黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，從這個(gè)回首百年黨史的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議中，我們可以更加明確地認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化建設(shè)的前進(jìn)方向是正確的，體會(huì)到我國(guó)文化發(fā)展取得了舉世矚目的豐碩成果。特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨把文化建設(shè)提升到了新的歷史高度。2016年6月28日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中首次將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，深入論述了中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的內(nèi)涵及其關(guān)系，指出文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。習(xí)近平總書(shū)記還在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話中提到堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告明確提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。十九屆五中全會(huì)上，進(jìn)一步將建成文化強(qiáng)國(guó)確立為2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，更為清晰地點(diǎn)明了把我國(guó)建成文化強(qiáng)國(guó)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中的重要意義。在十九屆六中全會(huì)決議中，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想闡釋為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，闡釋為中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自覺(jué)，彰顯了中華民族不斷增強(qiáng)的文化自信的勇氣和底氣?？偟膩?lái)說(shuō)，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民昂揚(yáng)奮進(jìn)、積極進(jìn)取，在堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)方面取得了歷史性成就，促成了全局性變革，積累了開(kāi)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)，值得我們從多個(gè)方面重點(diǎn)把握、加深認(rèn)識(shí)。

激活傳統(tǒng)文化資源

黨的十八大以來(lái)，我們黨高度重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。2014年3月27日，習(xí)近平總書(shū)記在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)說(shuō)，中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。2015年2月15日，習(xí)近平總書(shū)記赴陜西看望慰問(wèn)廣大干部群眾時(shí)的講話指出，一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校。要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話。黨的十九大報(bào)告中也提到“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。

我們黨在新時(shí)代非常重視加強(qiáng)文化資源保護(hù)、促進(jìn)文明交流互鑒，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。習(xí)近平總書(shū)記多次提到“讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話，讓文化說(shuō)話”，也常常身體力行地示范如何通過(guò)文化遺產(chǎn)向世界講好中國(guó)故事，傳遞著黨中央的一種倡導(dǎo)，那就是利用見(jiàn)證歷史的豐富文化資源發(fā)揮以史鑒今、啟迪后人的作用，樹(shù)立民族自豪感，激發(fā)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)定我們振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的決心。隨著新時(shí)代文物保護(hù)力度的增強(qiáng)，黨和國(guó)家在實(shí)際工作中，對(duì)內(nèi)大力增強(qiáng)了全社會(huì)文物保護(hù)意識(shí)、加大了文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，對(duì)外促進(jìn)人類文明交流互鑒、明顯提升了中華文化影響力。越來(lái)越多的人意識(shí)到，歷史文化遺產(chǎn)是不可再造的寶貴資源，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好歷史文化遺存。十九屆六中全會(huì)的決議中，總結(jié)了新時(shí)代以來(lái)，黨面對(duì)世界愈加激烈的文化激蕩，注重利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其在保持文化自信方面更基本、更深沉、更持久的突出作用，這將為傳承人類文明，增進(jìn)民心相通、共同構(gòu)建起人類命運(yùn)共同體提供堅(jiān)實(shí)的文化橋梁。

賡續(xù)紅色精神譜系

黨的十八大以來(lái)，我們黨一直高度重視弘揚(yáng)凝聚在百年黨史中的紅色文化和構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。2012年12月29日，習(xí)近平總書(shū)記到河北省阜平縣考察時(shí)，回顧了晉察冀根據(jù)地這一我黨我軍歷史上創(chuàng)建的第一塊敵后抗日根據(jù)地的歷史貢獻(xiàn)。此后，習(xí)近平總書(shū)記在地方考察調(diào)研時(shí)多次到訪革命紀(jì)念地，瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，多次強(qiáng)調(diào)利用好紅色文化資源、傳承好紅色基因、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)。2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話，第一次闡述了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，將黨在百年奮斗中構(gòu)建起的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系代代相傳。2021年國(guó)慶前夕中宣部公布了第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神共46個(gè)，集中體現(xiàn)了黨和全國(guó)各族人民長(zhǎng)期努力形成的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。

黨在新時(shí)代始終高度強(qiáng)調(diào)賡續(xù)紅色初心的重要性，開(kāi)展了補(bǔ)精神之鈣的理想信念教育，表現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)各族人民經(jīng)過(guò)百年浴血奮斗、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的接續(xù)歷程中朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)軍的信心和底氣。

當(dāng)今世界百年未有之大變局正在加速演進(jìn)，文化越來(lái)越成為當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要影響因素，文化軟實(shí)力在國(guó)家綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越重要。十九屆六中全會(huì)立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，及時(shí)總結(jié)了百年黨史特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在文化發(fā)展方面的成就和經(jīng)驗(yàn)，為我們奮進(jìn)新征程提供了強(qiáng)大精神力量。

