我們已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。在黨的十九屆六中全會(huì)決議中,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代作了全面深入的闡述。習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的重要講話，高度肯定了黨的十八大以來(lái)我國(guó)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)呈現(xiàn)出的新氣象、新面貌，同時(shí)為新時(shí)代文藝發(fā)展明確了方位，指明了方向，擘畫了新的藍(lán)圖。他強(qiáng)調(diào)：“希望廣大文藝工作者心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象。”我們所從事的新時(shí)代的文藝，一定要面向這個(gè)偉大的新時(shí)代。

自古以來(lái)，文藝就是時(shí)代的產(chǎn)物，它們從來(lái)離不開所產(chǎn)生的特定時(shí)代。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古人就關(guān)注一定時(shí)代的音樂與國(guó)勢(shì)、民風(fēng)的關(guān)系。吳公子季札到魯國(guó)聽演奏風(fēng)、雅、頌并一一進(jìn)行評(píng)價(jià)，就是古人關(guān)于時(shí)代與文藝特定關(guān)系的早期論述。在《毛詩(shī)序》中，曾論述詩(shī)歌與時(shí)代、社會(huì)的關(guān)系，提出“治世之音”“亂世之音”“亡國(guó)之音”的不同。到南朝梁，劉勰在《文心雕龍》中便說(shuō)：“歌謠文理，與世推移”“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”。唐代以來(lái)，文人墨客們把“文”與“道”連接在一起，說(shuō)明文藝與自然規(guī)律、社會(huì)演變和人生道德的關(guān)系。比如梁肅就說(shuō)：“夫大者天道，其次人文……故道德仁義，非文不明；禮樂刑政，非文不立。文之興廢，視世之治亂；文之高下，視才之厚薄?！庇终f(shuō)，“文章之大，與政通矣”。白居易提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。近現(xiàn)代以來(lái)，多次出現(xiàn)文藝與政治、時(shí)代關(guān)系的爭(zhēng)論。魯迅在1927年《文藝與政治的歧途》中諷刺一些人躲入“象牙之塔”，說(shuō)19世紀(jì)“文藝和革命原不是相反的，兩者之間，倒有不安于現(xiàn)狀的統(tǒng)一”。又在另一篇文章中說(shuō)，文學(xué)不可能超越政治，陶淵明晚年歸于田園，其詩(shī)文也沒有“完全超越政治”，而“于朝政還是留心”的。瞿秋白在1932年的《非政治主義》中批判了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的“假招牌”，是“虛偽的旁觀主義”。在書畫界，畫家石濤曾經(jīng)提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的重要觀點(diǎn)，一直被文藝界廣泛引用。

新時(shí)代的基本特征是哪些？首先，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化的格局中，社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是文藝作為上層建筑、意識(shí)形態(tài)所依賴的地基性現(xiàn)實(shí)，無(wú)論誰(shuí)也不能忽視它、繞開它。全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在一步一個(gè)腳印地解決這種矛盾中不斷前進(jìn)。具體來(lái)說(shuō)，我國(guó)全面深化改革實(shí)現(xiàn)了重大突破，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二，2021年GDP再次突破100萬(wàn)億；第一個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，全黨全國(guó)各族人民開始向第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)挺進(jìn)。創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，國(guó)防、科技建設(shè)成效顯著，我國(guó)國(guó)際地位大大提高。生態(tài)文明建設(shè)、“一帶一路”建設(shè)也令世界各國(guó)所贊揚(yáng)。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役已經(jīng)取得全面勝利，糧食產(chǎn)量連續(xù)多年一路上升，城鄉(xiāng)攜手發(fā)展的格局已經(jīng)形成。人民群眾的生活水平已經(jīng)大大提高。特別是我國(guó)近兩年的抗疫斗爭(zhēng)，取得了令全球矚目的一系列勝利，廣大人民群眾切身體會(huì)到了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義的強(qiáng)大社會(huì)心理得到重塑。黨的建設(shè)和反腐倡廉斗爭(zhēng)步步深入，全黨的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)政能力進(jìn)一步提高，風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境正在形成，不計(jì)其數(shù)的先進(jìn)典型不斷涌現(xiàn)。在城市繁榮、鄉(xiāng)村振興的前提下，社會(huì)主義精神文明建設(shè)、核心價(jià)值觀的涵育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)弘揚(yáng)都實(shí)效顯著。

