一

做研究也得善于修辭。比方說(shuō)“黑洞”就遠(yuǎn)比“質(zhì)量極大天體”驚悚，“自私的基因”遠(yuǎn)比“物競(jìng)天擇”戲多，“想象的共同體”遠(yuǎn)比“不那啥就不是某國(guó)人”意境高遠(yuǎn)。我的大師姐就精于此道，人送外號(hào)“概念女巫”，她去芝大讀人類學(xué)，深得她芝大導(dǎo)師的賞識(shí)，她發(fā)明了不少術(shù)語(yǔ)，比方說(shuō)，窮人不叫窮人，叫價(jià)格敏感人群；出軌不叫出軌，叫補(bǔ)償性婚姻；不服從領(lǐng)導(dǎo)，叫角色認(rèn)知障礙；性侵女學(xué)生，叫具身性權(quán)力溢出……那年夏天，她和她導(dǎo)師合作的課題瞄準(zhǔn)了中國(guó)的民科和民哲人群，我也被她拉進(jìn)了田野團(tuán)隊(duì)，她給這些群體新創(chuàng)的概念叫“非交互式學(xué)者”。我問(wèn)她非交互是什么意思?！熬陀悬c(diǎn)像自助語(yǔ)音服務(wù)，他只想讓你聽(tīng)他的，但你想問(wèn)的，他聽(tīng)不懂?！?/p>

二

“我和那些教授死磕，其實(shí)也不為別的，就是要他們承認(rèn)魯迅先生寫(xiě)的《傷逝》不是虛構(gòu)的，里面的子君就是我姥姥梅君紫。”

說(shuō)這話的人叫洛一笛，和她的訪談是大師姐交給我的任務(wù)，但這個(gè)任務(wù)特別硬核，大師姐一再?gòu)?qiáng)調(diào)洛一笛可是這個(gè)課題成敗的關(guān)鍵因素，因?yàn)閾?jù)說(shuō)她是非交互學(xué)術(shù)圈里的“洛神”，跟圈內(nèi)很多“名人”都有交往，深受愛(ài)戴，要不是大師姐回四川忙著辦婚事，還真不愿意別人上手呢。

我想，既然如此，洛一笛一定得像張愛(ài)玲用筆尖描出來(lái)的民國(guó)淑女那種：一條旗袍和一件針織罩衫，面容清秀，發(fā)型端莊，神情寧?kù)o，談吐嫻雅。

但一見(jiàn)面，我發(fā)現(xiàn)我想太多了。

她一米五幾的身高，一張飽滿的圓臉，齊頸的短發(fā)，額頭上別了兩根紅發(fā)夾，穿著藏青素T，看不出什么婀娜的曲線，在巨大的廢園里，就是一個(gè)普普通通來(lái)遛彎的中年女人。

我暗想，這幫非交學(xué)者也真是沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)什么，這么一個(gè)檔次的，就成了他們的洛神了，曹植畫(huà)的洛神是神仙，這位洛神怎么像失足落水然后掙扎爬上岸自然風(fēng)干的。無(wú)論如何，做田野調(diào)查，不能先入為主，一定要盡可能讓被調(diào)查者像一只不受驚擾的貽貝，在靜靜的水流中慢慢打開(kāi)厚殼，露出潔白柔軟的內(nèi)部。當(dāng)然，這需要很高的技巧，就如同微創(chuàng)手術(shù)一樣，既要深入被調(diào)查者的內(nèi)心深處，又不讓他感到異物入侵的危險(xiǎn)和恐懼，這方面大師姐的確是高手，我沒(méi)那稟賦。

第一次和她見(jiàn)面是在圓明園里面，她帶我深入這片巨大廢園里最荒涼的地方，我倆在一面黃土砌成的高墻下站了很久，我還以為這是哪處曾經(jīng)瑤臺(tái)仙境般的殿宇傾頹后的殘基，她笑了笑說(shuō)，這曾經(jīng)是民兵打靶場(chǎng)，我父親就在這打過(guò)槍，這墻是防止流彈的隔離墻。

這——不是圓明園嗎，文物保護(hù)單位，怎么會(huì)有打靶場(chǎng)呢。

六十年代的時(shí)候弄的，當(dāng)時(shí)這里還住著八百多戶人家，到處有人放牛放羊呢。甭說(shuō)皇家園林了，萬(wàn)間宮闕都做了土呢。

洛一笛是一個(gè)很理想的采訪對(duì)象，她雖然五十多了，但略帶著川普的腔調(diào)還像二十多歲那么明朗奔放，“有什么想問(wèn)的，盡管問(wèn)好了，我不像很多人那樣，就怕別人提當(dāng)年自己的糗事，我不怕，當(dāng)年人生那么低谷的時(shí)候都挺過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在還會(huì)怕？凡是怕的人，就是還沒(méi)走出來(lái)的?！?/p>

看來(lái)，洛一笛已經(jīng)不再把自己看作是一個(gè)非交學(xué)者了，或者說(shuō)，她已經(jīng)“痊愈”了，這在眾多的非交學(xué)者中簡(jiǎn)直是鳳毛麟角，能碰到這樣的個(gè)案，真是太幸運(yùn)了。

三

要說(shuō)她當(dāng)年的糗事都是特別有辱斯文的，比方說(shuō)在北大聽(tīng)講座時(shí)，被學(xué)生們跟抬過(guò)年祭神的豬一樣舉過(guò)頭頂抬出教室，還有硬闖蕭教授的辦公室，最后被幾個(gè)保安連拖帶拽攆出校園……

“我當(dāng)時(shí)根本沒(méi)意識(shí)到，我堅(jiān)信的那些所謂真相，對(duì)那些文學(xué)教授，甚至對(duì)整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史不僅僅是顛覆，更是一種侮辱，難怪他們最后都沒(méi)法再保持風(fēng)度了，把我叫神經(jīng)病，讓我滾遠(yuǎn)點(diǎn)。我就認(rèn)為他們是學(xué)閥，是宗教裁判所，排斥異己，容不下新觀點(diǎn)?！?/p>

大約三十年前，那時(shí)候?qū)W術(shù)風(fēng)氣比現(xiàn)在開(kāi)放得多，但仍然無(wú)法兼容洛一笛的觀點(diǎn)。

大師姐跟我說(shuō)過(guò)，跟非交互式學(xué)者的對(duì)談要經(jīng)過(guò)的第一難就是要聽(tīng)他們口若懸河地大談自己的理論，對(duì)于受過(guò)學(xué)院派教育的人來(lái)說(shuō)，就如爛泥淋頭、王八念經(jīng)。

我正準(zhǔn)備承受她就要奔瀉而出的“子君就是我姥姥”的長(zhǎng)篇大論，但洛一笛自己轉(zhuǎn)了話頭，說(shuō)我們站的這個(gè)地方曾經(jīng)是圓明園中的“方壺勝境”。她說(shuō)她正在創(chuàng)作一組“圓明園中人”的畫(huà)。前人畫(huà)圓明園景致，比如法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏唐岱、沈源的《圓明園四十景冊(cè)頁(yè)》，都是傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)透視視角，從空中俯視全景，這些畫(huà)法都是園外人在看，根本沒(méi)畫(huà)出園內(nèi)人眼里的景色。

那什么是園內(nèi)人的景色呢？

說(shuō)著，她就給我看了她手機(jī)里的一幅小稿，是“曲院風(fēng)荷”里的一角?！澳憧矗≡趫@內(nèi)的人看這片荷塘，應(yīng)該是平視的視角，坐在欄桿上，看荷葉田田，荷葉那邊是曲廊里的伊人倩影，而穿過(guò)曲廊那邊又是荷葉田田，再過(guò)去又是曲廊倩影……這是一種回環(huán)往復(fù)，有限里看無(wú)限的風(fēng)景設(shè)計(jì)，是純粹的第一人稱風(fēng)景?！?/p>

我立刻被她手機(jī)里那幅小畫(huà)的精細(xì)雅艷震撼了，原來(lái)她以前在中學(xué)里就是美術(shù)老師，難怪呢。“我以前因?yàn)楹紒y想荒廢了太多時(shí)間，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)在這個(gè)荒廢的園子里，其實(shí)有更真實(shí)的東西讓我著迷，我流連忘返，常常坐在一塊石頭上想象，當(dāng)年坐在這里的人，眼前或許是一泓秋水，一只只雁渡寒潭；或許是一棵開(kāi)花的梨樹(shù)，月光下來(lái)，如同含香的積雪。我就起心動(dòng)念，這一畫(huà)，都十幾年了。”

我這時(shí)真開(kāi)始覺(jué)得，倒退二三十年或許她真的可能配得上洛神的稱呼呢。所謂愛(ài)此及彼，我也就對(duì)她剛開(kāi)始說(shuō)的那個(gè)驚天之論沒(méi)那么恐懼了。我問(wèn)她，為什么會(huì)覺(jué)得她姥姥是魯迅筆下的子君呢。

這可說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了，有功夫你去我家，我給你看看我姥姥的日記，不止我，還有一些朋友乍一看，都覺(jué)得很像。

之后我還真去了她在知春里的家，小區(qū)叫知春苑。但在這個(gè)聽(tīng)上去日暖香濃的地方，她煢然一人。她姥姥梅君紫沒(méi)有留下照片，說(shuō)是“文革”的時(shí)候自己燒了，但日記被她媽媽偷偷藏起來(lái)，得以幸免。我看到了那本日記。我不是鑒定專家，但看那泛黃的紙張，秀麗的煙藍(lán)色繁體字，行文中那復(fù)古的稱呼，以及那時(shí)才有的風(fēng)物，感覺(jué)不太像是今人偽造。

