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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

中學(xué)生應(yīng)該讀什么樣的書 ——以《歐陽(yáng)修傳:世俗的圣賢》為例
來(lái)源:中國(guó)青年報(bào) | 朱永新  2020年06月23日08:47
關(guān)鍵詞:士大夫精神

最近,我的好朋友章敬平出版了新書《歐陽(yáng)修傳:世俗的圣賢》。這是一本適合中學(xué)生閱讀的人文書籍。通讀本書的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn),適合中學(xué)生閱讀的人文書籍,往往具有五個(gè)共同特征。

適合中學(xué)生閱讀的書,是雅俗共賞的書。

章敬平的《歐陽(yáng)修傳:世俗的圣賢》,陽(yáng)春白雪的人可以讀,下里巴人也可以讀,學(xué)者教授可以讀,中學(xué)生也可以讀。

這樣的書,就是雅俗共賞的書。雅俗共賞的落腳點(diǎn)在于“俗”,難點(diǎn)也在于“俗”。這個(gè)“俗”,是通俗的俗,而非庸俗的俗。

今天,市面上有不少通俗的書,通俗是沒(méi)有問(wèn)題的,賣的也很好。但是,賣點(diǎn)多,誠(chéng)實(shí)的態(tài)度少,專業(yè)品質(zhì)少,這樣的通俗,不是雅俗共賞,而是實(shí)實(shí)在在的庸俗。

敬平的歐陽(yáng)修傳,讓歐陽(yáng)修“起死回生”,不再是《醉翁亭記》中的那個(gè)先生之風(fēng)山高水長(zhǎng)的醉老頭,而是一個(gè)鮮活的人,親切的人,一個(gè)有愛(ài)有恨有理想有私心的人,有圣賢的一面,也有世俗的一面。我覺(jué)得這樣的書,才是通俗的書,雅俗共賞的書。

適合中學(xué)生閱讀的書,是有用的書。

什么叫有用呢?有用,當(dāng)然不是為了考試,為了分?jǐn)?shù)等一時(shí)之用。在我看來(lái),就是能夠打開(kāi)中學(xué)生視野,幫助青少年階段的孩子,推開(kāi)一扇新窗戶看到一片新風(fēng)景,有助于中學(xué)生人生觀的建設(shè)。

看歷史,我們經(jīng)常說(shuō)“文人士大夫”,那么,什么樣的人,才是歷史中的文人士大夫?

議論古人,我們喜歡說(shuō)某某某很有“士大夫精神”,那么,一個(gè)人擁有什么樣的精神面貌,才能稱得上“士大夫精神”?

生活中,我們中國(guó)人與人相處,非常迷戀“君子之交”,那么,什么樣的朋友交往,配得上這4個(gè)字?

敬平的《歐陽(yáng)修傳:世俗的圣賢》,通過(guò)歐陽(yáng)修日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一個(gè)又一個(gè)小故事,解答了這些小問(wèn)題。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),這些形象的故事,遠(yuǎn)比抽象的概述生動(dòng)有趣,在他們的心靈深處,為成年之后的精神生活人際交往,推開(kāi)一扇又一扇的窗戶。

這樣的書,對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀正在形成的中學(xué)生,一定是有用的。因?yàn)?,這樣的書,能夠幫助中學(xué)生發(fā)現(xiàn)人生建設(shè)的價(jià)值觀與方法論。

這是一本傳記,不是一本成功學(xué)著作。敬平說(shuō),他在寫歐陽(yáng)修傳的時(shí)候,心里總是想著年輕的讀者看到這本書,能不能夠發(fā)現(xiàn)人生建設(shè)的價(jià)值觀方法論。

我問(wèn)他為什么有這樣的想法,他說(shuō)歐陽(yáng)修的故事,是一個(gè)草根逆襲的勵(lì)志故事,千年一遇的傳奇故事,這個(gè)最初又窮又丑又落魄的青年通往圣賢之路的所作所為,非常值得年輕的讀者反復(fù)揣摩。

