一

詩(shī)是善良的語(yǔ)言，也是語(yǔ)言的藝術(shù)。首先，我要向每位樂(lè)意為兒童寫詩(shī)的詩(shī)人們致敬，因?yàn)槲殷w會(huì)到，為兒童寫詩(shī)，是真誠(chéng)的愛(ài)的表現(xiàn)，必須蹲下來(lái)和每個(gè)小朋友做最好的朋友。這不是為了口號(hào)，而真誠(chéng)的表達(dá)，是寫詩(shī)的人首要的心意。

請(qǐng)不要有功利，又為名為利；

請(qǐng)不要看低兒童閱讀的感受力和欣賞的領(lǐng)悟力；

詩(shī)人為兒童寫詩(shī)，是天經(jīng)地義的事；

愛(ài)，沒(méi)有第二種言語(yǔ)，愛(ài)無(wú)法取代；

人人都需要愛(ài)，人類需要愛(ài)，世界才能和諧；

我們需要和諧、和平的世界；

所以，我寫詩(shī)，我也為兒童寫詩(shī)……

二

寫詩(shī)，可以自我療慰。我從小失學(xué)，一生都在“做中學(xué)”。學(xué)寫詩(shī)，年輕時(shí)就開(kāi)始，也同時(shí)學(xué)習(xí)畫畫，詩(shī)和畫，都有互補(bǔ)的作用。寫詩(shī)，我找回了自尊和自信；繪畫幫助我做好自我訓(xùn)練觀察，也幫助我寫詩(shī)時(shí)更懂得如何加強(qiáng)使用形象語(yǔ)言、提升轉(zhuǎn)化使用意象的能力。寫詩(shī)，從此我可以和認(rèn)識(shí)的與不認(rèn)識(shí)的人分享，我重視分享。

我最怕有人借寫詩(shī)想教育人家。不論對(duì)象大小，成人或兒童，尤其是為兒童寫詩(shī)。我最不能接受的是，應(yīng)該也可以說(shuō)，我最不能忍受的，就是想教育小朋友。

好的詩(shī)、好的文學(xué)、好的藝術(shù)，我承認(rèn)她們都具有“教育”的意義、價(jià)值和功能，但都非直接的說(shuō)教，而是一種“無(wú)用的”內(nèi)化的作用。

為兒童寫詩(shī)，我最喜歡引用美國(guó)桂冠詩(shī)人佛洛斯特的說(shuō)法。有人問(wèn)他，詩(shī)是什么？他的回答是：“詩(shī)是，看起來(lái)很愉快，讀過(guò)了之后，自己感覺(jué)又聰明了許多；這就是詩(shī)?！?/p>

這種“始于愉悅，終于智慧”的說(shuō)法，我非常贊同。因此，它也就成了我為兒童寫詩(shī)的“詩(shī)觀”，我一直內(nèi)省，自我要求，向這個(gè)目標(biāo)接近。

我時(shí)時(shí)提醒自己，為兒童寫詩(shī)，我要自我警惕，要不斷給出新的東西。不要重復(fù)自己，也不要重復(fù)別人。

詩(shī)，就是內(nèi)在心靈“創(chuàng)作”的一種良知的工作，也等同于一種人生的“修行”或修養(yǎng)：

詩(shī)，要不斷創(chuàng)新；題材的新、意念的新、表現(xiàn)的新、形式的新……即使一時(shí)做不到，也要不斷努力，向理想的目標(biāo)接近。

我這樣要求自己，自然地，我也會(huì)用這樣的想法去看別人的作品。

三

我是很重視詩(shī)的形式的人。

詩(shī)要有形式，一首詩(shī)一個(gè)形式。但形式不是用來(lái)套的，就像一個(gè)人，一個(gè)人有一個(gè)人的樣子，不可復(fù)制。除非雙胞胎，但他們也未必完全一模一樣！