但這也不足以證明梅君紫女士就是小說(shuō)里的子君啊。

洛一笛笑著說(shuō)，是啊，我承認(rèn)我那時(shí)候還真偏執(zhí)，不過(guò)小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，除非你明明白白把人家的真名真姓、時(shí)間地點(diǎn)寫(xiě)成白紙黑字，否則就證明不了小說(shuō)里寫(xiě)的是不是真的，別人就可以用巧合來(lái)解釋。你說(shuō)紅學(xué)家怎么就認(rèn)定了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的自傳體小說(shuō)呢，他哪個(gè)地方說(shuō)里面的大家族姓曹姓李了，哪個(gè)地方說(shuō)他們家干的活是蘇州織造了，現(xiàn)實(shí)生活里的真實(shí)符號(hào)全都抹掉了。但紅學(xué)家發(fā)現(xiàn)了那一連串的榫卯相合，如果都用巧合來(lái)解釋，就太不可思議了。同樣的道理，我姥姥名字叫君紫，實(shí)際上就是子君兩字顛倒過(guò)來(lái)，如果只是這個(gè)，當(dāng)然也沒(méi)什么，但我姥姥第一任丈夫叫林圣眷，圣眷顛倒過(guò)來(lái)不就是絹生嗎。顛倒之后換個(gè)字，這是小說(shuō)家常用的手法，我這么猜你說(shuō)有沒(méi)有道理？

我情不自禁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，但馬上就說(shuō)，這還是孤證。

那你還記得《傷逝》里有一個(gè)經(jīng)典的情節(jié)，說(shuō)院子里守舊的老頭子偷看這對(duì)戀人，“那鲇魚(yú)須的老東西的臉又緊貼在臟的窗玻璃上了,連鼻尖都擠成一個(gè)小平面”，鼻尖擠成一個(gè)小平面，這個(gè)描寫(xiě)就出現(xiàn)在我姥姥日記里，這個(gè)地方我翻給你看。

果然，在1920年12月10日那天的日記里就有這樣的話，而魯迅的《傷逝》發(fā)表于1925年，日記在前，魯迅的小說(shuō)在后，誰(shuí)引用誰(shuí)，不言而喻。

洛一笛想來(lái)早就應(yīng)對(duì)過(guò)各種質(zhì)疑，所以她接下來(lái)不斷拋出一個(gè)個(gè)“更有力”的證據(jù)，而且她的思路非常清晰，可以說(shuō)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C著梅君紫就是子君。她能隨口大段大段背誦她姥姥的日記、文章以及《傷逝》，進(jìn)行交叉比對(duì)印證，引用的文獻(xiàn)還包括當(dāng)時(shí)各種大小報(bào)紙雜志的犄角旮旯里的蛛絲馬跡，在她看來(lái)都可以使一張歷史真相的拼圖更加完整。

到最后，我都覺(jué)得大師姐把她列在民哲民科里，實(shí)在有些武斷，雖然洛一笛的這個(gè)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)不至于顛覆現(xiàn)代文學(xué)史，但至少有些學(xué)術(shù)討論的價(jià)值。

她當(dāng)時(shí)不明白那些文學(xué)教授為什么像老鼠一樣膽小，甚至連看一眼她姥姥日記的勇氣都沒(méi)有。

我提醒她，或許這不是勇氣的問(wèn)題，教授們只是覺(jué)得這些日記不值得浪費(fèi)時(shí)間呢。

是啊，我當(dāng)時(shí)根本就沒(méi)想過(guò)站在對(duì)方的視角看問(wèn)題，我就一直不理解，為什么他們不看一眼呢，不看一眼怎么能斷定這是浪費(fèi)時(shí)間呢，難道我會(huì)自己寫(xiě)幾本假的日記冒充我姥姥？后來(lái)我就知道了，這世界上還真有造假日記的人，不僅如此，就連《紅樓夢(mèng)》這么有名的書(shū)，中華人民共和國(guó)成立后就有多少人自己弄出來(lái)后四十回，還愣說(shuō)是曹雪芹的親筆。但我那個(gè)時(shí)候就選擇性地視而不見(jiàn)。我還試圖去找權(quán)威機(jī)構(gòu)鑒定年代，但也沒(méi)有得到什么可信的結(jié)果，我就說(shuō)他們技術(shù)水平太低，幾億年前的恐龍都能測(cè)年，我這本不到一百年的日記反倒測(cè)不出來(lái)。于是我單從內(nèi)容出發(fā)，越看越覺(jué)得自己正確，日記里面的細(xì)節(jié)和小說(shuō)里的細(xì)節(jié)很多榫卯相合，不可能是巧合。

洛一笛當(dāng)年雖然有些偏執(zhí)，但并不盲目。單從她的考證來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)還非常嚴(yán)謹(jǐn)呢，但問(wèn)題不在于這本日記的內(nèi)容，而在于這本日記本身的可信度，如何能讓專家們僅僅根據(jù)洛一笛一個(gè)人的說(shuō)辭就相信這本日記的流傳有序呢？就如很多古畫(huà)，不單單要靠風(fēng)格和筆法的分析來(lái)鑒定真?zhèn)?，流傳有序也是同樣重要的佐證。

洛一笛帶我欣賞她畫(huà)完的一些“圓明園中人”的作品，我好奇這些精美的畫(huà)作沒(méi)有展出過(guò)嗎？沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)有收藏家感興趣的。她大笑說(shuō)，都這么大年紀(jì)嘍，還要往別個(gè)圈子里混，我還真不長(zhǎng)記性么，文學(xué)圈里的人多少還有點(diǎn)傻氣單純，畫(huà)圈兒那可就是個(gè)名利場(chǎng)，我躲還來(lái)不及。

四

對(duì)洛一笛的訪談，斷斷續(xù)續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)。她的觀點(diǎn)雖然奇異，但畢竟只是一個(gè)觀點(diǎn)，她一次就跟我說(shuō)完了。之后，很多次她跟我講的是其他很多非交學(xué)者的事情，“別看我家如今門前冷落，十幾年前這里可不這樣，老蔣送了四句偈子：談笑皆妖怪，往來(lái)無(wú)凡人，進(jìn)門有精神，出門變神經(jīng)?！?/p>

想來(lái)，洛一笛當(dāng)年之于非交學(xué)術(shù)圈大概就類似十八世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)里的蓬巴杜夫人，吸引著五湖四海的異人，把這里當(dāng)成他們?cè)诒本┚蹠?huì)的沙龍。

在這些人里面，她講到了繆得犀，這讓我非常吃驚，畢竟我還得過(guò)他的基金會(huì)捐給我校的獎(jiǎng)學(xué)金，獎(jiǎng)學(xué)金的名稱就非常高端，“軒轅立仁獎(jiǎng)學(xué)金”。他創(chuàng)立了一門號(hào)稱可以解釋宇宙與社會(huì)一切終極問(wèn)題的“玄弦學(xué)”，多個(gè)大學(xué)的BBS都曾經(jīng)把他列為國(guó)內(nèi)十大民科民哲排行榜的第一人。

他的存在，對(duì)于很多學(xué)院派教育出來(lái)的人，是一個(gè)非常困惑而糾結(jié)的事情。首先，毫無(wú)疑問(wèn)他是個(gè)富豪，就不說(shuō)拿八個(gè)億給985里的“四大天王”捐建實(shí)驗(yàn)室和教學(xué)樓了。其次，單是設(shè)立的每年幾百萬(wàn)的獎(jiǎng)學(xué)金就足以比肩奔馳、三星這些巨型企業(yè)。于是那些質(zhì)疑他學(xué)術(shù)的人無(wú)法理解，一個(gè)腦子有病的人怎么可能賺到這么多錢呢。

但是，像我這種被正統(tǒng)學(xué)院教育喂養(yǎng)大的人，真的會(huì)被他的觀點(diǎn)嚇得半死。研二那年，所有拿到軒轅立仁獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)都獲邀參加他在釣魚(yú)臺(tái)搞的一場(chǎng)見(jiàn)面會(huì)，其實(shí)就是一個(gè)場(chǎng)面恢宏繆氏玄弦學(xué)宣講會(huì)，他躊躇滿志地宣讀他剛剛在核心期刊《華夏研究》發(fā)的論文，大致說(shuō)中國(guó)歷史體現(xiàn)了熵到反熵的進(jìn)化歷程，主要論據(jù)就是他統(tǒng)計(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)次數(shù)沿著遞減曲線變化。根據(jù)他的理論，中國(guó)歷史是由亂到治的，但無(wú)序狀態(tài)不會(huì)自己變成有序的，高熵系統(tǒng)不會(huì)自發(fā)變成一個(gè)低熵系統(tǒng)，一定要有額外能量的輸入，這個(gè)額外輸入，就是文明始祖帶來(lái)的。在中國(guó)就是伏羲氏，據(jù)前人考證，伏羲、神農(nóng)、軒轅實(shí)際上是同一個(gè)人，只是上古時(shí)期，各原始部族語(yǔ)言差異，把同一個(gè)人叫了不同的名字。

