黃河紫煙（油畫） 范迪安 作

雄安進(jìn)行曲：筋骨（油畫） 范迪安 作

向范迪安先生約這篇訪談堪稱時(shí)有其久。記者每次聯(lián)系他時(shí)，他都謙稱自己所做微不足道，又或者在各種新項(xiàng)目的組織過程中忙得無暇應(yīng)對(duì)。在美術(shù)界，范迪安以低調(diào)務(wù)實(shí)為特征，但他曾任中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)以及這些年執(zhí)掌中央美術(shù)學(xué)院、擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席的豐富經(jīng)歷，又使他成為中國(guó)美術(shù)當(dāng)代發(fā)展的重要參與者和見證人。他作為美術(shù)評(píng)論家、策展人和從事美術(shù)教育的“多維”經(jīng)驗(yàn)，使他對(duì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展有著全局性的思考。在他看來，自己“幸運(yùn)的是有機(jī)會(huì)接觸百年美術(shù)界的人和事，并在新時(shí)代中國(guó)美術(shù)的發(fā)展中得到了觀察、體驗(yàn)與交流的機(jī)會(huì)”，也正因如此，他認(rèn)為：作為新時(shí)代的中國(guó)文藝家，只要真正置身時(shí)代的“現(xiàn)場(chǎng)”，就能大有作為。

記 者：剛過去的2020年，美術(shù)界在以“藝”戰(zhàn)疫、反映決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)偉大歷程等方面，都以豐富的內(nèi)容創(chuàng)作、類型多樣的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了美術(shù)在深入社會(huì)生活、弘揚(yáng)時(shí)代精神等方面極強(qiáng)的人民性和時(shí)代性?；仡?020年的美術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)象及潮流，您覺得有哪些值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)成果？可否再結(jié)合您的創(chuàng)作參與談一下感受？

范迪安：新時(shí)代以來中國(guó)美術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要表征是在主題性美術(shù)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)題材美術(shù)創(chuàng)作上聚焦聚力。許多富有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)名家自覺投入，帶頭承擔(dān)創(chuàng)作任務(wù)，一大批中青年美術(shù)家也非常珍惜時(shí)代的機(jī)遇，積極投入創(chuàng)作，涌現(xiàn)出一大批反映中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的重大歷史主題作品和表現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)題材作品，謳歌了時(shí)代英雄和勞模，描繪了人民群眾的嶄新精神面貌，可以說濃墨重彩地繪就了壯闊而豐富的時(shí)代畫卷。這類作品的立意之深、場(chǎng)面之大、造型刻畫之精、形式語(yǔ)言之新，呈現(xiàn)出中國(guó)美術(shù)從高原向高峰邁進(jìn)的態(tài)勢(shì)。

在2020年初抗擊疫情的嚴(yán)峻時(shí)刻，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，共克時(shí)艱，譜寫出了感天動(dòng)地的時(shí)代壯歌。在抗疫前線奉獻(xiàn)的醫(yī)務(wù)工作者和所有為抗疫而馳援、相助、堅(jiān)守、奮斗的身影和場(chǎng)景是這一年中最感人至深的形象。從去年春天開始，全國(guó)美術(shù)工作者拿起畫筆，以藝抗“疫”，為歲寒中挺立的民族精神謳歌、畫像、立傳，我也和全國(guó)美術(shù)家一樣，投身創(chuàng)作的熱潮，創(chuàng)作了油畫《挺立風(fēng)云》和一批書法作品。可以說，中國(guó)美術(shù)家迅速行動(dòng)起來，用意發(fā)于心、情動(dòng)于衷的藝術(shù)作品助力抗疫，激勵(lì)斗志，謳歌偉大抗疫精神，在激發(fā)和傳遞正能量上發(fā)揮了文藝作品積極的社會(huì)作用。