書中,這些有益于中學(xué)生人生建設(shè)的價(jià)值觀與方法論,不是作者大段大段的個(gè)人論述,而是讀者翻閱這些故事的時(shí)候,自然而然的感悟,無(wú)人棒喝的會(huì)心一笑。

比如說(shuō),跟哪些人交朋友。敬平說(shuō),一個(gè)有志青年應(yīng)該注意,年輕的時(shí)候,你交什么樣的朋友,怎樣向年長(zhǎng)的朋友汲取智慧,會(huì)影響你一生的成就。為了說(shuō)明這一點(diǎn),敬平在書中,講到歐陽(yáng)修與范仲淹的圣賢之交,還講到歐陽(yáng)修與北宋第一詩(shī)人梅堯臣的君子之交。

講這些故事的時(shí)候,他不像市面上那些書,教你如何俘獲人心,擠入圈子,而是告訴你,交朋友重要的是學(xué)識(shí)、視野的啟發(fā),而不是小恩小惠的交換,更不是一起作惡。

適合中學(xué)生閱讀的書,應(yīng)該是正派的書。

一本正派的書,字里行間,都能看到“誠(chéng)實(shí)”在跳動(dòng)。正派誠(chéng)實(shí)的書,才是中學(xué)生適合閱讀的書。

敬平在《歐陽(yáng)修傳:世俗的圣賢》中,非常誠(chéng)懇地申明,這不是一本嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)傳記,這是一本通俗的作品。

以我的學(xué)識(shí)和視野,我相信作者在歐陽(yáng)修研究上,下了足夠多的功夫。但是,他沒(méi)有吹噓自己所下的功夫,更沒(méi)有夸耀自己的“研究成果”,把自己包裝成一個(gè)術(shù)業(yè)有專攻的學(xué)者。這一點(diǎn),在當(dāng)下學(xué)術(shù)界是難能可貴的。相比之下,那些打著“專著”旗號(hào),舉著“嚴(yán)肅”幌子的傳記,則顯得既不專業(yè),也不正派。

這本傳記,歷經(jīng)幾年而成。敬平說(shuō),寫作的時(shí)候,有時(shí)候亢奮,有時(shí)候落寞,有時(shí)候輕快,有時(shí)候沉重,落筆時(shí)的心境和心情完全不一樣。作為作者,他很擔(dān)心輕快亢奮的時(shí)候,文筆輕佻,給讀者留下吹牛、嘩眾取寵的印象。這是他在這本書出版之前忐忑不安的地方。

他說(shuō),水平可以不高,態(tài)度不可以不端正。他很擔(dān)心,他本來(lái)想寫的是一個(gè)通俗讀物,結(jié)果一不小心變成一本庸俗讀物。輕佻和庸俗是他萬(wàn)萬(wàn)不能接受的。

我覺(jué)得,這樣的寫作態(tài)度,對(duì)中學(xué)生讀者來(lái)說(shuō),是一個(gè)好榜樣。做人要正派,寫書當(dāng)然也要正派。

為歐陽(yáng)修這樣的古人作傳,需要的素材,一定非常廣博。敬平在這本書的后記中跟我們這些讀者說(shuō),他沒(méi)有按照學(xué)術(shù)規(guī)范,一一注明素材來(lái)源,也沒(méi)有在參考文獻(xiàn)中裝模作樣地列出一大堆他沒(méi)有認(rèn)真讀完的古籍的書名。

我自己是一介書生,作為教授中的一員,我知道說(shuō)出這樣的話需要多大的勇氣。平心而論,我們有多少學(xué)者出版研究專著的時(shí)候,真的完整地讀完了相關(guān)史籍、專著、論文呢?