而且，據(jù)他獨(dú)有的發(fā)現(xiàn)，伏羲實(shí)際上是巴比倫大地女神恩姬的諧音，其實(shí)全世界古代的神只有一個(gè)，在中國(guó)叫伏羲或軒轅，在印度叫梵天，在兩河流域叫恩姬，在埃及叫奧瑞西思，在希臘叫蓋婭，在以色列叫耶和華，在瑪雅叫……而且所有文明都有一個(gè)從無(wú)序到有序的大轉(zhuǎn)變事件，就是大洪水。巴比倫神話、埃及神話、圣經(jīng)、中國(guó)的大禹治水等等，全都是大洪水神話。他斷定，上古各文明的洪水神話實(shí)際是個(gè)比喻，大洪水實(shí)際上就是他說(shuō)的“純弦態(tài)”的突然爆發(fā)，他的熵理論的宇宙部分寫(xiě)道：熵值最高的是純弦態(tài)！是溫度極高極高的能量波態(tài)，所以才會(huì)造成地球上巨大的無(wú)序，火山爆發(fā)，冰川融化。但古人沒(méi)學(xué)過(guò)他的玄弦學(xué)，不知道純弦態(tài)這個(gè)概念，所以只好用大洪水這樣的詞，他還用甲骨文中水的字形例證，那就是古人對(duì)弦的描繪，周易的八卦也很直觀，是長(zhǎng)短兩種弦的圖像，有圖有真相，都免去了他的考證功夫了。

如此宏大的理論，其實(shí)我反倒并不驚奇，因?yàn)榉墙粚W(xué)術(shù)界有很多人覺(jué)得愛(ài)因斯坦、玻爾、楊振寧等等為什么花了那么多年，費(fèi)了九牛二虎之力才統(tǒng)一物理學(xué)上的四種基本作用力，他們想了幾個(gè)晚上就解決了。畢竟還要給社會(huì)問(wèn)題、人性問(wèn)題以及其他“更重要的”問(wèn)題留點(diǎn)思考時(shí)間。

他們無(wú)一例外地都要超越愛(ài)因斯坦、超越黑格爾、超越馬恩，創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有任何學(xué)科被遺漏在外的終極理論，某某學(xué)。

不過(guò)二十多年前繆得犀第一次跟著超聲波抗癌第一人聶政在圓明園見(jiàn)洛一笛的時(shí)候，只是一個(gè)帶著關(guān)中小鎮(zhèn)氣質(zhì)的土萌男人，洛一笛還深深記得繆得犀看著她時(shí)的眼神，“他當(dāng)時(shí)完全像豬八戒望著觀音菩薩那樣看著我。我不是因?yàn)楣鞑〔畔矚g那個(gè)時(shí)候的繆得犀，真的是因?yàn)樗莻€(gè)時(shí)候的單純?！?/p>

洛一笛說(shuō)的喜歡當(dāng)然不是男女之愛(ài)，那個(gè)時(shí)候她正和日后的機(jī)場(chǎng)哲學(xué)家道圣先生形同魚(yú)水。這一點(diǎn)我后來(lái)采訪繆得犀本人的時(shí)候，得到了繆本人的親口印證?！八锹迳癜。l(shuí)不愛(ài)啊。我現(xiàn)在還愛(ài)她呢，哈哈，我老婆都知道?！痹诳姷氖謾C(jī)里，還存著當(dāng)時(shí)他倆的一張合影，就在圓明園里，我驚訝于洛一笛那時(shí)的綽約風(fēng)姿，雖然不是旗袍加身，但一襲駝色薄呢風(fēng)衣，簡(jiǎn)爽的短發(fā)，在繁花密織的春色里，和當(dāng)時(shí)電影畫(huà)報(bào)封面的影星相仿?！斑@還是我專門請(qǐng)新加坡的黃總找的攝影師拍的?！笨姷孟救俗兓故遣淮螅逡坏亚昂笈腥魞扇?，時(shí)光之刃，對(duì)她也太鋒利了?！澳鞘撬室馐罩?，就好像福海里的荷花，花瓣聚起來(lái)，攥在花苞里，你能看出它的風(fēng)采嗎？”

我試探著問(wèn)他，那個(gè)時(shí)候洛一笛是早已名花有主了吧。繆得犀皺了皺眉頭，露出不屑的笑：“那貨色，機(jī)場(chǎng)哲學(xué)家么，他到現(xiàn)在還不明白，有了我的玄弦學(xué)，他的理論就沒(méi)有存在的必要了。他這個(gè)人，一輩子吃軟飯的，這一點(diǎn)倒很像他一直講的笛卡爾?！?/p>

五

雖然繆得犀對(duì)道圣先生表現(xiàn)出極度的不屑，但他卻滔滔不絕地講了很多關(guān)于道圣先生的事情，顯然他花了不少時(shí)間來(lái)了解道圣先生，可見(jiàn)繆得犀內(nèi)心是多么在乎這個(gè)人啊。

道圣先生被北大的學(xué)生譏為機(jī)場(chǎng)哲學(xué)家，我的確在機(jī)場(chǎng)書(shū)店的電視里看見(jiàn)過(guò)他在講哲學(xué)。我從沒(méi)仔細(xì)聽(tīng)過(guò)，只是記得他干嘛非要把自己打扮得跟林肯似的，留著一圈絡(luò)腮胡子。

道圣先生并不是研究國(guó)學(xué)起家的，恰相反，他學(xué)術(shù)生涯的前一半一直沉醉于西哲，所以曾經(jīng)有個(gè)外號(hào)叫燕郊笛卡爾。后來(lái)拜于丹老師所賜，國(guó)學(xué)熱了，他于是就迅速轉(zhuǎn)型，學(xué)貫中西了，更名為“熱內(nèi)·道圣”。他喜馬拉雅的課程頁(yè)面上有主播簡(jiǎn)介，解釋了他這個(gè)中西合璧名字的來(lái)歷。他因?yàn)樗绞绲芽柡屠献?，所以有了這個(gè)名字，笛卡爾的全名叫熱內(nèi)·笛卡爾，而老子又是道家哲學(xué)的鼻祖。

在中國(guó)以哲學(xué)為業(yè)的人是極其稀少的，科班里的人大多是因?yàn)榉拿\(yùn)被發(fā)落到這個(gè)專業(yè)，而非科班的人則恰恰是不甘命運(yùn)而跳進(jìn)這個(gè)深淵。很多民哲終其一生都在思考如何把自己的人生活明白。道圣起初大概就是這樣。

他的哲學(xué)啟蒙，如果繆得犀說(shuō)的是真的，可以說(shuō)機(jī)緣非常特殊。

早年他跟著他表哥搞家裝的時(shí)候，在雇主丟棄的書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)筆記本，因?yàn)閯偹⒌拇蟀滓_(kāi)電暖氣烘干，需要有人在屋子里守夜，長(zhǎng)夜漫漫，年輕人無(wú)心睡眠，就開(kāi)始讀那個(gè)筆記本，從此這個(gè)筆記本就陪伴他十年里的很多夜晚，教導(dǎo)他從一個(gè)不知道“哲”字怎么寫(xiě)的務(wù)工人員成長(zhǎng)為“當(dāng)代唯一建立體系的哲人”。這一整本筆記寫(xiě)的都是關(guān)于笛卡爾哲學(xué)的。筆記本的主人應(yīng)該是個(gè)曾經(jīng)喜歡郭敬明的高中生，因?yàn)樽詈笠豁?yè)有“北京四中，夏至未至”幾個(gè)字，所思所想程度恰好比當(dāng)時(shí)的道圣先生高一點(diǎn)，高得恰到好處，增一分就讀不懂了，減一分就瞧不上了。從此，他記住了“我思故我在”這句西方哲學(xué)最流行的裝逼slogan，經(jīng)常用“你怎么證明你一定存在”這句大殺器，難倒了很多在網(wǎng)吧里思考人生的人。

后來(lái)他在書(shū)店找到了商務(wù)印書(shū)館漢譯名著里的那本《方法談》，卻發(fā)現(xiàn)好像跟自己意想中的笛卡爾根本不是一個(gè)人，第一頁(yè)里就充滿了他看不懂的句子，他自以為早就爛熟的笛卡爾忽然像外星人一樣陌生怪異。他自己揮發(fā)出來(lái)的很多創(chuàng)見(jiàn)這本書(shū)里的笛卡爾根本沒(méi)想到！他起初非常懷疑譯者根本就沒(méi)理解笛卡爾，后來(lái)干脆認(rèn)為笛卡爾本人也不了解自己。于是他專挑書(shū)里自己有所感悟的部分來(lái)重建笛卡爾的哲學(xué)，就好像一個(gè)不懂英文的人完全根據(jù)自家方言的發(fā)音來(lái)記錄一首英文歌的歌詞。但道圣先生做到了。

三十歲的時(shí)候在一個(gè)書(shū)店里聽(tīng)了一場(chǎng)陳岱松先生談老子的講座，他稱那是自己的“龍場(chǎng)悟道”時(shí)刻，他興奮地發(fā)現(xiàn)，他此前十年的笛卡爾研究，實(shí)際上都是在為融貫老子哲學(xué)做的鋪墊，他為此在講座后纏著陳先生聊起自己的哲學(xué)規(guī)劃，希望和陳先生形成羅素與維特根斯坦那樣的絕世師徒CP，甚至擠到了主辦方給陳先生安排的晚宴餐桌上。

從此不管別人怎么說(shuō)，他已經(jīng)認(rèn)定自己是陳先生最欣賞最有創(chuàng)造力的學(xué)生，而且很有可能青出于藍(lán)，因?yàn)樗€懂西方哲學(xué)，他可以中西結(jié)合，就像中西醫(yī)結(jié)合那么容易。

他高古鮮明的相貌、一圈長(zhǎng)髯、青黑的長(zhǎng)袍，看上去確實(shí)很符合他自己編織的小傳里說(shuō)的那種十年磨一劍學(xué)成下山的高人，“沒(méi)受過(guò)義務(wù)教育，入世前一直在廬山里讀書(shū)”。誰(shuí)能想到這揚(yáng)子云、諸葛亮似的出世大隱，十年前還刮大白抹膩?zhàn)幽亍?/p>

