家，屏幕上跳出這個(gè)詞的時(shí)候，家里房子的樣子，家人的面貌，家的氣息同時(shí)讓眼耳鼻舌身意全部興奮起來(lái)。

誰(shuí)會(huì)沒有家呢？不僅人有，鳥、蜜蜂、兔子等動(dòng)物，以至草木都有。狗、豬、雞等牲畜還與人類一起組成跨界的共生之家。玉米、大豆、高粱，這些養(yǎng)人活命的莊稼，蒿、柳、棘荊，這些落戶河灘野嶺的草木，種子落下，便在田疇荒野繁殖生長(zhǎng)出自然之家。

家是生命的養(yǎng)育地，種族的根基所在。

人們把出生地叫家鄉(xiāng)，看“鄉(xiāng)”字多像一條曲曲折折的繩子，四海為家的人，用這根“鄉(xiāng)”的繩子系著，一頭系住自己，一頭系在家，飄多遠(yuǎn)都丟不了，靈魂能沿著繩索時(shí)時(shí)回來(lái)，帶走解除“鄉(xiāng)愁”的解藥。省市縣鄉(xiāng)，村組街巷，家庭住址門牌號(hào)碼，這些信息加上姓名，構(gòu)成人獨(dú)有的標(biāo)識(shí)，于是每個(gè)人在世間有所憑依地生活著，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。一方水土養(yǎng)一方人，帶著家的自然基因，無(wú)法更改的秉性，回家的人就有了線索、指引，有了身屬分別的證明。

家，標(biāo)出了生命的坐標(biāo)原點(diǎn)，是生命的原生地。家鄉(xiāng)的范圍大，但每個(gè)家有具體的不同。家門的顏色，打開門看到的第一張面孔，廚房飄出的味道，都是記憶最熟悉的部分，成為回家的動(dòng)因和目的。人們從家開始，營(yíng)建、轉(zhuǎn)身、回歸、出發(fā)，生命因家而生、而長(zhǎng)，亦因家而累、而憂。天下之大，家庭各異，各自歡喜。

回家，成了每個(gè)人的必做之事，每個(gè)人的事，便是民之大事，國(guó)之大事。

回家指引著生活的方向。人的一生都在建設(shè)家園，尋屋求宇，為身心謀居所，一生走在為家而行的路上?；丶易尨颐ο蚯暗娜宿D(zhuǎn)身，讓走得快的人慢下來(lái)，給走得快的人添加力量，給更多的普通人樸素的安然。家庭成員共同造就一個(gè)家，除了傳承產(chǎn)業(yè)，還有血脈、親情與家風(fēng)。天天能回家的人擁有最大的人生財(cái)富，尤其在生活節(jié)奏迭代加速的當(dāng)下。蝸牛時(shí)刻背著家走，可做愛家模范。心里有家、戀家的人，多心善，由己及人，圍繞家定義的中心，生活一般不會(huì)出現(xiàn)大的偏差。有自作聰明的人家外建所謂“小家”，其實(shí)那不是家，是窩，非人所居。

回家是一種時(shí)間指向。人生有限，家見始終。早出晚歸，節(jié)日?qǐng)F(tuán)圓，這都是回家的時(shí)刻，指定的日子提醒人們回歸生活的本質(zhì)。踏著夕陽(yáng)回家，不僅顯現(xiàn)詩(shī)意的浪漫，更有悠遠(yuǎn)的世情延續(xù)纏綿。清明、中秋、春節(jié)這些時(shí)候，游子歸來(lái)，是召喚，也是依戀。其實(shí)，回家不必刻意，凡是指定的時(shí)間，無(wú)不透出善意的提醒，提醒埋首于自己事情的人，要時(shí)時(shí)抬起頭來(lái)，看看周圍，看看變化，看看親人，盡社會(huì)人之責(zé)，體血肉之情。

回家是一種精神狀態(tài)。把自己放空，無(wú)需理由。將家之外的一切，放在家門外，回家就進(jìn)入另一個(gè)世界，進(jìn)入另一種狀態(tài)。那個(gè)在門前徘徊的人，是什么阻止了他敲門的手？除了背叛，沒有邁不過的家門檻?；丶乙馕吨畔拢诺孟?，放得好，出門才好拿得起，拿得穩(wěn)?；氐郊?，有了原點(diǎn)，便有了起點(diǎn)，有了起點(diǎn)，也便有了相對(duì)的遠(yuǎn)方。回頭看看，家是生命修行的道場(chǎng)，柴米油鹽醬醋茶的滋味，何嘗不是世間萬(wàn)物的味道。

家門永遠(yuǎn)對(duì)家人敞開，門內(nèi)的懷抱有最適宜的溫暖，微笑投入的人，享受人間的安逸。

不論身在何處，不論是貧窮或者富有，不論生或者死，家就在那里，等著你，等著我，等著親人彼此的擁抱。

爆竹已經(jīng)高喊游子的名字，梅花正在濃郁院落的氣息，只差聲聲腳步，進(jìn)門的一聲呼喚，春天便回到了人間。

（作者系魯迅文學(xué)院第二十七屆高研班學(xué)員）