《北京文學(xué)》2022年第8期|孔慶東:說(shuō)《水滸》的俠義(節(jié)選)
孔慶東,北京大學(xué)中文系教授,知名學(xué)者,主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、武俠文化、戲劇藝術(shù)和通俗文學(xué)研究,兼及傳統(tǒng)文化研究、語(yǔ)文教育研究和文化社會(huì)評(píng)論。曾在韓國(guó)梨花女大和日本東京大學(xué)等校任教。主要著作有《超越雅俗》、《47樓207》、《空山瘋語(yǔ)》、《正說(shuō)魯迅》、《國(guó)文國(guó)史三十年》等。人稱“北大醉俠”。
說(shuō)《水滸》的俠義
孔慶東
回到《水滸傳》。我們看一看《水滸傳》中的俠義精神,《水滸傳》一百單八將,不能挨個(gè)兒去說(shuō),我們挑四五個(gè)有典型意義的代表人物來(lái)分析,從人物來(lái)講講《水滸傳》中的俠肝義膽。我們一說(shuō)水滸就說(shuō)一百單八將,但是一百單八將這樣一說(shuō),就把一個(gè)人給忘了,在一百單八將之外,有一個(gè)重要的人,他叫晁蓋。當(dāng)年魯迅先生和毛主席都指出,說(shuō)他們“摒晁蓋于一百單八將之外”。
金圣嘆評(píng)論晁蓋說(shuō),晁蓋何嘗不是天人——天上的人,看他有闊處、有毒處、有正處、有良處、有快處、有真處、有捷處、有雅處、有大處,一共九個(gè)處。這九個(gè)處里沒(méi)有聰明智慧處,主要突出了他真、闊、快、捷這幾個(gè)方面,其實(shí)也就是突出了他的俠肝義膽。
《水滸傳》里的精神領(lǐng)袖晁蓋,雖然他不是一百單八將之一,但是因?yàn)橛辛司耦I(lǐng)袖罩著,像一個(gè)蓋子一樣蓋在梁山頭上,所以俠肝義膽的氣氛籠罩了整個(gè)的梁山泊。晁蓋不幸中毒身亡,中了一支毒箭,后來(lái)繼承梁山領(lǐng)導(dǎo)崗位的是宋江,下面說(shuō)說(shuō)宋江與俠義的關(guān)系,這就比較復(fù)雜了。
宋江是什么人?原文說(shuō)他:年及三旬,有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人之度量,身軀六尺,懷掃除四海之心機(jī),志氣軒昂,胸襟秀麗,刀筆敢欺蕭相國(guó),聲名不讓孟嘗君。這里主要贊美他兩件事,一個(gè)說(shuō)他有才華,一個(gè)說(shuō)他有俠肝義膽。刀筆敢欺蕭相國(guó),他是刀筆吏,是政府里的押司,宋押司。關(guān)鍵是說(shuō)他有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人之度量,養(yǎng)濟(jì)就是養(yǎng)育、救濟(jì),養(yǎng)濟(jì)是一顆俠心;聲名不讓孟嘗君,孟嘗是俠心,說(shuō)他像孟嘗君一樣。宋江有仨外號(hào),一個(gè)叫呼保義,一個(gè)叫及時(shí)雨,還有一外號(hào)叫孝義黑三郎,他長(zhǎng)得黑,所以叫黑三郎。其實(shí)這仨外號(hào)都跟俠義有關(guān),比如說(shuō)呼保義,解釋有很多種,為什么叫呼保義?據(jù)查,宋朝時(shí)有一個(gè)官名就叫保義郎,“呼為保義”。南宋有人寫過(guò)三十六人贊,其中贊宋江的這一句詞叫“不稱假王,而呼保義”,“稱”和“呼”對(duì)舉,證明呼就是稱的意思,被稱為保義。而宋江自稱“安邦護(hù)國(guó)稱保義,替天行道顯忠良”,說(shuō)明他很在乎這個(gè)事。他志在忠義,是以“義”這個(gè)原則生活在人間,所以他的所作所為非常注意圍繞“義”來(lái)行事。