六

跟洛一笛說(shuō)起道圣先生，她哈哈一笑，他沒(méi)門沒(méi)派，沒(méi)有學(xué)歷，沒(méi)有師承，怎么成了先生，我只記得當(dāng)初的阿放，不知道什么道圣，道圣，這名字多怪，像個(gè)謚號(hào)。

她說(shuō)已經(jīng)有七八年沒(méi)聯(lián)系過(guò)阿放了，也不關(guān)心他現(xiàn)在如何，她只記得那時(shí)的阿放，也只跟我說(shuō)說(shuō)那時(shí)的他。

阿放看上去就有些憂郁和焦灼，我那時(shí)跟他說(shuō)，你被真理虐待的樣子挺好看的。我那個(gè)時(shí)候也不知道為什么，心理狀態(tài)也是比較圣母，看他飄零異鄉(xiāng)、忍饑受寒，卻迷戀哲學(xué)，真有點(diǎn)苦行和殉道者的氣質(zhì)，于是就生發(fā)出連綿不絕的同情心——當(dāng)然，這么說(shuō)也不準(zhǔn)確，可能同時(shí)也是一種愛(ài)吧。愛(ài)情，這東西并沒(méi)有絕對(duì)純凈的，就像化學(xué)書(shū)上說(shuō)的，這世界上沒(méi)有什么東西是由純凈的元素構(gòu)成的，愛(ài)情總是和其他情感結(jié)合在一起的，我對(duì)阿放，大概就是憐愛(ài)和愛(ài)情化合在一起了。

九五年他和“體外文豪”老蔣、陳碧山一起來(lái)我家過(guò)年，那時(shí)候春節(jié)真冷，雪堆了一尺厚，當(dāng)時(shí)他穿了一件綠色的軍大衣，說(shuō)是包工頭不給他工資，他又打不過(guò)人家，就一怒之下順了人家的軍大衣跑了。他和老蔣是老鄉(xiāng)，走投無(wú)路的時(shí)候只好去找老蔣。“康德是站著說(shuō)話不腰疼的王八蛋，他說(shuō)偷竊就是偷竊，永遠(yuǎn)是不道德的，即使是偷回別人偷你的東西。這不就是為那些有權(quán)有勢(shì)粗胳膊粗腿的人辯護(hù)嗎？真的，哲學(xué)家反動(dòng)起來(lái)比反動(dòng)派厲害一千倍。”他把那件軍大衣氣呼呼地摔在我家地板上。陳碧山逗他，是不想再穿了嗎，還是今天以后就住這兒啊。

我那時(shí)候還真夠颯的，就輕描淡寫(xiě)地說(shuō)，沒(méi)地兒去就先住這兒吧。我當(dāng)時(shí)和他第一次見(jiàn)面，真的不是說(shuō)第一眼就喜歡上他了，就是覺(jué)得和他們這樣的追夢(mèng)者在一起就要有種江湖氣，當(dāng)然也可能是我在學(xué)院派的那些斯文冷漠的教授那里受盡了挫折，想在別的地方找些精神補(bǔ)償?？傊姨睾罋獾刈屗木釉谖疫@里了。

我父親留下了不少書(shū)，其中有幾本哲學(xué)書(shū)，盧梭的、馬克思的、尼采的。他每天抱著看，但經(jīng)常讀不懂，問(wèn)我某一句是什么意思。你知道我是教美術(shù)的，沒(méi)想到還要經(jīng)常輔導(dǎo)他語(yǔ)文，幾年下來(lái)，我覺(jué)得我對(duì)哲學(xué)的了解都精進(jìn)了很多，至少和他討論是沒(méi)有問(wèn)題的，實(shí)際上我覺(jué)得他對(duì)原著的理解遠(yuǎn)不如我呢，他經(jīng)常按照自己的意思來(lái)扭曲原意，不是因?yàn)樗且?jīng)注我那個(gè)意思，而是他分不清主謂賓，不懂得外國(guó)人的語(yǔ)言有很多從句，我有時(shí)候故意逗他，用歸謬法讓他的理解自相矛盾、前后打臉，他狼狽的時(shí)候就會(huì)說(shuō)，哲學(xué)到了最深層次的時(shí)候，就是有很多說(shuō)不清道不明的，否則還叫哲學(xué)嗎？我說(shuō)，哦，咱倆吃完晚飯遛著彎兒就走到哲學(xué)最深處啦，那哲學(xué)這東西看來(lái)也沒(méi)多深吶。他就閉上眼仰望天空，我問(wèn)他怎么回事，小咬兒鉆眼睛里了嗎，他嘆息似的來(lái)了一句特悠遠(yuǎn)的：“尼采說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)和哲學(xué)讓女人走開(kāi)。”我笑嘻嘻地說(shuō)，說(shuō)不過(guò)就說(shuō)不過(guò)，別找一瘋子幫忙啊。“這都是他瘋之前說(shuō)的?！彼苷J(rèn)真地信口雌黃。

因?yàn)槲壹以谥豪?，離北大人大京大都不遠(yuǎn)，所以我經(jīng)常帶著他去聽(tīng)哲學(xué)課。我對(duì)他說(shuō)，要學(xué)哲學(xué)就好好學(xué)，別天天神一出鬼一出的。但他聽(tīng)了幾次之后，就不想去了，我以為他信心受打擊了，沒(méi)想到他說(shuō)，聽(tīng)了之后覺(jué)得那些教授不過(guò)如此，都還在山洞里，天天對(duì)著火把敬若神明，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)真正的太陽(yáng)呢。我說(shuō)那以后就別去了，但奇怪的是他還偏要去，那時(shí)我還不知道他的心思，后來(lái)聽(tīng)陳碧山說(shuō)，他去了之后主要是跟教授套近乎，請(qǐng)教很多問(wèn)題。我納悶，他怎么“不恥下問(wèn)”了。那我也沒(méi)多想，大概學(xué)哲學(xué)總會(huì)難免寂寞，所以找其他寂寞的人聊聊天，總是有益身心吧。

他在我家一住就是八年，記得是非典那年搬走的。八年里，他一天都沒(méi)出去工作過(guò)，開(kāi)始專心撰寫(xiě)自己的代表作《孤獨(dú)哲學(xué)》。我做好了飯，還沒(méi)等自己坐下來(lái)呢，他就坐過(guò)來(lái)吃，我上班的時(shí)候，他自己就煮泡面吃。有一次老黃他們來(lái)玩，打趣他，阿放，你今后這書(shū)如果出版了，火了，要分八成稿費(fèi)給洛神啊，你又不是掛單和尚，食宿還要全免嗎？他愣在那里，好像從來(lái)就沒(méi)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。那一晚上他都皺著眉頭，說(shuō)話心不在焉，我看在眼里，知道他被老黃的話給套住了，他之前還真是活在自己的世界里，但一被點(diǎn)破，又完全活在別人設(shè)定的問(wèn)題里，真是又單純又可憐。沒(méi)想到第二天，我下班，他忽然從自己的房間里拿出一束黃玫瑰來(lái)，“我想好了一個(gè)辦法來(lái)解決老黃提出的問(wèn)題，我如果和你結(jié)婚，就不存在付食宿費(fèi)的問(wèn)題了吧?！蔽野寻采弦蝗?，“你就是為了不付食宿費(fèi)才和我結(jié)婚嗎？”他倒是立刻否認(rèn)，當(dāng)然不是了，我很早，幾乎是第一次見(jiàn)到你就想過(guò)，如果我倆能……但是我覺(jué)得我不配，我結(jié)過(guò)婚，又窮得一無(wú)所有……

其實(shí)他在我這住了幾個(gè)月之后，我就莫名地對(duì)他產(chǎn)生那種感覺(jué)了，我自己也無(wú)法解釋，似乎在哪本生物學(xué)書(shū)里看到過(guò)，在同一個(gè)籠子里養(yǎng)著雌雄同種的動(dòng)物，不管看沒(méi)看上，最后總會(huì)成一對(duì)兒，大概激素這東西不知不覺(jué)地分泌出來(lái)，彌散在空氣里，慫恿著我倆走到那一步。我意在沛公地問(wèn)他，干嘛送我黃玫瑰，是說(shuō)我們此時(shí)的感情是人老珠黃時(shí)的人間晚晴嗎。他笑了，說(shuō)了句實(shí)話，花店里只有昨天剩的黃玫瑰打折。

于是他住在我這兒的一年半后，我倆就成了情侶。不過(guò)我們沒(méi)結(jié)婚，因?yàn)槟菚r(shí)候結(jié)婚還要去單位開(kāi)介紹信，還要詳細(xì)填寫(xiě)配偶的各種信息，我懶得讓我們單位那幫麻雀知道。

那幾年我倆生活得挺幸福的，我買了第一臺(tái)電腦后，很快又發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)東西，起初他還老念叨：哲學(xué)家注定是孤獨(dú)的！看不起我上網(wǎng)。后來(lái)，我把他的稿子里的一節(jié)修改了一下放在京大的BBS上，結(jié)果一天里有幾百個(gè)閱讀、幾十個(gè)回帖，他這時(shí)候就兩眼放光了，顧不上哲學(xué)家的孤獨(dú)了，坐在電腦前，非要讓我做打字員，幫他跟BBS上那些網(wǎng)友辯論。整整鬧了一個(gè)通宵，那時(shí)候的初代網(wǎng)民對(duì)于發(fā)帖子和re帖子的熱情，現(xiàn)在的人是難以想象的。之后他忽然不再跟我說(shuō)什么孤獨(dú)了，開(kāi)始苦練打字，然后天天泡在網(wǎng)上，從各高校BBS，到天涯、西祠胡同，再到博客……而我倒跟斷了網(wǎng)似的，沒(méi)興趣關(guān)注他寫(xiě)的東西了。對(duì)了，他大概就是那個(gè)時(shí)候給自己起了道圣先生這個(gè)網(wǎng)名的吧。