2020年也是全面建成小康社會(huì)、“十三五”規(guī)劃的收官之年,是脫貧攻堅(jiān)的決戰(zhàn)之年。美術(shù)創(chuàng)作在決勝全面建成小康社會(huì)和決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)等歷史任務(wù)面前也發(fā)揮了重要作用，美術(shù)界舉辦了“聚焦脫貧攻堅(jiān)、走向小康生活”系列活動(dòng)，一方面積極走向鄉(xiāng)村、深入生活，為農(nóng)民群眾送去美術(shù)作品，為美化鄉(xiāng)村和新農(nóng)村建設(shè)提供服務(wù)，激勵(lì)脫貧攻堅(jiān)的斗志；另一方面，美術(shù)家從現(xiàn)實(shí)中提取創(chuàng)作素材，用畫筆記錄和表現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)這一偉大歷史事件，創(chuàng)作了一大批來自現(xiàn)實(shí)生活、記錄時(shí)代的優(yōu)秀美術(shù)作品，為人民群眾所喜聞樂見。實(shí)際上，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民主題一直都是新中國(guó)美術(shù)持續(xù)不衰的重要主題，但反映脫貧攻堅(jiān)的作品在視角上更加多樣，在內(nèi)容上更加具體，在刻畫上更加深入，具有多角度匯聚成“全景畫”的時(shí)代特征。

記 者：近年來隨著教育改革與中央全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作、加強(qiáng)對(duì)中華美育精神的傳承弘揚(yáng)，如何更好地培養(yǎng)藝術(shù)專門人才、綜合性人才和“高級(jí)”人才，以及如何以學(xué)校教育帶動(dòng)和推進(jìn)社會(huì)美育等話題也成為新的時(shí)代熱點(diǎn)，作為重要的美術(shù)教育家、理論家，您對(duì)新時(shí)代的美育發(fā)展有何觀察思考？

范迪安：2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，這是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)美育重要講話精神的指導(dǎo)性文件，為新時(shí)代學(xué)校美育工作的改革發(fā)展與高質(zhì)量建設(shè)作了全面部署和整體設(shè)計(jì)，作為藝術(shù)教育工作者，我深感《意見》的出臺(tái)十分及時(shí)、意義重大。

加強(qiáng)美育，要以習(xí)近平總書記關(guān)于美育的重要講話精神為根本遵循，在思想認(rèn)識(shí)上把加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作與堅(jiān)持立德樹人的根本方向有機(jī)統(tǒng)一起來。習(xí)總書記就學(xué)校美育工作曾多次發(fā)表重要指示，2018年8月，在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中他強(qiáng)調(diào)指出：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！比ツ?月，習(xí)總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上，再次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育。強(qiáng)化學(xué)校美育育人功能，在于構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。美育是立德樹人的重要載體，要貫穿于各類學(xué)科人才培養(yǎng)的全過程，貫穿學(xué)校教育的各學(xué)段，讓美育成為學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的必修課和“營(yíng)養(yǎng)基”，在人才培養(yǎng)的“全方位”“全過程”中發(fā)揮作用，從而實(shí)現(xiàn)以美育人、以美化人、以美培元的美育功能，讓美育作用于學(xué)生思想素質(zhì)、人文修養(yǎng)、審美能力、精神境界的養(yǎng)成，達(dá)到提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的效果。

一百多年前，一批教育工作者和文化先賢呼吁和倡導(dǎo)美育，從蔡元培、王國(guó)維到徐悲鴻、林風(fēng)眠，都不遺余力以美育為使命，一部百年中國(guó)美術(shù)教育史堪稱一部美育史，但總體上看，美育的發(fā)展進(jìn)程仍是曲折和緩慢的。今天，美育被提到新的時(shí)代高度，受到前所未有的重視，這是美育發(fā)展的新機(jī)遇。

從學(xué)校美育工作的現(xiàn)狀來看，當(dāng)前我們迫切需要解決的是師資隊(duì)伍建設(shè)問題。就全國(guó)范圍而言，美育師資在數(shù)量上還有相當(dāng)大的缺口，在質(zhì)量上更需要加強(qiáng)提高。無論哪個(gè)階段的美育教學(xué)，都需要教師具有強(qiáng)烈的美育使命感和扎實(shí)的美育基本功。在這方面，需要首先加大美育師資隊(duì)伍的培養(yǎng)力度，不斷提高培養(yǎng)質(zhì)量。在培養(yǎng)過程中，還要充分考慮美育的跨學(xué)科性質(zhì)和實(shí)踐性特點(diǎn)，要先教審美，再教具體的藝術(shù)技能，美育要提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的全面能力素養(yǎng)。在這方面，藝術(shù)院校有比較完備的學(xué)科體系及比較厚實(shí)的理論研究成果，還有各種藝術(shù)門類的教學(xué)資源，為此，我所在的中央美院率先成立了美育研究所，推動(dòng)美育學(xué)的學(xué)科建設(shè)。近年來，社會(huì)各界開展的各種不同形式的美育活動(dòng)也十分活躍，反映并呈現(xiàn)出全國(guó)各族人民對(duì)美的普遍追求。