我們想到宋江最經(jīng)常干的是什么事呢?仗義疏財(cái)。他老這么幫助這個(gè)幫助那個(gè),人家就會(huì)懷疑他是不是有野心,結(jié)交這么多好漢,就跟晁蓋似的,沒(méi)事結(jié)交黑白兩道,將來(lái)出事怎么辦?宋江就比晁蓋有心眼,他想得很遠(yuǎn),他估計(jì)自己這么折騰早晚得出事。他為了不連累自己的父親,想了一招,他讓父親到官府告他,告他忤逆不孝。在古代以孝治天下,父親告兒子不孝,這是很嚴(yán)重的罪。一告他不孝,倆人就斷絕父子關(guān)系了,在法律上沒(méi)關(guān)系了,將來(lái)宋江犯了什么事不連累他老爹。他通過(guò)讓父親告他不孝,完成了孝。為什么叫孝義黑三郎,為了不連累他老爹,讓老爹告他不孝,這才叫大孝。
而對(duì)朋友,他知道晁蓋出事了,晁蓋這個(gè)事暴露了,他去給人家通風(fēng)報(bào)信,放走了晁蓋。晁蓋派人去感謝他,給了他一封信,禮物他沒(méi)要,最后留下個(gè)金條,結(jié)果被閻婆惜發(fā)現(xiàn),為此還殺了閻婆惜。宋江和閻婆惜的關(guān)系,不是那么簡(jiǎn)單。他并不喜歡閻婆惜,閻婆惜也不喜歡他。閻婆惜生活困難流落江湖,有人介紹,宋江以包二奶的方式救了她,可是她并不忠于宋江,另外有相好的,她跟別人好,光拿宋江的錢。所以說(shuō)宋江在這個(gè)事上也夠冤大頭的。閻婆惜一看抓住他一個(gè)把柄,要痛宰他一刀,這是要宋江命的事,所以宋江情急之下?lián)屝艙尣贿^(guò)來(lái),就把閻婆惜殺了。
宋江由此就從一政府公務(wù)員變成一通緝犯,流落江湖,可是他不想上梁山,不想落草為寇,一直猶豫著。他到了柴進(jìn)的莊上遇見(jiàn)武松,自己是通緝犯,還幫武松,還給武松錢,兩人還結(jié)拜。一路上不思悔改,后來(lái)到了清風(fēng)山,在清風(fēng)山救了清風(fēng)寨寨主劉高的夫人。《水滸傳》里的女性好像人品都不怎么樣,這劉高夫人也是,被宋江救了,又是恩將仇報(bào)。被宋江救了之后,她又去誣告宋江,宋江反被陷害。有人老說(shuō)宋江是投機(jī)分子,可有拿自己生命一而再、再而三投機(jī)的嗎?宋江這一路上梁山之前,可真是九死一生,有很多次沒(méi)有特殊機(jī)緣他的命就沒(méi)了。如果他都是投機(jī)的話,江湖上的人也都是不白給的,難道大家都看不透?應(yīng)該說(shuō)宋江行俠仗義,有非常真誠(chéng)的一面。
宋江的精神世界分析起來(lái)確實(shí)很復(fù)雜,學(xué)者們寫了許許多多的論文,但是不管多復(fù)雜,它的核心是俠義、是孝義、是忠義。他的義這么多,有時(shí)候就難免矛盾,到底是忠義多一點(diǎn),是孝多一點(diǎn),是俠多一點(diǎn)?有時(shí)候很難取舍。到底怎么做最符合正義,不是簡(jiǎn)單可以說(shuō)清楚的。晁蓋我們很容易說(shuō)清楚,宋江說(shuō)不清楚,一說(shuō)到宋江,三天三夜說(shuō)不完——他為什么投降,為什么受招安,最后為什么選擇服從、妥協(xié)?宋江的悲劇跟義什么關(guān)系?宋江是成于義,也敗于義。
下面我們講一個(gè)對(duì)宋江最忠心赤膽的人——李逵。李逵這個(gè)人光彩照人,雖然后來(lái)梁山泊排座次的時(shí)候,他只排到二十二名,但是因?yàn)榍懊鎭?lái)的很多人都是有背景的,人家出身天生官二代,比他排得早。其實(shí)論英雄形象,李逵應(yīng)該是前五名的。李逵這人一看就是俠,心直口快,看不慣一切別扭之事,遇事不動(dòng)腦。不動(dòng)腦好像是個(gè)貶義詞,其實(shí)不動(dòng)腦從另一個(gè)角度說(shuō)是一片赤誠(chéng),最淳樸的人他才不動(dòng)腦,他憑本能做事。所以李逵是看不慣一切別扭之事,他看不慣的,他就要跟你打跟你罵。