至于他離開(kāi)，其實(shí)真的沒(méi)發(fā)生什么大不了的事兒。他跟我說(shuō)過(guò)，可能老繆更適合我。但老繆從第一次到我家來(lái)就明目張膽地表示了他的想法，而且還對(duì)他說(shuō)，要和他公平競(jìng)爭(zhēng)，反正我和阿放也沒(méi)有結(jié)婚證。在特別強(qiáng)勢(shì)的老繆面前，阿放也沒(méi)說(shuō)什么，只是悻悻然地說(shuō)，人非禽獸，人非禽獸。我之后就盡量不讓老繆到我家來(lái)，我們?nèi)齻€(gè)又不是東非大草原上的獸類，干嘛搞得跟斑馬發(fā)情爭(zhēng)奪配偶似的。但他最后還是走了——

說(shuō)到這里的時(shí)候，洛一笛充滿張力的聲音也似乎倦怠了。沉默了好一會(huì)兒，她才接著說(shuō)，“說(shuō)實(shí)話，講到這一part，還是有些上頭的。其實(shí)我本來(lái)還是有機(jī)會(huì)再教教他的文法，還有演講時(shí)的技巧，不過(guò)據(jù)說(shuō)他現(xiàn)在已經(jīng)紅了，那就好嘍。”

七

紅了，當(dāng)然就不容易見(jiàn)了。

我說(shuō)自己是老黃的朋友，才勉強(qiáng)預(yù)約了一個(gè)見(jiàn)面的時(shí)間，老黃是最開(kāi)始捧道圣先生的人，所以面子總要給一點(diǎn)。但他還是要我先去喜馬拉雅上買他的課程包，否則“將無(wú)法在一個(gè)維度上談話”。我花了99元買了課程，可是聽(tīng)了九分鐘就想能不能退訂啊。

這個(gè)所謂“心靈哲學(xué)課”，完全可以稱之為“如何穿著唱歌劇的盛裝去早市買菜”，充斥著自由組合的哲學(xué)人名、術(shù)語(yǔ)和時(shí)下熱詞。就像洛一笛說(shuō)的，他講的東西合天合地，就是不合邏輯。我不知道那三萬(wàn)多個(gè)購(gòu)買課程的人都是些什么人，但以我這樣的哲學(xué)外行也無(wú)法說(shuō)服自己相信，尼采曾經(jīng)抱著一匹馬痛哭，是因?yàn)樗I(lǐng)悟了眾生平等的佛法，以及齊物論的真諦。

不管怎樣，我還是專程跑到燕郊潮白河畔去拜訪他。他現(xiàn)在的妻子曾經(jīng)是某財(cái)經(jīng)媒體的女記者，如今已是某音頻平臺(tái)的項(xiàng)目經(jīng)理?？姷孟f(shuō)過(guò)，她叫魏麗，認(rèn)識(shí)道圣之前還曾經(jīng)采訪過(guò)他，“這女孩子，那雙眼睛里滿是一種改變命運(yùn)的渴望，可以不惜一切手段。”甚至在第一次采訪他的時(shí)候，就多次在他面前俯身整理絲襪、三番兩次撿掉在地上的筆……用這些三流小說(shuō)里學(xué)來(lái)的小伎倆努力呈現(xiàn)自己的性征。“他們倆走到一起，就是利益。她利用他搞知識(shí)付費(fèi)，他利用她來(lái)獲得平臺(tái)資源。”

我見(jiàn)了魏麗才知道，繆得犀的判斷是很準(zhǔn)確的，當(dāng)時(shí)她把我?guī)У揭婚g屋子里，仔細(xì)詢問(wèn)，或者說(shuō)盤(pán)問(wèn)，我采訪后發(fā)稿有哪些渠道，我說(shuō)我們是人類學(xué)的田野調(diào)查，不給大眾媒體。她想了想，要求稿子里關(guān)于道圣先生的部分她要審閱，而且她有權(quán)修改后使用，“道圣先生今天的日程排得很滿，你可以和他談三十五分鐘。”

等了一個(gè)小時(shí)后，她說(shuō)我一會(huì)可以進(jìn)書(shū)房見(jiàn)道圣先生了。我過(guò)去，正好上一個(gè)約談的女士剛出來(lái)，魏麗和道圣先生關(guān)著門在里面商量事情，我得空和這位女士說(shuō)了幾句，才知道她是道圣先生的VIP粉絲，剛從山西跑來(lái)的。我問(wèn)她怎么成為VIP粉絲的，她說(shuō)“特別特別崇拜他，甚至月經(jīng)痛的時(shí)候聽(tīng)了都管用”，我驚訝于她表達(dá)的委婉，尤其是她又說(shuō)給他一共打賞了九千多塊錢的時(shí)候。我看她應(yīng)該不是家里有礦的那種，但事已至此，我決定不告訴她，道圣先生宣說(shuō)的哲學(xué)里面滿是知識(shí)硬傷，就像初代翻譯軟件，而且去聽(tīng)免費(fèi)資源里于丹教授的心靈按摩哲學(xué)效果也不會(huì)比道圣先生差，自己打工的血汗錢買只烏雞補(bǔ)補(bǔ)不香嗎。當(dāng)然，道圣先生的課程也并非一無(wú)是處，至少于丹教授是不可能為別人提供個(gè)性化服務(wù)的，比方說(shuō)你打賞100元，道圣先生可以解答你一個(gè)人生困惑，還可以追加一個(gè)問(wèn)題。這種在線服務(wù)使我想起我多病的室友經(jīng)常使用的“貼身醫(yī)生”APP?？姷孟f(shuō)，魏麗給道圣先生制定的人設(shè)就是“看上去哲學(xué)皇帝，付費(fèi)后包您滿意”，市場(chǎng)定位還是很精準(zhǔn)的，看來(lái)也很受歡迎，成為平臺(tái)的一個(gè)爆款，“一生一定要聽(tīng)的一門心靈哲學(xué)課”，這個(gè)浮窗，經(jīng)常漂在平臺(tái)的很多頁(yè)面上，一不小心就點(diǎn)進(jìn)去了。

我終于在明亮的陽(yáng)臺(tái)飄窗坐到了道圣先生對(duì)面。但我真實(shí)感受到了VIP與散客的區(qū)別。從頭到尾，我倆的對(duì)話都好像是投幣柜機(jī)一樣的，我問(wèn)一句，他以四言五言或七言句式回答一句。

關(guān)鍵是在持續(xù)冷場(chǎng)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)只有我覺(jué)得尷尬，而他始終保持凝視我的姿勢(shì)，讓我感覺(jué)我是跑他家來(lái)接受測(cè)謊的。

我想了解一下，您的音頻和視頻平臺(tái)上主要的受眾是哪些人呢，平臺(tái)的后臺(tái)有數(shù)據(jù)給您嗎？

古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。

那您覺(jué)著學(xué)院派的哲學(xué)學(xué)者為什么沒(méi)有創(chuàng)立您那樣宏大的哲學(xué)體系呢？

道在九天之上，也在九淵之下，隨自己。

您的四合哲學(xué)體系說(shuō)西方哲學(xué)求支配自然之力，馬克思主義求支配社會(huì)之力，中國(guó)哲學(xué)求支配心性之力，宗教哲學(xué)求支配命運(yùn)之力。有人說(shuō)，這種劃分過(guò)于武斷，相當(dāng)于把四頭大象硬塞進(jìn)四開(kāi)門冰箱里，您對(duì)這種批評(píng)怎么看？

夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰啊。

那網(wǎng)上有一段視頻是您在TK石化公司中層培訓(xùn)上的一次演講，您引用了《孟子》里關(guān)于浩然之氣那一段，大部分哲學(xué)家認(rèn)為這段是中國(guó)哲學(xué)典型的內(nèi)心修養(yǎng)名篇，您卻獨(dú)樹(shù)一幟認(rèn)為這是古人對(duì)天然氣的描述，您這是認(rèn)真的呢，還是跟邀請(qǐng)方鬧著玩兒？

假作真時(shí)真亦假。

我?guī)缀鯁?wèn)無(wú)可問(wèn)，黔驢技窮了，一看時(shí)間，還剩二十多分鐘呢，既然他裝神弄鬼，我干脆也就裝瘋賣傻吧。您出來(lái)之前一直隱居廬山讀書(shū)，但您又說(shuō)知行合一，那在廬山怎么合一呢，除了讀書(shū)還有別的可做嗎？

做夢(mèng)！

哦，那您在洛一笛家寄宿的那段時(shí)間是在隱居廬山之前還是之后？

他一愣，似乎明白了我對(duì)他的底細(xì)其實(shí)已經(jīng)有了一些了解，于是露出冷笑，從牙縫里擠出兩句：不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。然后對(duì)著門口高聲嘟囔了一句，是給魏麗聽(tīng)的，大概是家鄉(xiāng)方言，然后就拿起一本書(shū)擋住臉，不理我了。我當(dāng)然早有了心理準(zhǔn)備，也知道對(duì)于這種假人是無(wú)法進(jìn)行田野調(diào)查的。魏麗走進(jìn)來(lái)，令我吃驚的是，她竟然還保持著尷尬而不失禮貌的微笑，盡管這層微笑的假面薄得像一層糯米紙，直透出炙熱的敵意來(lái)，我多留一秒鐘就怕要遭到暴擊。

八

出來(lái)后有些后悔，也有些自責(zé)，自己田野的功夫還是太不過(guò)硬了，不能和道圣先生談笑風(fēng)生，失去正面?zhèn)葘?xiě)一個(gè)典型民哲個(gè)案的機(jī)會(huì)，對(duì)課題而言有些遺憾，但還是可以通過(guò)熟悉他根底的人重建其經(jīng)歷。

