澳門(mén)回歸二十年那天，清早趕去參加?xùn)|方衛(wèi)視直播慶典，三個(gè)半小時(shí)很快就過(guò)去了?；叵肷弦淮沃辈グ拈T(mén)正是回歸之夜，二十年間的感觸是除了大三巴牌坊沒(méi)有變，其他所有都翻天覆地了?？梢哉f(shuō)，這個(gè)世紀(jì)開(kāi)始以來(lái)，全球沒(méi)有一個(gè)地方能像澳門(mén)那樣飛速發(fā)展、富裕起來(lái)。

我很早就去過(guò)澳門(mén)，四十七年前的夏天。初次印象澳門(mén)很遠(yuǎn)，晚飯后搭車從廣州出發(fā)，正好遇上雷暴大雨，路上花了八個(gè)小時(shí)。經(jīng)過(guò)五次擺渡，過(guò)珠江的分岔，沒(méi)有橋。因?yàn)榻嫠坏?，只有吉普車能夠開(kāi)上渡船。一路顛簸，到邊境的拱北關(guān)口已是凌晨四點(diǎn)多，朦朧中只見(jiàn)海邊成排仙人掌都有一人高，四周一片空茫。

過(guò)關(guān)去澳門(mén)就我們幾個(gè)，回來(lái)也如此，幾乎沒(méi)見(jiàn)到其他人。初次印象澳門(mén)很小，比較熱鬧的新馬路走完就半個(gè)小時(shí)；整個(gè)市區(qū)同那時(shí)上海靜安區(qū)差不多大，人口也差不多。坐小船去了兩個(gè)外島氹仔和路環(huán)，除了漁村就是海灘。聽(tīng)姑媽說(shuō)我表弟出生在氹仔，所以小名叫氹氹，他們?cè)鐣r(shí)在島上安家，挖地種菜另靠“鑿”炮仗謀生，也就是往炮仗里面填實(shí)火藥。后來(lái)全家都去了香港，日子才好過(guò)了一點(diǎn)。

我對(duì)澳門(mén)印象的改變，要到回歸后幾年。一次去江門(mén)講課，傍晚坐船沿珠江回香港，從一座開(kāi)通不久的大橋底下穿過(guò)。大橋連接澳門(mén)半島與氹仔，兩邊都是燈火通明，一派興旺，與回歸前的晦暗沉悶大不相同。后來(lái)《雙城記》節(jié)目接連好幾年去澳門(mén)拍攝，都會(huì)住在氹仔同一個(gè)酒店集團(tuán)，高樓成群，客房數(shù)千。從窗口看出去，四周全是新開(kāi)的游樂(lè)場(chǎng)所，離機(jī)場(chǎng)和新港澳碼頭也不遠(yuǎn)，哪還有舊日氹仔一丁點(diǎn)影子！

去多幾次澳門(mén)，慢慢走走，細(xì)細(xì)看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)那兒很不簡(jiǎn)單、很有味道。一天早上先去了“觀音堂”，香火挺旺，我更感興趣的是旁邊花園里一座亭子，前面的石桌、石凳正是中美簽訂《望廈條約》的見(jiàn)證。又到附近走了一圈，發(fā)現(xiàn)那兒早先就叫望廈村，又名旺廈，因?yàn)榇迕褡嫔隙鄟?lái)自廈門(mén)，思鄉(xiāng)情結(jié)綿延不絕。

往市中心走去，馬路轉(zhuǎn)角一座西式樓房剛剛整修一新對(duì)外開(kāi)放，墻上有“葉挺將軍故居”的牌子，院子里有他全家群像，里面每層都布置展示，可以靜靜地看上一會(huì)兒。澳門(mén)政府推動(dòng)“活化文物”，此為其一。還有與孫中山、冼星海等歷史人物相關(guān)的保護(hù)建筑，冼星海是澳門(mén)子弟，孫中山老家在不遠(yuǎn)的中山。

五年前到過(guò)距離媽祖廟不遠(yuǎn)的高樓街，我第一次來(lái)澳門(mén)就住那兒，但并不知道街對(duì)面的青磚白墻是誰(shuí)家。現(xiàn)在那兒開(kāi)放參觀，“鄭家大屋”已成為著名景點(diǎn)。清末重要思想家鄭觀應(yīng)退隱家中，花了六年時(shí)間編撰刊印了變法大典——《盛世危言》，首次在中國(guó)提出憲法概念和立憲主張，對(duì)中國(guó)近代歷史演變影響深遠(yuǎn)。