從農(nóng)民起義的角度說(shuō),李逵的造反精神是最堅(jiān)決的,他沒(méi)有任何的雜念,就是要反,他動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)殺去東京什么奪了鳥位那一套。有人說(shuō)宋江題了反詩(shī),宋江一直忍耐著,喝完酒沒(méi)忍耐住,在墻上題了反詩(shī),犯了大罪。李逵怎么說(shuō)呢,李逵說(shuō),“吟了反詩(shī)打什么鳥緊,萬(wàn)千謀反的倒做了大官?!蹦憧此粍?dòng)腦子,人家一說(shuō)就是真理,說(shuō)寫首反詩(shī)那算什么,那么多要造反的都當(dāng)官了??吹竭@里,我在心里直感嘆,李逵啊,瞎說(shuō)啥實(shí)話??!你看他沒(méi)學(xué)問(wèn)不讀書,一說(shuō)就是真理。
也有人批評(píng)李逵,批評(píng)他濫殺無(wú)辜,主要就是說(shuō)劫法場(chǎng)那場(chǎng)戲,不管敵我,不管老百姓,排頭砍去,逮著誰(shuí)砍誰(shuí)——誰(shuí)讓你在前面擋著我呢?他綽號(hào)叫“天殺星”。但是我們仔細(xì)想,李逵是濫殺無(wú)辜嗎?他眼里根本就不知道誰(shuí)有辜誰(shuí)無(wú)辜,他不是故意濫殺無(wú)辜,他只是魯莽,殺起來(lái),來(lái)不及分辨人群中誰(shuí)是看客誰(shuí)是壞人。真正的裹在人群里的,多數(shù)肯定還是壞人,少數(shù)是沒(méi)來(lái)得及跑的看客,覺(jué)得自己膽大,沒(méi)事,好人誰(shuí)在那個(gè)事情的中心待著。所以李逵是天生憑直覺(jué)做事,而不是故意作惡。再說(shuō)得細(xì)點(diǎn),他心里面根本就沒(méi)有分別。佛家不是講人不要有分別心嘛,我們要練很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有分別心,越想越有分別心,李逵天生就沒(méi)有分別心,只有一個(gè)目的。也可以說(shuō)他是那種動(dòng)物性,動(dòng)物性就是最淳樸的本性。
這里引另一個(gè)古代著名文藝?yán)碚摷依钯椑钭课岬脑挕@钭课嵩f(shuō),和尚讀《水滸傳》,第一當(dāng)意黑旋風(fēng)李逵,謂為梁山泊第一尊活佛。李卓吾認(rèn)為李逵是第一尊活佛。難道古人比我們傻,他沒(méi)看見(jiàn)李逵殺了一些不該殺的人?他卻認(rèn)為他是活佛。又有一句話:李逵者梁山泊第一尊活佛也,為善為惡,彼俱無(wú)意。你說(shuō)他為善為惡,其實(shí)他根本就沒(méi)有這意思,他是一片赤誠(chéng)之心,想干嗎干嗎。我們知道有些恐怖分子故意濫殺無(wú)辜,造成社會(huì)恐慌,那跟李逵一樣嗎?李逵是那種人嗎?李逵絕不是。所以金圣嘆評(píng)道:“李逵是上上人物,寫得真是一片天真爛漫到底,看他意思,便是山泊中一百七人,無(wú)一個(gè)入得他眼。”一百單八將,那一百零七個(gè),沒(méi)一個(gè)入到他眼,都看不上。他是天真爛漫,不是故意看不上人?!啊睹献印贰毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈’,正是他好批語(yǔ)?!苯鹗@給李逵多高評(píng)價(jià)!《孟子》偉大的概括是對(duì)李逵說(shuō)的,評(píng)價(jià)李逵最合適。