只是“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”，這兩句話一直像螞蟥一樣叮在我腦海里，搞得我很困惑。鹓雛是道圣自比不難猜，那腐鼠到底是誰(shuí)？

和陳碧池一聊，他笑了，你查查原始的出處《莊子·秋水》就知道了，這兩句詩(shī)明面上是鹓雛、腐鼠兩個(gè)角色，其實(shí)還隱含著第三個(gè)角色，貓頭鷹。他這種陰暗促狹的人以為你是繆得犀派去偵查他狀況的，繆得犀就是貓頭鷹，他自比鹓雛，這都是他倆爭(zhēng)風(fēng)吃醋，沒(méi)什么大不了的，只是他把洛神比作腐鼠，實(shí)在太可惡了，趕明我要是碰著他，一定要揪著他脖領(lǐng)子訓(xùn)訓(xùn)他，吃軟飯不是罪，但吃完了一抹嘴說(shuō)吃的是屎，這可是禽獸不如了。

要說(shuō)腐鼠，我覺(jué)得他現(xiàn)在的老婆魏麗倒挺合適，倆人渾身散發(fā)的銅臭氣味相得益彰，真是天造地設(shè)的一對(duì)兒，祝他們白頭偕老吧。我說(shuō)。

陳碧池嘿嘿一笑說(shuō)，你也太高看他了，他沒(méi)有永遠(yuǎn)的愛(ài)情，只有永遠(yuǎn)的利益，他不會(huì)和任何人白頭終老，除了名利。在知春里住的時(shí)候，洛神說(shuō)他心高氣傲，覺(jué)得京大哲學(xué)教授講得太迂腐無(wú)聊，但我奇怪的是，既然看不上，那為什么還經(jīng)常去學(xué)校里面蹭課呢，還動(dòng)不動(dòng)就叫上我一塊去，因?yàn)樗麤](méi)有學(xué)校食堂的飯卡，叫上我是為了蹭飯，我這飯卡也是借別人的，所以我可不能像洛神那樣養(yǎng)著他，我讓他付飯錢，他每次都說(shuō)賒著，賒著可以，但每個(gè)月算一次賬，寫(xiě)個(gè)欠條給我。我沒(méi)奢望他以后還我。不過(guò)他出名了之后，老蔣有一次請(qǐng)他去給李白獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮做個(gè)演講，而且給一千塊車馬費(fèi)，沒(méi)想到他在電話里對(duì)老蔣陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)，“老蔣啊，我現(xiàn)在可不是這個(gè)價(jià)了?！睕](méi)把老蔣氣死。沒(méi)有老蔣的幫忙，當(dāng)時(shí)從包工隊(duì)里跑出來(lái)的阿放身無(wú)分文，在北京大街上流浪肯定影響市容，很容易被警察塞車?yán)锴卜祷丶?。沒(méi)有老蔣的引見(jiàn)，他怎么可能遇上洛神和老黃這兩位貴人，一個(gè)解決了他的生活，另一個(gè)解決了他第一本書(shū)的出版。這一切的交叉點(diǎn)不就是老蔣嗎，所以阿放第一個(gè)要感謝的人就是老蔣啊，他竟然跟老蔣耍大牌。由此可見(jiàn)，這人看重的是什么了。

陳碧池回憶和他一起去京大聽(tīng)課，原來(lái)他就是找機(jī)會(huì)和教授攀關(guān)系，直到后來(lái)圖窮匕見(jiàn)，我才知道他在物色一個(gè)好說(shuō)話的教授，然后去考研究生。我大吃一驚，問(wèn)他，你有學(xué)歷嗎，他不好意思地?fù)u了搖頭，我才知道他高中都沒(méi)讀完。我說(shuō)，那你先去讀個(gè)成考，然后再混個(gè)同等學(xué)歷，之后再說(shuō)考研究生的事兒吧，你還想隔著灶臺(tái)上炕啊。從此他就再也不去聽(tīng)課了。他后來(lái)常跑去北大東門外面的雕刻時(shí)光逛書(shū)店，在那認(rèn)識(shí)一個(gè)北漂女，我一看就是個(gè)綠茶婊。那女的特能忽悠，說(shuō)自己要辦個(gè)書(shū)院，可以請(qǐng)他去做講師，但首先要籌錢，他就跑去跟洛神要，洛神說(shuō)辦書(shū)院籌款得瞄著大商人，哪有跟普通人化緣的，出手這么低，境界也高不到哪里去。那女的還說(shuō)自己要在書(shū)院里搞個(gè)咖啡廳，需要一些西方音樂(lè)的CD，他知道我有不少，就跑來(lái)跟我借。后來(lái)非典暴發(fā)，也沒(méi)擋住他投奔這個(gè)綠茶婊的腳步。洛神強(qiáng)作云淡風(fēng)輕，撕心裂肺這種事兒她的確做不出來(lái)，但不等于她心里不難受。那段時(shí)間，我和繆得犀經(jīng)常去她那里陪她喝酒，我們?nèi)齻€(gè)敞開(kāi)心扉卻又小心翼翼，裝作無(wú)所不談卻又避開(kāi)一切跟阿放有關(guān)的話題。我預(yù)言那個(gè)綠茶婊是在耍他，過(guò)不了一星期他肯定會(huì)回來(lái)。結(jié)果他多撐了幾周，還是一臉憔悴地回來(lái)了。他跟著那女的去了廊坊的住處，好家伙，一起租一套房的還有五六個(gè)男的，賣保險(xiǎn)的、干傳銷的什么都有，跟這女的都撩騷撂屁不清不楚的，阿放去那竟然要洗衣做飯打掃衛(wèi)生，那女的還給他接了三個(gè)語(yǔ)文家教，“除了這些你還能做什么，我們恨不能三頭六臂去賺錢養(yǎng)家呢，可輪不到你白吃白喝?！蹦桥氖沁@么訓(xùn)他的。趁著一天晚上綠茶婊過(guò)生日，大家喝得不人不鬼的，他才趁夜深人靜跑了出來(lái)。我那一堆珍藏多年的CD據(jù)說(shuō)都被那綠茶婊加價(jià)賣給幾個(gè)咖啡廳了。我也挺佩服洛神的，這次阿放軟磨硬泡求她原諒，她忽然待他就跟路人一樣，她說(shuō)沒(méi)什么可原諒的啊，他又沒(méi)錯(cuò)，感情這東西就是要兩情相悅。他離開(kāi)之后，洛神恰好也悟了，自己也沒(méi)愛(ài)了。

我們這些人當(dāng)時(shí)對(duì)他的同情還沒(méi)耗盡，就收留他住了一段時(shí)間。老黃覺(jué)得他骨骼清奇，覺(jué)得可以把他捧紅，就讓他把博客上發(fā)的那些文章編成一本書(shū)，書(shū)名還是老蔣起的，叫《孤獨(dú)哲學(xué)：思考讓世界安靜下來(lái)》。我得說(shuō)，這書(shū)火起來(lái)，得有八成的功勞算在這書(shū)名上。老黃在一個(gè)雜牌出版社花了一萬(wàn)塊錢買了個(gè)書(shū)號(hào)，把書(shū)印出來(lái)，他找了一個(gè)發(fā)行公司，定了一萬(wàn)冊(cè)。然后又逼著我們一幫人攢書(shū)評(píng)、刷評(píng)論，他在北京、武漢、深圳搞了幾場(chǎng)講座和發(fā)布會(huì)，這么一折騰，這書(shū)還真火了。還有些記者來(lái)采訪他了，其中就有魏麗。這個(gè)在小報(bào)天天跑社會(huì)新聞的小記者忽然發(fā)現(xiàn)了命運(yùn)的跳板，三天兩頭跑來(lái)找阿放討教哲學(xué)。正好這書(shū)給阿放賺了十來(lái)萬(wàn)的版稅，兩人屁都不放一個(gè)就偷偷摸摸搬出去同居了，老蔣回家一看人去樓空，還以為遭劫了。

我就問(wèn)陳碧池，那道圣有沒(méi)有給投資人老黃一些分成啊。

不但一分沒(méi)給，魏麗還攛掇他把書(shū)拿到另一家出版社，因?yàn)樗麄兇y(cè)老黃找的那個(gè)社隱瞞印數(shù)，偷偷賣了錢私吞。搞得老黃和那個(gè)編輯也急赤白眼，斷了交。不過(guò)老黃那時(shí)候廠子生意正好的時(shí)候，不在乎這個(gè)，李白獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮一次就要花三十多萬(wàn)，老黃從來(lái)沒(méi)跟大家顯擺自己作為贊助商有多牛逼，甚至都不好意思把自己放進(jìn)評(píng)委會(huì)，還是我們死活把他放進(jìn)來(lái)的，這一點(diǎn)他比繆得犀的境界高，至于現(xiàn)在天天講人生境界的道圣先生，境界在老黃的腳后跟以下。

