2019年6月，一共10卷本的康巴作家群書系（第五輯）由作家出版社隆重推出，這昭示了康巴作家群源源不斷的創(chuàng)作成就。在我看來，藏族作家牟子的長篇小說《康巴女土司》是這次康巴作家群書系的一個重要收獲。這部作品的一個突出特點(diǎn)與亮點(diǎn)，是以20世紀(jì)30年代末發(fā)生的甘孜事變?yōu)楸尘?，以康北高原霍爾女土司的愛情故事為?jīng)線，在講述這一地區(qū)變幻莫測的政治風(fēng)云的同時，演繹了一場蕩氣回腸的悲壯愛情神話，并塑造了一個為了追求愛情幸福而寧愿舍棄土司地位的傳奇女土司——格桑曲珍的生動形象。

作品描寫的格桑曲珍的愛情，與一般的愛情故事大為不同，因?yàn)樯頌榕了?，格桑曲珍的愛情注定無法擺脫政治的羈絆，并因此無法擺脫某種強(qiáng)烈的悲劇意味。當(dāng)時的時局十分紛亂，對外，日寇侵華，半壁河山淪陷，民族危機(jī)不斷加劇。對內(nèi)，地方軍閥劉文輝盤踞西康，中央政府與地方軍閥矛盾重重，外國宗教勢力也蓄謀已久地在康區(qū)培養(yǎng)自己的代理人。信奉佛教的劉文輝一方面迎接第九世班禪行轅進(jìn)駐甘孜，一方面又覬覦國民黨政府給班禪行轅配備的精良武器，尤其是擔(dān)心當(dāng)?shù)鼗魻柵了九c班轅結(jié)盟而危及自己的統(tǒng)治。正因?yàn)槿绱耍?dāng)美麗多情的女土司格桑曲珍與英俊瀟灑的班轅衛(wèi)隊(duì)長扎西澤仁真心相愛之后，一場旨在阻礙這一愛情的政治陰謀乃至戰(zhàn)爭便由此拉開了序幕。劉文輝先是以干爹的名義，指揮手下引誘格桑曲珍嫁給他姨太太的外侄——二十九軍副團(tuán)長楊澤賢，繼而派重兵包圍了格桑曲珍的土司官寨，對其進(jìn)行軟禁，生活上進(jìn)行刁難或折磨，查封其巨額財產(chǎn)，用武力逼其就范，甚至使用毒計(jì)讓楊澤賢與格桑曲珍強(qiáng)結(jié)為夫妻，最后又向香根活佛施壓，逼其勸說格桑曲珍保全土司權(quán)力與財產(chǎn)而放棄個人愛情。在劉文輝看來，格桑曲珍追求愛情不過是一場笑話，犧牲感情以博取政治利益最大化才是正途。

小說著力贊頌的正是格桑曲珍為了自己的戀情而矢志不移。格桑曲珍從小就經(jīng)歷了土司血雨腥風(fēng)的權(quán)力斗爭，雖為女性，卻見識過人，意志堅(jiān)定。她青春年少，又美貌多情，與對她有過救命之恩的扎西澤仁傾心相愛，也非常珍視與扎西澤仁之間的純潔愛情。無論是勇武強(qiáng)悍的康巴漢子貢布，還是溫文爾雅的漢族軍官楊澤賢，都不能打動她的芳心。即使是對她恩重如山的叔叔香根活佛，也無法使她回心轉(zhuǎn)意。在土司的權(quán)勢、財富、土地等與愛情之間，她寧愿為了愛情而犧牲一切。為此，她韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重，暗地里與班轅軍政人員聯(lián)絡(luò)，通過武裝行動打敗了軟禁她的劉文輝軍隊(duì)。盡管最后還是被強(qiáng)大的二十九軍打敗，失去了她作為土司本來擁有的土地、百姓與財富，但她仍然為獲得了愛情與自由而倍感滿足與幸福。為了愛情，她挑戰(zhàn)了世俗的價值標(biāo)準(zhǔn)乃至社會禁忌，也付出了巨大的代價。她的精神與情感世界，無疑已經(jīng)上升到了更高的層次。她追求愛情的執(zhí)著與英勇無畏，顯示出杰出女性的英雄豪氣，昭示了高原女性性別意識的自覺，也為康巴高原涂上了一抹厚重的文化亮色。她的身上，閃現(xiàn)著人性的光輝，詮釋著精神的高貴。她歷經(jīng)滄桑的愛情神話，書寫著大寫的人生。這正是格桑曲珍與一般土女司的與眾不同之處。

圍繞女土司，小說還特意安排了許多形形色色的人物，如女土司的三位追求者——扎西澤仁、康巴漢子貢布與青年軍官楊澤賢，女土司的兩位丫頭——它瑪和雍措，頭人雪奇與女頭人卓娜，二十九軍旅長章鎮(zhèn)中、甘孜縣長章家麟等等。在這些人物身上，交織著政治斗爭或男女情愛等草原生活故事，也顯示著不同的文化內(nèi)涵與價值取向，凸顯出人性的高貴與卑微。章鎮(zhèn)中、章家麟兄弟都是冷血的政治動物，把成王敗寇與心狠手辣當(dāng)作政治信條或處世準(zhǔn)則，但最終沒有擺脫命運(yùn)的捉弄。作為神父，歐洲人湯姆以傳教與行善為幌子，利用雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與先進(jìn)的武器在康巴地區(qū)實(shí)施政治暗殺——安排養(yǎng)子貢布暗殺戴季陶，滿口仁義道德，實(shí)際上卻謊話連篇。雪奇頭人經(jīng)不住二十九軍的政治誘惑，先是殺了情人卓娜，后又把槍口對準(zhǔn)了女土司，顯示了權(quán)力欲對人性的極端扭曲，他對女土司的背叛與卓娜的忠誠顯出天壤之別。楊澤賢光明磊落，堅(jiān)決反對對女土司實(shí)施不軌的流氓行為，并為保護(hù)女土司獻(xiàn)出了生命。貢布作為老霍爾土司的傳人，盡管與女土司家族有著不共戴天的世仇，但對女土司的愛最終戰(zhàn)勝了兩個家族之間的血仇，用血肉之軀為女土司擋住了雪奇頭人射來的罪惡子彈。在楊澤賢與貢布身上，演繹出愛情的真諦——愛不是索取，而是奉獻(xiàn)。它瑪、萬連副與雍措出于感恩，也都為保護(hù)女土司獻(xiàn)出了生命。女土司格桑曲珍的愛情神話里，滲透了許多年輕生命的鮮血，因此顯得格外悲壯。

當(dāng)然，小說也充滿了現(xiàn)代反思意識。這突出地表現(xiàn)在對土司制度與歷史怪圈的反思上面。霍爾土司與老霍爾土司本是一家人，后來卻為了土地、財產(chǎn)相互仇殺，100多年掉進(jìn)血親復(fù)仇的歷史怪圈而無法自拔。無論是女土司格桑曲珍還是沒有繼承土司職位的貢布，都曾在這種歷史怪圈中飽受苦難，甚至險遭殺身或滅門之禍。正如貢布找女土司復(fù)仇時所說：“在這片古老的土地上，從來就充滿了永無休止的權(quán)勢爭奪，為了權(quán)力，哥哥可以殺弟弟，妻子可以殺丈夫。為了權(quán)勢，這片草地上發(fā)生著沒完沒了的仇殺和械斗……”這樣看來，女土司放棄土司地位而選擇愛情，何嘗不是一種超越生存環(huán)境、走出歷史怪圈的積極舉措呢！