舉一個(gè)故事,李逵幫助柴進(jìn)打殷天錫。我們知道宋朝柴王爺,是宋太祖保他們家可以世代免罪,老柴家干什么事都免死,有證書的。結(jié)果到了宋徽宗這一朝,一個(gè)惡霸要霸占他叔父的園子,柴進(jìn)覺(jué)得這不行,第一這不講理,第二怎么能欺負(fù)我呢?我們家世代都是官二代,而且手里有鐵券丹書,宋太祖親自批的,你怎么能強(qiáng)拆我們家、霸占我們家呢?他想依靠法律解決。而李逵沒(méi)讀書沒(méi)文化,李逵認(rèn)為做夢(mèng),不可能,你解決不了。結(jié)果李逵猜對(duì)了,要沒(méi)有李逵和梁山好漢相救,柴進(jìn)早被害死了。李逵當(dāng)場(chǎng)把那惡霸打死,李逵也不管這人犯的是不是死罪,反正打死拉倒。羅真人是一個(gè)世外高人,一語(yǔ)道破了真相,說(shuō)“貧道已知這人是上界天殺星之?dāng)?shù)”“為是下土眾生作業(yè)太重”,下土這些蕓蕓眾生造的業(yè)太重了,老百姓都犯了孽,所以“故罰他下來(lái)殺戮”。他是天殺星,是老天派他來(lái)除這些孽的。所以李逵那是一片天真爛漫,他要做的事在他看來(lái)都是好事,但在他人看來(lái)他做得不合法度。
宋江見(jiàn)了他之后,他說(shuō)賭博輸了錢,宋江馬上給他十兩銀子,你去賭吧。這是宋江對(duì)人的態(tài)度。于是他佩服宋江,宋江真是及時(shí)雨,可是拿去又輸了。對(duì)不起宋江啊。然后宋江說(shuō)他想吃鮮魚,他就到賣魚那兒去討,結(jié)果賣魚的也不是善茬兒,是浪里白條張順。李逵跟張順打了起來(lái),張順本來(lái)打不過(guò)他,可是張順?biāo)泄Ψ騾柡?,把他引到水里去,在水里把李逵揍了一頓。這是非常精彩的一段,很多畫家都喜歡畫這一段,浪里白條斗黑旋風(fēng)。李逵他是想做好事,但是他沒(méi)有去想應(yīng)該怎么做,他都是硬來(lái),他就想著他那個(gè)宋江哥哥要吃魚,他就去管人要魚。
李逵因此也上當(dāng)受騙。李逵回家路上遇見(jiàn)劫路的。劫路這人說(shuō)我是李逵,那人其實(shí)叫李鬼,這是一個(gè)李鬼要劫李逵的事,沒(méi)想到讓李逵拿下,李逵說(shuō)你欺負(fù)到爺爺頭上了,李逵要?dú)⑦@李鬼。李鬼就把他騙了,李鬼說(shuō)家里有80歲老母。李逵孝啊,一聽(tīng)家里有80歲老母,把他放了,因?yàn)樯袭?dāng)反而被害。宋江是孝義黑三郎,李逵也是孝子,可是他的孝跟宋江不同,宋江是用智慧行孝,宋江有心眼有智謀。李逵是一腔真情,看人家都下山把父母接來(lái),他哇哇大哭說(shuō),你們都有爹娘,我就沒(méi)有?趕緊問(wèn)怎么回事,他說(shuō)我也有娘,我也要去接我娘。說(shuō)你接去吧,他接去了??墒墙恿四赣H,不小心把母親放在路邊,讓老虎給吃了。這李逵可不干了,直接闖進(jìn)虎穴,一氣殺了四只老虎。武松打虎就打一只,打得那么費(fèi)勁,他進(jìn)去捅死四只。李逵雖然打的數(shù)量多,沒(méi)有武松打虎有名,為什么?他是亂打,他進(jìn)去就拼命,不要性命地跟老虎拼,直撲虎穴。
李逵一生中最佩服的人就是宋江,對(duì)宋江最忠心赤膽。他是不是一片愚忠啊?不是。他佩服宋江是因?yàn)樗谓莻b義之人,宋江要贏得他的尊敬,必須行正義之事。在《水滸傳》中,李逵至少有三次反對(duì)過(guò)宋江。第一次是宋江主張招安,李逵帶頭鬧事,李逵不同意。也就是說(shuō),在政治路線上兩個(gè)人不同。只不過(guò)他講不出道理來(lái),讓宋江幾句話給滅那兒摁那兒了。第二次是宋江領(lǐng)著他到首都去走后門,走李師師的后門。宋江想見(jiàn)皇上,沒(méi)門路見(jiàn)不著啊,打聽(tīng)皇上出來(lái)要見(jiàn)李師師。宋江打聽(tīng)到,去李師師那兒,跟李師師嘀嘀咕咕地商量,其實(shí)商量的是政治問(wèn)題。李逵在門口忍不住了,看這一男一女的這么半天不出來(lái),急了。在門口點(diǎn)一把火,把這事給攪了。他認(rèn)為宋江作風(fēng)不純正,所以把這個(gè)事兒也給攪了。