中國(guó)美術(shù)擁有悠久的歷史，最大的特點(diǎn)是一方面在歷史的創(chuàng)造中形成了大美為懷、天人合一、美美與共的優(yōu)秀傳統(tǒng)，另一方面形成了藝術(shù)與社會(huì)、美與生活交融相映的文化特性，成為物質(zhì)文明發(fā)展與精神文明建設(shè)比翼并茂的動(dòng)力。在新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活的向往和期待就包括了對(duì)美的藝術(shù)作品、美的生活環(huán)境、美的生活方式的向往和期待。今天，包括美術(shù)在內(nèi)的中國(guó)文藝風(fēng)貌已整體發(fā)生了歷史性的變化，今天的“美術(shù)”已成為一個(gè)包括創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、城鄉(xiāng)建筑在內(nèi)的“大美術(shù)”概念。比如創(chuàng)意設(shè)計(jì)，就與人們的衣食住行密切相關(guān)，需要我們?cè)趧?chuàng)意藝術(shù)產(chǎn)業(yè)上投以更多的政策支持，使創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠?yàn)橹袊?guó)研發(fā)和制造的產(chǎn)品增添文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)理念。同時(shí)，我們要建立跨行業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)機(jī)制，使“中國(guó)設(shè)計(jì)”促進(jìn)“中國(guó)制造”，以中國(guó)設(shè)計(jì)增添市場(chǎng)效益，讓中國(guó)產(chǎn)品真正成為中國(guó)文化的載體。此外，在城鄉(xiāng)建設(shè)的過程中，美術(shù)的作用亦不可或缺，從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)到美麗新農(nóng)村建設(shè)，都需要增加美的創(chuàng)造，尤其要深入發(fā)掘和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)建、造物的美學(xué)精神，使綠水青山和藝術(shù)人文相交輝映，構(gòu)筑積極和諧的城鄉(xiāng)建筑與公共環(huán)境的文化生態(tài)。

記 者：在加強(qiáng)社會(huì)公共美育方面，近年來您先后任職的中國(guó)美術(shù)館、中央美院、中國(guó)美協(xié)以及您個(gè)人都做了很多面向公眾的普及推廣工作，在職務(wù)工作之余，作為知名美術(shù)批評(píng)家、策展人，幾十年來您也一直堅(jiān)持筆耕不輟，撰寫了大量美術(shù)評(píng)論和理論研究文章，不僅在專業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響，在美術(shù)專業(yè)與大眾生活之間也架起了有效溝通的橋梁。新時(shí)代伴隨著美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的深度參與、評(píng)論對(duì)創(chuàng)作與傳播的深刻影響，您認(rèn)為應(yīng)該如何進(jìn)一步加強(qiáng)文藝評(píng)論，特別是構(gòu)建具有中國(guó)特色的美術(shù)批評(píng)體系等方面還有哪些可探索的方向？

范迪安：新時(shí)代以來，中國(guó)美術(shù)的發(fā)展進(jìn)一步凸顯出藝術(shù)現(xiàn)象與學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作與策展實(shí)踐相融合的學(xué)術(shù)氣象。美術(shù)理論評(píng)論既是美術(shù)繁榮發(fā)展的重要內(nèi)容，也是美術(shù)健康發(fā)展的重要保證，美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐和包括美術(shù)批評(píng)在內(nèi)的美術(shù)理論是新時(shí)代中國(guó)美術(shù)發(fā)展的雙翼，加強(qiáng)美術(shù)理論研究，為新時(shí)代的中國(guó)美術(shù)立言、發(fā)聲，是當(dāng)前中國(guó)美術(shù)的重要工作。

加強(qiáng)美術(shù)評(píng)論和理論研究的目的就在于要建構(gòu)中國(guó)美術(shù)歷史體系和文化特色，把握藝術(shù)本身的規(guī)律及藝術(shù)語(yǔ)言的拓展，反映時(shí)代的發(fā)展與人民的心聲。習(xí)總書記指出，“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)問題”，要“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品”，對(duì)加強(qiáng)美術(shù)理論建設(shè)提出了新的使命要求。

