愿力有關(guān)系，也跟一個(gè)人的行功有關(guān)系。愿力大，行功深，念頭就有力度。而一個(gè)人的愿力，又體現(xiàn)在實(shí)踐天地精神的程度上，和天地精神越同步，就越大。行功好理解，表現(xiàn)為知行合一的程度，改過遷善的力度、速度，以及對(duì)惡習(xí)毫不留情的果斷。