第三次最厲害,他聽(tīng)說(shuō)宋江強(qiáng)搶了一個(gè)民女,在李逵看來(lái)更嚴(yán)重。李逵忍不了,連他大哥都不要了,上去掄起板斧就要砍宋江。宋江嚇一跳,幸虧別人給攔住,然后給他解釋,他再道歉。也就是他不能容忍宋江有污點(diǎn)。他是最能夠維護(hù)梁山泊廉政問(wèn)題的,他要求它是廉政的。所以李逵很可愛(ài),他的判斷經(jīng)常是錯(cuò)誤的,他不動(dòng)腦子,但他那顆心是紅的,在他心中是正義至上。李逵真的代表了我所講的“俠義”的概念。李逵對(duì)宋江這么好,宋江最后為什么要把李逵毒死?咋這么狠心呢!這也算個(gè)問(wèn)題。
我們?cè)倏匆粋€(gè)著名英雄,林沖。林沖是不是俠?林沖英雄蓋世,武功卓越,八十萬(wàn)禁軍教頭。上了梁山之后,南征北戰(zhàn)立功無(wú)數(shù),后來(lái)梁山上來(lái)了那么多人,林沖排到第六名,了不起。除了正副兩個(gè)頭領(lǐng),兩個(gè)軍師,前面只有一個(gè)關(guān)勝。關(guān)勝太厲害了,是關(guān)公的后代,排第五。林沖的個(gè)人命運(yùn)也極具吸引力,根據(jù)林沖的故事改編的作品特別多。一般人都知道誤入白虎堂、風(fēng)雪山神廟。林沖的故事、林沖的命運(yùn),最典型地解釋了什么叫逼上梁山。后來(lái)有個(gè)成語(yǔ)叫逼上梁山。但是林沖這個(gè)故事分析起來(lái),他主要是為了自己復(fù)仇。跟其他那幾個(gè)人比,他為別人做犧牲的事沒(méi)有那么多。復(fù)仇的故事很精彩,但是總覺(jué)得他,不是那么元?dú)獬渑妫皇悄敲创髿獍蹴纭?/p>
林沖有兩件俠義之事值得一提。一個(gè)是他沒(méi)倒霉的時(shí)候,幫助一個(gè)普通的小商人叫李小二,行俠仗義幫助他,后來(lái)自己倒霉以后,巧遇李小二夫婦報(bào)恩,告訴他陸虞侯來(lái)害他來(lái)了,在他的命運(yùn)中起了關(guān)鍵作用。第二個(gè)事是林沖上梁山之后做了一件關(guān)系梁山發(fā)展的大事,就是火并王倫,輔佐晁蓋。當(dāng)時(shí)晁蓋他們智取生辰綱,后來(lái)上了梁山。霸占梁山這個(gè)人叫白衣秀士王倫,功夫很差,關(guān)鍵是心胸狹窄,容不下晁蓋這一伙,想著把他們排擠走。這個(gè)時(shí)候,晁蓋他們又不好奪人家的天下,然后林沖奮起殺了王倫。晁蓋尊林沖坐第一把交椅,林沖苦讓,讓了晁蓋。林沖在上梁山之前自題一首詩(shī),叫“仗義是林沖,為人最樸忠,江湖馳聞望,慷慨聚英雄”。可見(jiàn)在他的心目中仗義是第一的,火并王倫是他最正義的一件事。王倫也寫得很好,寫出知識(shí)分子那種假仁假義,其實(shí)就是不仁不義。
最后再看一位英雄,一個(gè)最典型的俠,此人姓魯名達(dá),就是花和尚魯智深。為什么說(shuō)他是最典型的俠呢?魯智深所有的行俠仗義都不是為了自己,魯智深自己沒(méi)有仇要報(bào),自己沒(méi)有冤要申,也沒(méi)人敢欺負(fù)他?!端疂G傳》里有一句詩(shī)是寫魯智深的,魯智深使一個(gè)鑌鐵禪杖,后來(lái)使戒刀。詩(shī)句為:“禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路,戒刀殺盡不平人?!蹦憧此麨槭裁丛敢饷爸kU(xiǎn),他是要平不平,就是看不慣不平的世道,不是自己有仇要報(bào),天生的主持正義的人。