九

洛一笛被教授們視為神經(jīng)病，她視教授們?yōu)榘柎暮Ｄ』颊?，但二者話語(yǔ)權(quán)完全不對(duì)等。她的觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界甚至被提及的榮幸都沒(méi)有，更別說(shuō)被批判了。但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)似乎帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，至少洛一笛有機(jī)會(huì)讓自己的觀點(diǎn)分享給更多人看了。那時(shí)候北大、清華、京大的BBS還不需要實(shí)名注冊(cè)，也不必非得校內(nèi)身份，所以五湖四海，魚(yú)龍混雜，很有意思。洛一笛把她姥姥梅君紫的日記開(kāi)始貼在論壇上，同時(shí)把自己幾年來(lái)的委屈和怒火也發(fā)泄在網(wǎng)上。讓她意外的是，她并沒(méi)有被罵死，至少有一半的人認(rèn)為她是體制的犧牲品，沒(méi)有得到公正的對(duì)待，網(wǎng)友尤其感興趣的是梅君紫的日記，他們很多人真的非常入戲，就把梅君紫當(dāng)成子君來(lái)看待了。魯迅的《傷逝》可以說(shuō)是對(duì)“娜拉出走之后”的一個(gè)演示，但“娜拉被情人拋棄之后又怎么樣了呢？”網(wǎng)友是喜歡追劇的，他們想知道子君被絹生拋棄后的命運(yùn)，梅君紫的日記就被當(dāng)成答案了。

在論壇里，洛一笛認(rèn)識(shí)了陳碧池、老蔣、老黃等野生文學(xué)家。

在民科、民哲之外，還有一幫被正經(jīng)作家視為“不入流”的文學(xué)群體，老蔣為自己和這群人想了一個(gè)名稱，叫“體外書(shū)寫(xiě)”?！绑w制外作家就像體外射精，自己雖然可以有高潮，但永遠(yuǎn)不會(huì)成胎結(jié)果，但是體內(nèi)和體外作家的區(qū)別不是高下之分，而是身份之別。”

這群人以極其巨大的創(chuàng)作激情，生產(chǎn)著各純文學(xué)期刊投稿郵箱定期批量刪除的稿子，同時(shí)他們也逐漸因?yàn)樯羁桃庾R(shí)到純文學(xué)其實(shí)也是一種精神領(lǐng)域的權(quán)力建構(gòu)，是一種權(quán)力譜系的生產(chǎn)和維護(hù)，所以他們開(kāi)始自己制定文學(xué)的評(píng)價(jià)體系，甚至文學(xué)歷史。他們起初泡在很多論壇、帖吧里，后來(lái)逐漸百川歸海，建了自己的網(wǎng)站，手機(jī)時(shí)代到來(lái)之后，他們弄了公號(hào)和APP。

雖然他們?nèi)匀粺o(wú)法放棄“拯救體制內(nèi)文學(xué)”的悲憫而繼續(xù)投稿，但他們更重要的工作是團(tuán)結(jié)合作，編纂一套新的文學(xué)史大系，所謂欲亡其國(guó)，先滅其史。同樣要想樹(shù)立一種文學(xué)的地位，就得先建立一種新的文學(xué)史。這件事情本來(lái)是老黃資助的，后來(lái)老黃的工廠被越南和泰國(guó)人搶了生意，他老婆又和他離了婚，分了一大半財(cái)產(chǎn)，搞得他也快掏空了，體外文學(xué)史的工作就陷于停頓，但不論如何，體外文學(xué)的主將們誓不墮落到盛大之流的網(wǎng)站寫(xiě)那些怪力亂神、裝瘋賣傻的作品，幫助審美力殘疾的青少年進(jìn)行精神手淫。

他們每?jī)赡暧幸淮巫约旱念C獎(jiǎng)，時(shí)間和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)公布的時(shí)間腳前腳后，名曰“李白獎(jiǎng)”，英文名曰Lepord Prize，不但諧音，而且暗含著他們是“野生、野性、天然的”，和那些養(yǎng)殖、御用、虛偽的作家劃清界限。我看過(guò)評(píng)獎(jiǎng)?wù)鲁?，其中有一條我印象最為深刻，“參加本獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審的作品，不得同時(shí)參與茅盾獎(jiǎng)、魯迅獎(jiǎng)等其他文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立刻取消評(píng)獎(jiǎng)資格（參加諾貝爾獎(jiǎng)、龔古爾獎(jiǎng)、布克獎(jiǎng)等國(guó)外文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)獎(jiǎng)除外）”。

陳碧山原來(lái)是在蘇州一個(gè)昆劇團(tuán)里設(shè)計(jì)道具和服裝的，但喜歡寫(xiě)詩(shī)，想成為徐志摩、戴望舒那樣的詩(shī)人。為此他在九十年代初跑到北京來(lái)，在大學(xué)里面蹭老鄉(xiāng)和朋友的宿舍，但沒(méi)想到的是，他那些追求押韻和音樂(lè)感的詩(shī)歌，被“正規(guī)的詩(shī)人們”不屑一顧，說(shuō)那不是詩(shī)，是順口溜。陳碧山罵他們沒(méi)文化，寫(xiě)的那些沒(méi)頭沒(méi)腦的東西，是對(duì)西方詩(shī)歌的東施效顰?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這不押韻嗎？這沒(méi)有音樂(lè)性嗎？陳碧山不明白為什么自己這么寫(xiě)就被譏笑為順口溜。他單方面和北京的詩(shī)人們決裂了，他投給刊物的詩(shī)歌也一直石沉大海，起初他以為自己的水平不行，后來(lái)他覺(jué)得自己已經(jīng)把漢語(yǔ)詩(shī)歌的音樂(lè)性拓展到極致了，還被拒稿，他決定不再寫(xiě)詩(shī)了，為了告別詩(shī)歌，他搞了一次紀(jì)念活動(dòng)，就是把自己攢了多年的各類詩(shī)歌刊物以及自己手寫(xiě)的詩(shī)集，拿到京大的五四廣場(chǎng)上，擺成兩個(gè)字“焚詩(shī)”，自己就躺在兩個(gè)字之間的空地上，讓朋友把這些寫(xiě)滿詩(shī)歌的紙燒掉。雖然這次“焚稿斷癡情”的準(zhǔn)行為藝術(shù)沒(méi)有圓滿完成，被保安給強(qiáng)行終止了。但在這次焚詩(shī)事件中，他認(rèn)識(shí)了老蔣。

老蔣是在中關(guān)村幫姐夫攢機(jī)子的，平時(shí)也老愛(ài)在各大學(xué)里混混文藝圈。初次見(jiàn)面，老蔣請(qǐng)陳碧山去老虎耳朵胡同喝酒。老蔣安慰碧山，戒了詩(shī)好啊，寫(xiě)詩(shī)比吸毒還傷身體呢，你看看嘛，寫(xiě)得好的詩(shī)人基本不得好死，一個(gè)詩(shī)人要能健康長(zhǎng)壽，一定寫(xiě)得不咋地。還是寫(xiě)小說(shuō)吧，看的人也多，畢竟寫(xiě)東西不就是給人看的嘛。

陳碧山就這么被老蔣帶到了寫(xiě)小說(shuō)的道路上，但至今兩個(gè)人都沒(méi)有成功在正規(guī)文學(xué)期刊上發(fā)表任何一篇小說(shuō)，只接到過(guò)幾封閑出覺(jué)悟的編輯寫(xiě)的退稿信，大意是多讀一讀某某作家的作品，多學(xué)習(xí)，多借鑒。他們覺(jué)得那些成名作家的書(shū)寫(xiě)得實(shí)在太爛了，這些人不論寫(xiě)農(nóng)民還是學(xué)者，都寫(xiě)得太假了，可見(jiàn)這些中產(chǎn)階級(jí)作家太缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，完全憑激素和內(nèi)分泌的引導(dǎo)進(jìn)行寫(xiě)作。他們決定搞一個(gè)體制外作家的網(wǎng)上平臺(tái)，讓所有被排斥在體制外的作家有個(gè)展示天賦的地方。于是兩個(gè)人自學(xué)了一些簡(jiǎn)單的編程和架構(gòu)，搞了個(gè)論壇，叫“李白網(wǎng)”，兩個(gè)人做論壇主編，刊發(fā)全國(guó)投稿。這個(gè)李白網(wǎng)還真做了起來(lái)，最好的時(shí)候，日活達(dá)到上萬(wàn)人次。老黃也是在這個(gè)網(wǎng)站認(rèn)識(shí)他們倆的，并且資助了李白獎(jiǎng)，成了體外文學(xué)最大的贊助人。

我第一次和三屆李白獎(jiǎng)得主陳碧山在新街口吃門框鹵煮的時(shí)候還真有點(diǎn)高山仰止的心情。我看過(guò)他們“體外文學(xué)史”的部分片段， 1949年以后的作家，包括當(dāng)代的莫言、余華等等，都慘遭惡評(píng)，說(shuō)他們是中西混血，但和1949年之前的作家不同的是，他們混的是靜脈血。我奇怪，李白怎么就符合他們所謂野生文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)了，他不也是求圈養(yǎng)而不得，只好散發(fā)弄扁舟去了，否則也跟杜甫一個(gè)樣，每天因?yàn)樯铣d奮得失眠。結(jié)果陳碧山以不容置疑的口吻對(duì)我說(shuō)，那是你不懂李白，巴結(jié)權(quán)貴，那是仙人在歷劫，經(jīng)過(guò)這種委屈，才能化蛹成蝶，成為詩(shī)仙。上古之莊子，中古之李白，當(dāng)代之碧山，都是這樣的人。