中國(guó)美術(shù)的發(fā)展要在理論上展現(xiàn)特色，就要用中國(guó)美術(shù)理論解讀中國(guó)的美術(shù)實(shí)踐。要體現(xiàn)對(duì)新時(shí)代中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的理論觀照引領(lǐng)，加強(qiáng)美術(shù)評(píng)論在發(fā)現(xiàn)和推介優(yōu)秀的美術(shù)作品的功能上所發(fā)揮的作用與影響力，就需要用美術(shù)理論分析的眼光緊密聯(lián)系創(chuàng)作實(shí)際，針對(duì)實(shí)踐創(chuàng)作中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和存在不足展開思考。自2018年以來，中國(guó)美協(xié)連續(xù)舉辦了“全國(guó)美術(shù)高峰論壇”，其目的就在于探索和討論中國(guó)美術(shù)、美術(shù)理論評(píng)論所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在學(xué)科構(gòu)建和多學(xué)科的跨界、交融、比較上開拓新的視野；同時(shí)聚焦美術(shù)研究的時(shí)代境遇與現(xiàn)實(shí)課題，體現(xiàn)了新的理論自覺和文化追求，并研討了新時(shí)代中國(guó)美術(shù)的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)和美術(shù)理論方面的重大問題。

中國(guó)美術(shù)博大精深，獨(dú)樹一幟，在于美術(shù)理論的早熟和自成體系。歷史研究與理論闡述有機(jī)統(tǒng)一的思維特征、藝術(shù)社會(huì)功能分析和藝術(shù)本體價(jià)值品評(píng)融會(huì)貫通的話語(yǔ)方式，都是中國(guó)美術(shù)理論的重要特色。進(jìn)一步加強(qiáng)美術(shù)理論研究、加強(qiáng)美術(shù)評(píng)論，關(guān)鍵是要以堅(jiān)定的文化自信和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)來開展美術(shù)理論的當(dāng)代建構(gòu)，使美術(shù)理論對(duì)新時(shí)代中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作形成理論觀照與學(xué)術(shù)引領(lǐng)。從這些年的美術(shù)創(chuàng)作中，我們可以清晰地看到，中國(guó)美術(shù)全方位反映新時(shí)代社會(huì)變遷、反映人民生活和精神風(fēng)貌的新的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，也可以看到各種形式探索、語(yǔ)言創(chuàng)新的新的藝術(shù)追求。美術(shù)評(píng)論的對(duì)象是鮮活的創(chuàng)作實(shí)踐和具體的美術(shù)作品，因此理論分析的眼光更要緊密聯(lián)系創(chuàng)作實(shí)際，尤其是在關(guān)注不同美術(shù)創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，觀照創(chuàng)作的共性特征，力求梳理和概括實(shí)踐中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要指出存在的不足，通過視覺之思，闡發(fā)理論思辨，促進(jìn)中國(guó)美術(shù)理論建設(shè)中的話語(yǔ)建構(gòu)。

今天，中國(guó)美術(shù)界呈現(xiàn)出蓬勃的創(chuàng)造活力，無論是作為群體的藝術(shù)家創(chuàng)作態(tài)勢(shì)還是個(gè)體的藝術(shù)家探索方式，都在不斷思考新的時(shí)代課題，在藝術(shù)的形式、形態(tài)和語(yǔ)言研究上有許多新的特征。藝術(shù)評(píng)論同樣要投身藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)，關(guān)注藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)，從中形成評(píng)論的角度和評(píng)論的主題。我們要從中國(guó)觀察世界、研判世界，使中國(guó)的學(xué)術(shù)思考和國(guó)際學(xué)壇所討論的問題形成更多的對(duì)話，在“言說”上體現(xiàn)思想的鋒芒。

記 者：我們通常說“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，也包括了藝術(shù)形態(tài)的與時(shí)俱變。近些年來，科技和藝術(shù)的關(guān)系被社會(huì)所熱議，各種美術(shù)展覽中涌現(xiàn)出許多新媒體、新材料的藝術(shù)作品，請(qǐng)您談?wù)効萍寂c藝術(shù)在當(dāng)前的相互關(guān)系與發(fā)展?fàn)顩r。