魯智深一方面性格很粗很急躁,可是同時(shí)又很細(xì)密,他跟李逵完全不一樣。他要替金氏父女報(bào)仇——我替你報(bào)仇以后,你倒霉怎么辦呢?他先給他們錢,說(shuō)你們離開(kāi)這兒吧。等他們走了之后,他再來(lái)報(bào)仇。他去報(bào)仇的過(guò)程我們都知道,他反復(fù)折磨鎮(zhèn)關(guān)西,折磨得他火起,然后找一茬兒,把人家打死了。一看死了,得吃官司啊,他不等著吃官司,他說(shuō)你詐死。然后自己借機(jī)脫身而逃。他是一個(gè)非常成熟的戰(zhàn)士,不作無(wú)畏的犧牲,勇于向黑暗挑戰(zhàn),但是我不跟你同歸于盡,我打完我就走。這多么成熟。所以相比來(lái)說(shuō)李逵要受到批評(píng)的,李逵不成熟。他大鬧五臺(tái)山,是因?yàn)椴幌矚g清規(guī)戒律,痛打小霸王也是路見(jiàn)不平一聲吼,都跟他沒(méi)什么關(guān)系。小霸王要來(lái)?yè)寠Z人家的女兒,他化裝成新娘,躺在蚊帳里面,小霸王一來(lái),他一腳踢出去。他做的事是非常搞笑的。他沒(méi)有身份,沒(méi)有身份之感,他后來(lái)到了大相國(guó)寺,倒拔垂楊柳,結(jié)識(shí)一幫小混混,每天跟一幫小地痞一塊兒喝酒,他不覺(jué)得有失身份。
最體現(xiàn)他俠肝義膽的是大鬧野豬林,救林沖。林沖被董超薛霸押著,準(zhǔn)備到那樹(shù)林里捆上,把他打死。若沒(méi)有魯智深,林沖的命就結(jié)果在那里了。倆人回去一匯報(bào),黑錢一拿,完了事了。沒(méi)想到半空跳下一魯智深來(lái),就把林沖給救了。其實(shí)魯智深跟林沖不過(guò)是萍水之交,他倒拔垂楊柳,跟一幫小混混喝酒的時(shí)候,喝得高興,表演武術(shù),正好林沖在破墻外面看見(jiàn),跳進(jìn)來(lái),兩人一說(shuō),就算朋友了。放今天就是飯局上認(rèn)識(shí),就這么個(gè)萍水之交。結(jié)果他俠肝義膽,一路保護(hù)林沖。后來(lái)他倆都上了梁山,上了梁山之后,倒沒(méi)有兩個(gè)人很親熱的描寫,上梁山之后各干各的。也就是說(shuō)魯智深的性格跟林沖并不近,他倒是跟武松很近,都是很直爽的人。
所以,李和尚李卓吾評(píng)價(jià)魯智深用的是一堆這樣的詞:仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩薩、羅漢、佛,這是一個(gè)排比句,最后一個(gè)字是佛,可見(jiàn)俠的最高境界就是佛。釋迦牟尼不就是俠嘛,釋迦牟尼本來(lái)就是一王子,看見(jiàn)人間受苦受難不忍心,所以他要來(lái)救人家,這不就是大俠嘛。金圣嘆說(shuō)魯智深:“魯達(dá)自然是上上人物,寫得心地厚實(shí),體格闊大。論粗魯處,他也有些粗魯;論精細(xì)處,他亦甚是精細(xì)?!蹦敲矗斨巧罹烤顾悴凰愫煤蜕??張恨水寫過(guò)《水滸新傳》,他評(píng)價(jià)魯智深有這么一段話:“魯師兄者喝酒吃狗肉,且拿刀動(dòng)杖者也。然彼只是要做便做,并不曾留一點(diǎn)渣滓?!爆F(xiàn)在我們聽(tīng)說(shuō)很多高僧法師仁波切,都說(shuō)自己是高僧,“世之高僧不喝酒、不吃狗肉、不拿刀動(dòng)杖矣”,不打人不罵人,“問(wèn)彼心中果無(wú)一點(diǎn)渣滓乎”,“恐不能指天日以明之也。則吾毋寧舍高僧而取魯師兄矣”。張恨水已經(jīng)看透了江湖上那些開(kāi)這個(gè)班那個(gè)班,給人講佛學(xué)的所謂佛學(xué)大師,他們可能都是假的。你以為你不喝酒不吃肉就是真和尚了?說(shuō)明你恰恰理解錯(cuò)了,你根本就不懂佛。魯智深才是真佛。你看在《水滸傳》中,得到佛的評(píng)價(jià)的只有兩個(gè)人,一個(gè)李逵,一個(gè)魯智深,這才是佛的境界。
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(節(jié)選,全文見(jiàn)《北京文學(xué)》2022年第8期)