我不得不承認(rèn)，他當(dāng)時(shí)這番瀛洲之談?wù)娴陌盐艺f(shuō)得一愣一愣的，讓我無(wú)言以對(duì)，覺(jué)得自己的境界在地上的塵埃里。當(dāng)他向我展示了他一篇廣受體外文學(xué)圈粉絲歡迎的新作時(shí)，我好像看到一個(gè)俏麗的背影轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)卻是如花。那篇小說(shuō)叫《棗糕》，說(shuō)的是一個(gè)打工者在五道口最火的棗糕王攤位前糾結(jié)于到底是花8塊錢買一斤還是10塊錢買一斤半，其間幾乎回顧了他整個(gè)前半生的苦辣酸辛、悲歡離合。我快速翻屏的動(dòng)作顯然已經(jīng)讓他感到不悅，過(guò)了片刻，他忍不住提示我，他這篇小說(shuō)可是“追憶似水年華體的”。我說(shuō)，我看出來(lái)這是意識(shí)流，但這手法也過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴，人的回憶也是需要時(shí)間的，身后排隊(duì)的人哪有這耐心，就算你是馬爾克斯也不行。他忍不住了，你小說(shuō)讀得少，沒(méi)想到物理學(xué)也不行，你不知道心理時(shí)間和物理時(shí)間是兩回事嗎？在別人看來(lái)也就是幾秒鐘，可在我心里，已經(jīng)浮云蒼狗滄海桑田了。文學(xué)如果連這種自由都沒(méi)有，那還有什么意思。

這時(shí)候，我明白貼吧里評(píng)價(jià)民科常說(shuō)的一句評(píng)價(jià)了：你不能討論他的觀點(diǎn)是否正確，只能討論他的觀點(diǎn)如何正確；和體外文學(xué)家對(duì)話也一樣，你不能討論他的作品是否偉大，只能討論如何偉大。我想我只是在做田野，犯不著和他杠起來(lái)。于是就連著點(diǎn)頭，表示經(jīng)過(guò)他的“點(diǎn)撥”，我終于可以領(lǐng)略這篇小說(shuō)的大師手筆了。

十

我很遺憾，沒(méi)有趕上陳碧山盛贊的“什剎海峰會(huì)”。

那是繆得犀在2008年搞的一次非交互學(xué)術(shù)界的頂尖人士大聚會(huì)。什剎海峰會(huì)的宣傳冊(cè)首頁(yè)寫(xiě)的是：Solvay again！我去查了一下才知道，這句口號(hào)還真是言簡(jiǎn)意賅，野心勃勃。Solvay指的是物理學(xué)界的索爾維會(huì)議，尤其是1927年那次，天才云集，奠基整個(gè)現(xiàn)代物理學(xué)的大師幾乎悉數(shù)出席，愛(ài)因斯坦和玻爾兩大門派進(jìn)行了世紀(jì)交鋒?？姷孟倪@次大會(huì)看來(lái)就是要續(xù)那次大會(huì)的遺韻，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)時(shí)代。

陳碧山說(shuō)這次大會(huì)是第一次，也是最后一次，因?yàn)槌隽颂嗍聝毫恕?/p>

我想也是，這么多天才聚集在一個(gè)賓館里，就好比很多高能粒子壓縮在一個(gè)狹小空間里，不出意外才怪。

號(hào)稱鐵嶺高斯的民間數(shù)學(xué)家趙保國(guó)帶來(lái)了他三進(jìn)制數(shù)學(xué)的最新研究成果，這將是他用這件獨(dú)創(chuàng)的利器解決的最后一個(gè)難題，哥德巴赫猜想！據(jù)說(shuō)他去年就已經(jīng)完成了證明，但出于對(duì)這次峰會(huì)的尊重，證明一直沒(méi)有發(fā)表在網(wǎng)上，而要留到峰會(huì)首次宣讀。他利用獨(dú)特的三進(jìn)制先找到了0和1之間一個(gè)新的整數(shù)，然后用這個(gè)整數(shù)輕而易舉地證明了哥德巴赫猜想，方法是如此清新脫俗，但讓他震驚的是，在“科學(xué)分會(huì)場(chǎng)”，他的這個(gè)世紀(jì)成就并沒(méi)有引起足夠的掌聲，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，當(dāng)天還有好幾個(gè)科學(xué)天才也“順便”解決了哥德巴赫猜想！他忍無(wú)可忍沖到臺(tái)上，大罵那幾個(gè)證明哥德巴赫猜想的人根本不懂?dāng)?shù)學(xué)，但他們相互都不懂對(duì)方的數(shù)學(xué)，所以無(wú)從證明誰(shuí)是對(duì)的，這充分體現(xiàn)了大師姐“非交互式學(xué)者”定義的精準(zhǔn)。最后鐵嶺高斯就跑到頂層，把一頁(yè)頁(yè)論文燒了，扔下來(lái)，稿紙燃著火焰，從六樓飄落，如同被雷電劈下來(lái)的龍鱗，整個(gè)大堂和天井里都回蕩著鐵嶺高斯號(hào)啕大哭的聲音，這哭聲和防火報(bào)警器的蜂鳴交相呼應(yīng)……陳碧山有幸在手稿焚毀之前，捋了一眼，沒(méi)想到數(shù)學(xué)論文可以用詩(shī)經(jīng)體寫(xiě)：天地玄黃，宇宙洪荒；阿基米德，在泡浴缸……

鐵嶺高斯的發(fā)泄雖然激烈，但畢竟還不算粗魯。江西來(lái)的史學(xué)超人黃阿角可就沒(méi)這么克己復(fù)禮了，他趁午宴敬酒的機(jī)會(huì)，潑了戰(zhàn)狼學(xué)者羅建鋼一臉醬香型佳釀，之后兩個(gè)人就扭打在一起，老蔣戲稱為黃帝戰(zhàn)蚩尤。因?yàn)榱_建鋼主張黃帝軒轅氏是文明初祖，發(fā)源于湘西，湘西某地方言后來(lái)被雅利安人習(xí)得，遂成為梵語(yǔ)、波斯語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)的元語(yǔ)言。但黃阿角一直認(rèn)為這個(gè)創(chuàng)意是羅建鋼從他那里偷去的，只不過(guò)把蚩尤換成了軒轅，后面的具體展開(kāi)都和他的蚩尤創(chuàng)世紀(jì)理論一模一樣，只不過(guò)因?yàn)榱_建鋼是大學(xué)教授，可以發(fā)論文，辦研討會(huì)，拿課題，收買媒體，而他連這次參會(huì)的路費(fèi)、住宿費(fèi)都是借的。

三天會(huì)議里最大的一次battle，是第二天發(fā)生的。永動(dòng)機(jī)派迎來(lái)和掘墓門的終極對(duì)決。永動(dòng)機(jī)派本來(lái)是民科里最大的門派，其中又以邵石石為首的工程技術(shù)流和以江上濱為首的理論玄想流，兩大流派相互斗爭(zhēng)了幾十年。后來(lái)，另一股勢(shì)力迅速崛起，讓永動(dòng)機(jī)兩大流派的分歧變得無(wú)足輕重了，那就是掘墓門。所謂掘墓門，就是一些力大無(wú)比的天才，他們要么證明了牛頓力學(xué)是錯(cuò)的，重力不存在、質(zhì)量是幻覺(jué)；要么證明了相對(duì)論或量子力學(xué)是錯(cuò)的，光不是宇宙里最快的物質(zhì)；要么證明了電磁學(xué)是錯(cuò)的，電荷不存在云云。總之，他們的研究可以將現(xiàn)代物理學(xué)大廈拆得稀碎，所有物理學(xué)大師，從牛頓、伽利略到愛(ài)因斯坦、玻爾全都得從安然高臥的墳?zāi)估锶映鰜?lái)。李灝和方一至就是這些人的精神領(lǐng)袖。

面對(duì)掘墓門的咄咄之勢(shì)，永動(dòng)機(jī)派形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，決定還是堅(jiān)持能量守恒定律，以此來(lái)對(duì)抗砸爛一切物理定律的掘墓門。雙方在大會(huì)上吵成一團(tuán)，相互拆穿對(duì)方顯而易見(jiàn)的破綻，不斷援引又不斷摁倒歷史上的所有物理學(xué)家，在僵持不下之后，爭(zhēng)吵不出意外地?cái)U(kuò)展到相互攻擊對(duì)方的學(xué)歷、職業(yè)、智商、相貌以及外語(yǔ)能力。

這場(chǎng)混戰(zhàn)貫穿晨昏，不但將抗癌門、通靈腦科學(xué)門、反進(jìn)化論門這些領(lǐng)域諸神的發(fā)言時(shí)間擠沒(méi)了，而且由于聲音過(guò)大，還被周圍小區(qū)居民報(bào)了警。警察一進(jìn)門，有些人可是嚇壞了。一直逃債的量子抗癌專家胡云清，曾經(jīng)入過(guò)邪教的經(jīng)絡(luò)能大師閆旭，肩負(fù)上訪重任的生物地震感應(yīng)學(xué)家馮光輝，紛紛跳窗而走。

這一切，繆得犀當(dāng)然看在眼里，但他安之若素，好像斗獸場(chǎng)里的裁判員。果然第三天，繆得犀用他的“多宇宙統(tǒng)一玄弦學(xué)”，將與會(huì)所有人的理論全都“統(tǒng)一”了，只留下了文學(xué)和藝術(shù)。令陳碧山吃驚的是，這些誰(shuí)都不服的科學(xué)家、哲學(xué)家竟然沒(méi)有人公開(kāi)挑戰(zhàn)玄弦學(xué)。直到在最后頒發(fā)軒轅獎(jiǎng)?wù)碌臅r(shí)候，陳碧山才明白其中道理。各路勢(shì)力中的頭部人物都被安排了頭銜，拿了獎(jiǎng)?wù)潞酮?jiǎng)金。他自己、老蔣、老黃也都分到了。原來(lái)這是一次成功的統(tǒng)戰(zhàn)大會(huì)，皆大歡喜。

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（全文未完，完整版刊于《青年作家》2021年第9期）

【王好獵，北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，現(xiàn)就職于某出版社。2018年起開(kāi)始在《人民文學(xué)》《作品》《北京文學(xué)》等刊發(fā)表小說(shuō)，有作品被《小說(shuō)月報(bào)》《中華文學(xué)選刊》選載?，F(xiàn)居北京?！?/span>