范迪安：科學(xué)和藝術(shù)之所以成為人類文明發(fā)展的雙翼，就在于二者看上去分居兩個(gè)領(lǐng)域，實(shí)際上卻始終相輔相成、相得益彰，在內(nèi)在的交融中形成共振，產(chǎn)生并激發(fā)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造活力?？茖W(xué)的思維旨在探索客觀事物的本質(zhì)屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，藝術(shù)的創(chuàng)造旨在表現(xiàn)客觀事物的感性形象和美學(xué)意境，二者在對(duì)事物抱以好奇心和在研究中展開想象力方面有著共同的特征，二者的交融更是成為了發(fā)明與創(chuàng)新的結(jié)晶。

今天，全球科技革命涌動(dòng)著新一輪浪潮，“科技藝術(shù)”作為一種新形態(tài)的藝術(shù)也就應(yīng)運(yùn)而生?？萍妓囆g(shù)是秉持人文精神與探索創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造性地利用新的科技發(fā)展成果，拓展藝術(shù)表現(xiàn)力和審美鑒賞力的藝術(shù)實(shí)踐。我國(guó)在這個(gè)領(lǐng)域具有鮮明的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，從藝術(shù)家的創(chuàng)作到藝術(shù)人才的培養(yǎng)，都呈現(xiàn)出方興未艾的態(tài)勢(shì)。

一是媒體藝術(shù)高度成熟。這類藝術(shù)的特點(diǎn)是借助數(shù)字技術(shù)形成具有“超級(jí)文本”性質(zhì)的圖像，營(yíng)造沉浸式觀賞的空間氛圍，為觀眾提供互動(dòng)的條件，把觀賞導(dǎo)入“全景式”的體驗(yàn)。這類藝術(shù)通常借助“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”的技術(shù)，讓觀眾在作品中獲得更多的圖像信息，從“當(dāng)下”的場(chǎng)景進(jìn)入“歷史”和“未來”的廣闊世界。二是公共藝術(shù)的綜合創(chuàng)新。城市的發(fā)展拓展了公共空間，而公共空間需要更多的公共藝術(shù)。全國(guó)各地的機(jī)場(chǎng)、高鐵站、地鐵站、大型城市綜合體提供的公共空間為科技藝術(shù)提供了新的場(chǎng)所，各種新材料藝術(shù)、動(dòng)態(tài)藝術(shù)、景觀藝術(shù)為公共空間增添了新的文化情景。三是生物藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)的發(fā)展。從腦科學(xué)、分子生物學(xué)到生態(tài)環(huán)境、能源科學(xué)，都為藝術(shù)創(chuàng)新提供了支持，這類作品也提示社會(huì)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和生命意識(shí)，同時(shí)探索了不同資源轉(zhuǎn)換為藝術(shù)的多種可能性。四是新材料藝術(shù)。層出不窮的新材料如磁性材料、光敏材料、熱敏材料等高性能材料、環(huán)境友好型材料也可以為創(chuàng)新提供直接的支持，正像藝術(shù)歷史上油畫、水墨、版畫、雕塑藝術(shù)的創(chuàng)新立足于新材料、新媒介的出現(xiàn)一樣，今日科技類材料正在成為新的藝術(shù)形式語(yǔ)言。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級(jí)計(jì)算、傳感網(wǎng)、腦科學(xué)等新理論新技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，人工智能加速發(fā)展，呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自主操控等新特征，正在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、藝術(shù)創(chuàng)新等方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。其中借助云計(jì)算技術(shù)，人工智能實(shí)現(xiàn)了模式識(shí)別，通過學(xué)習(xí)不同作品的風(fēng)格，將風(fēng)格分析為海量的形式語(yǔ)言，并在運(yùn)算中形成特定的主題表達(dá)，在給定主題指令后，能夠畫出或雕塑出形象與畫面，也可以在“自定義”的基礎(chǔ)上自由表現(xiàn)。人工智能藝術(shù)對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)造帶來新的挑戰(zhàn)，但在藝術(shù)家這個(gè)“人”的“主體”中，藝術(shù)創(chuàng)造永遠(yuǎn)是產(chǎn)生“原創(chuàng)”價(jià)值的根本。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)高等美術(shù)學(xué)院在科技藝術(shù)方向已經(jīng)形成本碩博完整而連續(xù)的體系，通過開展與科研機(jī)構(gòu)、科技院校的聯(lián)合教學(xué)形成合力，在跨學(xué)科整合中推動(dòng)科技藝術(shù)研究，形成科技藝術(shù)聯(lián)盟，藉由國(guó)際論壇、工作坊、講座和展覽等方式，推動(dòng)中國(guó)與國(guó)際科技藝術(shù)領(lǐng)域緊密聯(lián)系，成為這一領(lǐng)域新的力量。相信科技藝術(shù)將成為中國(guó)美術(shù)新的力量，在全球的藝術(shù)文化交流中彰顯中國(guó)特色。