時(shí)代總在進(jìn)步，我們必須認(rèn)識(shí)到人民的文化需求一直在增強(qiáng)，審美標(biāo)準(zhǔn)也在提升。廣大文藝工作者必須面向新時(shí)代、反映大時(shí)代，要共同用自己的作品去吹響時(shí)代的號(hào)角，撥亮民族精神的燈火。然而在這個(gè)信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，世界變得復(fù)雜多元，又因全球化、網(wǎng)絡(luò)化而更加碎片化、透明化，從而導(dǎo)致文學(xué)藝術(shù)陌生感、傳奇性與整體觀的削弱。文藝界的浮躁不安和新出現(xiàn)的多種庸俗化、過(guò)度娛樂化和商業(yè)化的不良現(xiàn)象，以及“非英雄化”、“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向都對(duì)文藝的正常發(fā)展形成了干擾。這便是當(dāng)下廣大文藝工作者的創(chuàng)作所面臨的困境與挑戰(zhàn)。再者，隨著社會(huì)主要矛盾的變化，文藝的發(fā)展已經(jīng)從追求作品數(shù)量轉(zhuǎn)向追求作品的質(zhì)量。這既是一個(gè)老問(wèn)題，也是一個(gè)更深層次的大難題。

我們要牢記使命，不忘初心，謹(jǐn)記“國(guó)之大者”，“要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，眼納千江水、胸起百萬(wàn)兵，把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì)，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國(guó)的人間正道，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)偉大建黨精神，唱響昂揚(yáng)的時(shí)代主旋律”。我們要用自己的筆桿和歌喉發(fā)出當(dāng)今時(shí)代的宏大聲音，創(chuàng)造出大時(shí)代中人民拼搏前進(jìn)的史詩(shī)。正如作家劉醒龍所說(shuō)的那樣：“沒有哪部史詩(shī)不屬于大時(shí)代、大歷史。也沒有哪個(gè)歷史與時(shí)代，不曾追求與史詩(shī)般配的氣質(zhì)?！保▌⑿妖垺段覀冞@個(gè)時(shí)代的情懷與史詩(shī)》）

我們要堅(jiān)持文化自覺與文化自信，堅(jiān)信“生活就是人民，人民就是生活”，堅(jiān)持創(chuàng)作表演始終以人民為中心。當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨就屬于我們這個(gè)偉大時(shí)代，時(shí)代性的歷史就在人民的現(xiàn)實(shí)生活中。要通過(guò)深入體驗(yàn)生活而獲得豐富的題材，用重大題材或小中見大地表現(xiàn)人民奔向新生活的喜怒哀樂，努力形成作品人物命運(yùn)與讀者、觀眾的心聲共鳴，從而表現(xiàn)出“時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼”，展示“中華歷史之美、山河之美、文化之美”，進(jìn)而抒寫出“中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果”，全景式地展現(xiàn)我們偉大時(shí)代的恢宏氣象。要在把握時(shí)代精神的前提下，積極挖掘和運(yùn)用中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神，發(fā)展中國(guó)美學(xué)，對(duì)已有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我們要立志用精品力作講好中國(guó)故事，同時(shí)回報(bào)我們的衣食父母，滿足廣大人民群眾的文化需求和對(duì)我們所寄予的殷切希望。

讓我們擁抱這個(gè)新時(shí)代，深入新現(xiàn)實(shí)，了解和表現(xiàn)這個(gè)偉大時(shí)代。不要漠視、錯(cuò)過(guò)這個(gè)為社會(huì)主義文藝作貢獻(xiàn)的大好時(shí)機(jī)，不要做冷眼旁觀者，而要千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流般地拿出與時(shí)代相匹配的藝術(shù)精品和不朽的文化經(jīng)典來(lái)。

（作者系河北省文化交流協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）