有什么樣的主題內(nèi)容、內(nèi)涵，才會(huì)有什么樣的形式。不可設(shè)計(jì)好模型送進(jìn)工廠，從事量產(chǎn)。

可是，當(dāng)今我們的中國(guó)兒童詩(shī)壇，到處都可看到同一個(gè)“模子”在復(fù)制、量產(chǎn)的東西。你用一個(gè)模子，我也用一個(gè)模子，大家都照樣做，甚至于以“仿作教學(xué)”的方式，大搖大擺地公之于世，禍患無(wú)窮。例如在任小霞編著的《第一個(gè)朋友——小霞教你寫童詩(shī)》，一開(kāi)始引用金波先生的一首詩(shī)《想變成……》，這首詩(shī)共有三段，每段四行，每段的第一行，都是同樣的句型：

“想變成一棵樹(shù)”

“想變成一朵花”

“想變成一陣風(fēng)”

接下來(lái)任小霞老師的范例之作《春天》，她自己也一樣寫三段，每段三行，都有兩行相同：

“我想變成一只鳥(niǎo)/為春天”

“我想變成一條魚/為春天”

“我想變成一?；ǚN子/為春天”

這是為了教學(xué)方便所出版的編著，顯然是一種“仿作”教學(xué)觀念的書籍。因此，接下來(lái)，我們就很容易又自然地、有機(jī)會(huì)可以看到一長(zhǎng)串的模仿之作。在小朋友類似的習(xí)作中，一首接一首出現(xiàn)。如同一本書的同一個(gè)單元，一位小朋友陳帥寫的《春天》，也是三段，每段四行，就各有兩行一樣的方式套出來(lái)的，請(qǐng)看：

“春姐姐來(lái)了/小魚”

“春姐姐來(lái)了/小花”

“春姐姐來(lái)了/孩子”

這樣的例子，就是量產(chǎn)的開(kāi)始。因?yàn)槔蠋熓且浴胺伦鳌苯虒W(xué)的觀念、方式在做長(zhǎng)期的培育工作，連自己也刻意或有意無(wú)意地大量寫出了“范例”，如同另一章節(jié)《一起去播種》的“范例”：《太陽(yáng)》四段，每段三行，都用同一個(gè)“模子”套出來(lái)：

“太陽(yáng)把光芒/種進(jìn)花里/長(zhǎng)出了芬芳”

“太陽(yáng)把光芒/種進(jìn)樹(shù)里/長(zhǎng)出了鳥(niǎo)鳴”（以下略）

我認(rèn)為“仿作”此風(fēng)不可長(zhǎng)，看看極大部分的詩(shī)，都是這樣寫出來(lái)的，那么我們的詩(shī)還能算是詩(shī)嗎？這樣的推廣詩(shī)教，還有什么意思，還有什么希望？模仿、抄襲的意義在哪里？

四

每一個(gè)人都有他出生的理由，只是他本人不一定會(huì)或要知道；詩(shī)，每一首詩(shī)，也有它被寫出來(lái)的理由，寫作者不一定會(huì)清楚知道，但也不影響它存在的理由或道理。詩(shī)，不是對(duì)象、不是商品，它不需要模子大量生產(chǎn)；詩(shī)，也不僅僅是做造句練習(xí)的媒介或工具，它應(yīng)該是有感而發(fā)，不應(yīng)照樣跟著別人走，更不應(yīng)只把詩(shī)句當(dāng)工具搬來(lái)搬去而已。詩(shī)是要有生命的，她自然也應(yīng)該要有血有肉，有感覺(jué)、有情緒，有感情、有知識(shí)，有良知、有良心，有智慧、有思想……

因此，我需要寫會(huì)呼吸的詩(shī)，我要寫有愛(ài)心的詩(shī)。我有這樣的小想法，而且寫了一首小詩(shī)《我的詩(shī)……》：“我的詩(shī)，她有生命/她會(huì)呼吸；//我的詩(shī)，她有感情/她是活的；//我的詩(shī)，她會(huì)思考/我給她思想；//我的詩(shī)，她有良知/我發(fā)現(xiàn)智慧、愛(ài)和真善美……”

以詩(shī)說(shuō)詩(shī)，無(wú)疑的，我自己就是這樣每日都朝著自己設(shè)定的目標(biāo)，朝著自己的方向，努力寫詩(shī)！