一個(gè)作者能夠以自己的名義開(kāi)誠(chéng)布公地說(shuō)明這一點(diǎn),就足以證明這是一本正派的書。對(duì)于中學(xué)生,這樣正派、誠(chéng)實(shí)的示范,對(duì)于他們的未來(lái),意義深遠(yuǎn)。

適合中學(xué)生閱讀的書,應(yīng)該是成一家之言的書。我覺(jué)得這本歐陽(yáng)修傳與其他的歐陽(yáng)修傳記相比,稱得上“成一家之言”。

從書的名字,我們就能夠看出,作者將歐陽(yáng)修的一生,概括為“世俗的圣賢”,就是作者的一家之言。

在第一卷的結(jié)尾,敬平說(shuō),這本書所說(shuō)的歐陽(yáng)修的故事,不僅是文人墨客的八卦。他請(qǐng)我們?cè)陂喿x本書的時(shí)候,不要沉迷于歐陽(yáng)修的愛(ài)恨情仇,而要關(guān)注這個(gè)從小死了爸爸的孩子,從草根到圣賢的歷史邏輯。

敬平覺(jué)得,這個(gè)歷史邏輯就是歐陽(yáng)修畢生宣傳的正統(tǒng)理論、忠君思想、名節(jié)觀念。

我本人不是宋史研究專家,對(duì)于敬平的一家之言,究竟是好是壞,缺乏足夠的專業(yè)評(píng)價(jià)能力。但我相信每一種假說(shuō)的提出,在思想的自由市場(chǎng)上,都能夠幫助我們一步步地接近真理,本身就有不可低估的價(jià)值。

適合中學(xué)生閱讀的書,應(yīng)該是常讀常新的書。

一本真正的適合中學(xué)生閱讀的書,應(yīng)該是久讀不厭的,是能夠跟著他們一起成長(zhǎng)的書。

在初中的時(shí)候,翻開(kāi)《歐陽(yáng)修傳:世俗的圣賢》,初中生能理解的,可能只是《醉翁亭記》的寫作過(guò)程。到高中的時(shí)候,再看《歐陽(yáng)修傳:世俗的圣賢》,高中生感興趣的,可能是歐陽(yáng)修如何主持科舉考試,錄取蘇東坡兄弟。

等上了大學(xué),大學(xué)生再看《歐陽(yáng)修傳:世俗的圣賢》,打動(dòng)你心的,可能是歐陽(yáng)修的詩(shī)酒人生,是他如何“人正,詞不正”。

走上社會(huì)之后,當(dāng)上公務(wù)員或者從事其他職業(yè),再看作者在歐陽(yáng)修傳中所說(shuō)的一個(gè)公務(wù)員的奮斗史,你可能會(huì)有和中學(xué)時(shí)代完全不同的感觸。

我相信,隨著中學(xué)生人生閱歷的增進(jìn),隨著他們知識(shí)背景的拓展,會(huì)在這本書當(dāng)中看到不同階段的自己,也看到不同的歐陽(yáng)修。這樣的書,就是常讀常新的書,久讀不厭的書,是能夠陪伴著他們?nèi)コ砷L(zhǎng)的書。

比如說(shuō),到了我這個(gè)年齡,我就能夠理解:作者為什么說(shuō)成功、成才是一個(gè)滴水穿石的過(guò)程,成長(zhǎng)是一輩子的事,急也沒(méi)有用。就能夠理解,他為什么說(shuō),成熟是一個(gè)鏡花水月的理想,應(yīng)該追求,但是不應(yīng)該執(zhí)著,你要接受自己的不成熟,哪怕你真的成了歐陽(yáng)修這樣的圣賢,到老了,你還會(huì)干傻事,會(huì)出丑,死后仍然被人笑話這個(gè)那個(gè)。

像敬平這樣的論述,今天的中學(xué)生,是沒(méi)有辦法去體會(huì)去理解的。但是,到了我這樣的年齡,可能就不是問(wèn)題了。這就是我說(shuō)的常讀常新的好書,隨著年齡和閱歷的增加,你越能感受到它的魅力。

總的來(lái)說(shuō),一本適合中學(xué)生閱讀的課外書,應(yīng)該是一本雅俗共賞,有用,正派,成一家之言,常讀常新的書。

我以為《歐陽(yáng)修傳:世俗的圣賢》就是這樣一本書,我向中學(xué)生讀者和他們的老師、父母、朋友們鄭重地推薦這本書。我還希望,大家看完這篇文章之后,記住的,不僅是我對(duì)這本傳記本身的評(píng)價(jià),還有我對(duì)中學(xué)生應(yīng)該讀什么書的解讀和態(tài)度。