實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和文化自信相互促進(jìn)

在唯物史觀的視域中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，國(guó)力強(qiáng)盛是文化自信的持久動(dòng)力，文化軟實(shí)力反過(guò)來(lái)可以促進(jìn)國(guó)家繁榮。而軟實(shí)力的概念起初由哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院教授約瑟夫·奈首創(chuàng)，他針對(duì)當(dāng)時(shí)的“美國(guó)衰落論”，提出了包含文化、意識(shí)形態(tài)和國(guó)家制度在內(nèi)的軟實(shí)力概念，認(rèn)為這在外交上可以成為等同于軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力的有效手段。

回憶100年前那個(gè)國(guó)家危亡的年代，無(wú)數(shù)仁人志士，力圖維護(hù)大國(guó)文化尊嚴(yán)，無(wú)奈還是繞不開(kāi)弱國(guó)無(wú)外交的定律。在1919年的巴黎和會(huì)上，盡管我們的外交官據(jù)理力爭(zhēng)，最后還是沒(méi)能將象征著中國(guó)文化搖籃的山東半島權(quán)益留在中國(guó)。顯然，一個(gè)國(guó)家并不會(huì)因?yàn)閱渭儞碛袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化就可以免除民族災(zāi)難，綜合國(guó)力強(qiáng)大才是國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障。進(jìn)入新時(shí)代，隨著國(guó)家的日益強(qiáng)大，許多流失的文物正在不斷地回歸祖國(guó)，具有標(biāo)志性的圓明園獸首已經(jīng)有8尊失而復(fù)得。1840年以來(lái)，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)，這樣前所未有地靠近世界舞臺(tái)的中央，這樣無(wú)比從容地倡導(dǎo)文明交流互鑒。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)并走向強(qiáng)起來(lái)的愿景，為重振中華民族的文化自信奠定了國(guó)力和心理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，文化自信說(shuō)到底靠的是國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)發(fā)展。

在五千年的中華文明史上，勤勞勇敢的中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的文明，但近代之后中國(guó)淪為半封建半殖民地，喪權(quán)辱國(guó)之痛激起了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者救亡圖存的斗志。他們痛定思痛，在國(guó)人文化自信幾近殆亡之時(shí)，力圖重振中華文化以凝聚民心，為中華民族克服危機(jī)提供了強(qiáng)大精神支柱。在輾轉(zhuǎn)流離的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，錢(qián)穆1939年寫(xiě)成《國(guó)史大綱》，呼吁“有知識(shí)的國(guó)民”葆有“溫情與敬意”去讀本國(guó)的歷史，以儒家科舉教育、士人政治、文治政府為主的文化傳統(tǒng)為中國(guó)歷史的精神，論證中國(guó)歷史雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂但仍有再度復(fù)興的希望。馮友蘭也在內(nèi)憂外患的抗戰(zhàn)期間完成了《新理學(xué)》等著述，以儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)“內(nèi)圣外王之道”為中國(guó)哲學(xué)的精神，論證中國(guó)哲學(xué)相較于西方哲學(xué)“不單是要知道它、而且是要體驗(yàn)它”的優(yōu)越性。當(dāng)時(shí)的許多文化人士都像他們一樣以極大的文化使命感，企圖追根溯源從文化大國(guó)的豐厚養(yǎng)料中找到一種隱形的中國(guó)精神，構(gòu)筑起推進(jìn)民族文化的原動(dòng)力，支撐起國(guó)人“中國(guó)不會(huì)亡”的信心。這在當(dāng)時(shí)中國(guó)古建研究者的有形物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救中也如出一轍，梁思成和林徽因在茫茫中國(guó)大地苦尋六年，否定了日本古建學(xué)者的斷言“中國(guó)大陸已經(jīng)不可能找到唐代的木構(gòu)遺存了，要想看只能去我們京都、奈良”，終于在1937年找到了山西五臺(tái)山佛光寺這一座建于公元857年的唐代木構(gòu)建筑。在屬于自己的文化戰(zhàn)場(chǎng)上守土有責(zé)，與戰(zhàn)火前線的抗敵戰(zhàn)士共同建構(gòu)起中華民族的衛(wèi)國(guó)長(zhǎng)城。

歷史雖已遠(yuǎn)去，但仁人志士們代代相承的不朽精神長(zhǎng)存?；厥字袊?guó)的百年歷程，中華民族能夠?qū)崿F(xiàn)從文化危機(jī)的覺(jué)醒到文化自信的重塑，就在于中華民族的先進(jìn)分子選擇了馬克思主義，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，創(chuàng)造了符合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義中國(guó)化的理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠迸發(fā)巨大創(chuàng)造力的密碼之一，就是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化深度融合，使古老的中華傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，煥發(fā)出生機(jī)活力。

（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化教研室副教授）