拍攝中我們也到過(guò)文青游客最喜歡的一處舊區(qū)，成片的南歐式老樓都善加保護(hù)，成為各種文創(chuàng)活動(dòng)的場(chǎng)所。只是那兒有一個(gè)十分古怪的地名——瘋堂斜巷。瘋堂是什么？查了資料才知道，1553年葡萄牙人開(kāi)始到澳門(mén)居住并逐步占領(lǐng)，十多年后建了一所專門(mén)收容麻風(fēng)病人的醫(yī)院。后來(lái)醫(yī)院搬去離島，“瘋堂”的名字留存至今。

可見(jiàn)，在中西溝通歷史上，澳門(mén)起過(guò)獨(dú)特而重要的作用。2019年春節(jié)我到過(guò)珠海南屏，鎮(zhèn)前廣場(chǎng)豎著容閎坐像；半年后又到美國(guó)康乃狄克州首府哈特福特，特意找到容閎的墓地憑吊。貧窮出身的容閎自幼到澳門(mén)就讀，后隨傳教士赴美國(guó)，成為耶魯大學(xué)第一位中國(guó)學(xué)生，也成為近現(xiàn)代“中國(guó)留學(xué)生之父”。

帶我去南屏的黃山茶林場(chǎng)老同事鮑樹(shù)明，鎮(zhèn)上的祖宅已成保護(hù)建筑，由他祖父留下。他祖父年輕時(shí)經(jīng)澳門(mén)遠(yuǎn)渡美國(guó)西岸謀生，為金礦的洗衣店當(dāng)學(xué)徒工，致富后回鄉(xiāng)成家立業(yè)。

其實(shí)，我的曾外祖父走的也是這樣的人生道路，年輕時(shí)從老家上冊(cè)村（今天歸屬珠海）去了美國(guó)，打拼一番后再回鄉(xiāng)。澳門(mén)是他們的出發(fā)點(diǎn)，也是他們回家的港口。如果沒(méi)有澳門(mén)，會(huì)有今天的我們嗎？

今年夏天到珠三角西側(cè)的江門(mén)五邑拍節(jié)目，為我解開(kāi)了一個(gè)長(zhǎng)期的謎：為什么美國(guó)的老華僑都說(shuō)臺(tái)山話，而不是今天流行廣東的粵語(yǔ)？原來(lái)十九世紀(jì)中期粵西發(fā)生延續(xù)十多年激烈的土客械斗，造成數(shù)十萬(wàn)人傷亡和經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞，大批鄉(xiāng)民搭船逃往澳門(mén)，不少又轉(zhuǎn)去美國(guó)當(dāng)“豬仔”，也帶去了臺(tái)山鄉(xiāng)音。

今天江門(mén)地區(qū)成為中國(guó)著名旅美僑鄉(xiāng)，而澳門(mén)居民中仍有四分之一以上祖籍為五邑，就因百多年來(lái)三地形成的特別的聯(lián)結(jié)。

澳門(mén)到江門(mén)五邑約一百公里，當(dāng)年不近，如今不遠(yuǎn)。高速公路網(wǎng)和多條已建、在建的高鐵、城鐵，已經(jīng)把粵港澳大灣區(qū)每個(gè)城市連成一體，回歸二十年后澳門(mén)發(fā)展有了寬廣的新空間、新舞臺(tái)。澳門(mén)與相鄰的珠海特區(qū)合作開(kāi)發(fā)橫琴島已具規(guī)模，隔海相望很像二十年前從上海外灘看浦東陸家嘴。

澳門(mén)與珠海形成的新動(dòng)力，往北可以通過(guò)港珠澳大橋牽動(dòng)香港大嶼山，往西必然會(huì)輻射到江門(mén)五邑地區(qū)，讓整個(gè)大灣區(qū)的西翼融為一體，實(shí)力倍增。

回歸后的澳門(mén)發(fā)出了自己的耀眼光彩。這些年，周邊多位香港朋友轉(zhuǎn)向澳門(mén)尋找到新的事業(yè)，有的進(jìn)入大學(xué)任教，有的從事中醫(yī)藥研究……

人往高處走，當(dāng)年小小的澳門(mén)已經(jīng)變得很不小，明天會(huì)變得更不尋常。