記 者：在發(fā)揮公共文化職能及鑄牢中華民族共同體意識(shí)、弘揚(yáng)民族精神等方面，重大題材主題性美術(shù)創(chuàng)作具有獨(dú)特價(jià)值與不可替代的作用，自新中國(guó)成立以來、改革開放之后及新世紀(jì)、新時(shí)代等不同歷史階段的發(fā)展，已推出了一大批經(jīng)典之作并積累了豐厚的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合近年來您參與的主題性美術(shù)創(chuàng)作工程、項(xiàng)目與評(píng)審工作等，您認(rèn)為在傳承與創(chuàng)新方面有哪些新氣象、新面貌與新經(jīng)驗(yàn)？今年是建黨100周年與“十四五”的開局之年，美術(shù)創(chuàng)作特別是新現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作、重大題材主題性創(chuàng)作等都承擔(dān)著重要使命與責(zé)任，特別是對(duì)于青年藝術(shù)家而言，如何創(chuàng)作出更具感染力和個(gè)人藝術(shù)特色、能與時(shí)代同頻共振的精品力作？

范迪安：這些年，我有機(jī)會(huì)參與重大主題美術(shù)創(chuàng)作的組織和創(chuàng)作骨干人才培養(yǎng)的工作，深深感到中國(guó)美術(shù)家投身時(shí)代、謳歌時(shí)代、表現(xiàn)人民的自覺性大為提升。20世紀(jì)以來，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)與傳統(tǒng)美術(shù)的最大不同是，極大地體現(xiàn)了社會(huì)關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)關(guān)切，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)精神成為中國(guó)美術(shù)——當(dāng)然也是中國(guó)文藝的主流。時(shí)代的發(fā)展為美術(shù)家創(chuàng)作大型作品提供了很好的條件。今天的美術(shù)創(chuàng)作一方面是往“寬”里走，以不同的視角觀察和感受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨大變遷，另一方面是往“深”里走，即在藝術(shù)的表現(xiàn)形式和語(yǔ)言風(fēng)格上各施其長(zhǎng)，在視覺造型上努力超越歷史。實(shí)際上，當(dāng)今世界如此便捷的圖像采集和傳播，對(duì)以形象塑造為語(yǔ)言特征的美術(shù)創(chuàng)作構(gòu)成的挑戰(zhàn)是巨大的，繪畫受到攝影乃至航拍的挑戰(zhàn)，雕塑受到動(dòng)態(tài)影像的挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)受到數(shù)字合成技術(shù)的挑戰(zhàn)等等。但唯有深入生活、用自己的心靈和目光感受事物、人物與景象，才能擁有自己的發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)。主題性美術(shù)創(chuàng)作在思想性上要求很高，需要美術(shù)家以研究為切入點(diǎn)，尋找歷史的真實(shí)，在踏訪歷史和現(xiàn)實(shí)的“現(xiàn)場(chǎng)”中將精神的追尋轉(zhuǎn)化為畫面和造型。在以具象寫實(shí)的美術(shù)形式中，塑造人物就是與人物對(duì)話甚至化為“畫中人”的過程，這種創(chuàng)作的規(guī)律也決定了，藝術(shù)家首先要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)傳統(tǒng)，同時(shí)要具備獨(dú)特的視覺之感和視覺之思。

中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和中華民族偉大復(fù)興的征程充滿了可歌可泣的奮斗故事和代表人物，是當(dāng)代中國(guó)美術(shù)取之不盡的創(chuàng)作素材。迎接中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，中國(guó)美術(shù)家有責(zé)任為黨的輝煌歷史和民族復(fù)興的偉業(yè)塑形造像。特別是對(duì)于青年美術(shù)家而言，他們生逢時(shí)代機(jī)遇，身處時(shí)代熱潮，更重要的是樹立“以大美之藝?yán)L傳世之作”的理想，沉潛深入生活、磨礪藝術(shù)的表現(xiàn)功力，惟其如此才能努力創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的精品力作，為中國(guó)美術(shù)在“十四五”期間的高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。