白佐良（Giuliano Bertuccioli，1923—2001）先生是國(guó)際著名的漢學(xué)家，令人尊敬的學(xué)術(shù)前輩，他對(duì)中國(guó)歷史文化，尤其是中國(guó)和歐洲（特別是意大利）文明的交流史、耶穌會(huì)士和天主教史的研究等方面作出了卓越的貢獻(xiàn)。自從1994年有幸與白先生相識(shí)，此后多次在歐洲相見(jiàn)，得到他的教誨和關(guān)照，聆聽(tīng)他風(fēng)雅的談吐，感受到他獨(dú)特的人格魅力，實(shí)是我人生的幸事。今年是白先生百年誕辰，在此我謹(jǐn)簡(jiǎn)單回憶與白先生的交往，以及他的論著對(duì)我研究的影響，聊以緬懷這位慈祥博學(xué)的長(zhǎng)者。

1946年，白佐良先生在南京

1994年4月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在北京召開(kāi)了衛(wèi)匡國(guó)（Martino Martini）和中西文化交流國(guó)際研討會(huì)，白佐良先生受邀參會(huì)。當(dāng)時(shí)我旁聽(tīng)了這次會(huì)議，得以與先生相識(shí)。那次會(huì)議，我還結(jié)識(shí)了許多朋友，包括德國(guó)學(xué)者柯蘭霓（Claudia von Collani）博士，此后我們保持了長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)交往。

在這次會(huì)議上，白佐良先生首先致辭，他事先將準(zhǔn)備好的中文發(fā)言稿發(fā)給大家。我仍然清楚地記得，他一開(kāi)頭就說(shuō)：“條條道路通北京”（借用“條條道路通羅馬”的成語(yǔ)），表達(dá)了對(duì)中國(guó)的友好感情，讓在座的中國(guó)朋友感到十分親切。會(huì)后我和白先生進(jìn)行了短暫的交談，因我對(duì)衛(wèi)匡國(guó)早有興趣，也曾在文津街的國(guó)家圖書(shū)館讀過(guò)衛(wèi)匡國(guó)的著作（由瑞典烏普薩拉大學(xué)以交換的形式贈(zèng)送給國(guó)家圖書(shū)館），談話中我將此事告訴白先生，白先生聽(tīng)后十分高興，約我在會(huì)后陪他同去圖書(shū)館看書(shū)。

那天我們?nèi)缙谠谖慕蚪忠?jiàn)面，調(diào)閱書(shū)籍之后，白先生在北海公園東側(cè)的一家小飯館請(qǐng)我吃飯。飯前白先生告訴我，他吃飯不多，因?yàn)槲缸鲞^(guò)手術(shù)。席間我們相談甚歡，他深情回憶了初次訪問(wèn)北京的故事，及對(duì)舊城的美好印象，也感嘆每次來(lái)北京，老城改造，變化太大，不免傷感。他仍沉浸在年輕時(shí)對(duì)北京的美好回憶，也提到在杭州西湖的良辰美景，特別提到了孤山旁邊的蘇小小墓。他還講述了年輕時(shí)在南京時(shí)的一些故事，以及交往的友人，特別提到了后來(lái)在美國(guó)普林斯頓大學(xué)任教的明史專家牟復(fù)禮（Frederick W.Mote，1922—2005）教授。白先生與牟先生熟識(shí)，多有交往，不過(guò)有一件事令白先生頗為不悅，白先生開(kāi)玩笑說(shuō)：“這個(gè)美國(guó)佬，借了我的線裝書(shū)，后來(lái)也不還?！卑紫壬v話時(shí)的神情，至今仍歷歷在目。他還提到他與著名荷蘭漢學(xué)家高羅佩（Robert Hans van Gulik）的交往，提到有一次他拜訪高羅佩，看到書(shū)架上有一本雕版圖譜，就很好奇，伸手取來(lái)想看，高夫人看到了，連忙說(shuō)：“此書(shū)不好，不能看不能看！”（聊以一笑）

1997年春，應(yīng)Napoli東方大學(xué)M.Fatica教授之邀，我第一次踏上令我夢(mèng)寐已久的意大利，參加紀(jì)念馬國(guó)賢（Matteo Ripa）的國(guó)際會(huì)議，有機(jī)會(huì)與先生再次相會(huì)。在那次會(huì)議上，我結(jié)識(shí)了很多意大利學(xué)者，包括馬西尼（F.Masini）教授，還有美國(guó)的孟德衛(wèi)（D.E.Mungello）教授，會(huì)議期間也與白先生多有交流。會(huì)后，感謝美國(guó)舊金山大學(xué)馬愛(ài)德（Edward Malatesta）的幫助，有機(jī)會(huì)在羅馬停留約一個(gè)月，訪問(wèn)了羅馬的圖書(shū)館和檔案館，親身感受了查閱檔案、破解歷史之謎的快樂(lè)。

在羅馬期間，白佐良先生熱情地為我撰寫(xiě)了介紹信，并專程陪我到梵蒂岡教廷圖書(shū)館辦理手續(xù)，介紹相關(guān)圖書(shū)目錄，并特意請(qǐng)我品嘗那里醇香濃郁、價(jià)廉物美的咖啡，令我十分感動(dòng)。那次羅馬之行，成果豐碩，發(fā)現(xiàn)了不少尚未有人研究的新史料，包括白晉（Joachim Bouvet）的《易經(jīng)》研究手稿、杭州教徒張星曜的史料、鄧玉函的《泰西人身說(shuō)概》、湯若望的《天文實(shí)用》等刻本，我后來(lái)依據(jù)這些發(fā)現(xiàn)，撰寫(xiě)了多篇論文，發(fā)表后引起了學(xué)術(shù)界的重視。1998年4月，應(yīng)德國(guó)哥廷根大學(xué)漢學(xué)系教授郎宓榭（Michael Lackner）先生之邀，參加“歐洲與中國(guó)”會(huì)議，得以和白先生、馬西尼先生再次在柏林相會(huì)，并結(jié)識(shí)多位學(xué)界前輩。

白先生是十分多產(chǎn)的學(xué)者，也是一位“文藝復(fù)興”式的學(xué)者，不僅精通拉丁文古典文獻(xiàn)，在中國(guó)文學(xué)史、明清史、基督教史諸方面都有重要的成就。盡管因?yàn)檎Z(yǔ)言的關(guān)系，他的論著我閱讀得不多，但他的多篇論著，對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，在這里我僅舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。

《獅子在北京》（“A lion in Peking:Ludovico Buglio and the Embassy to China of Bento Pereira de Faria in 1678”）應(yīng)該算白先生最有代表性的中外關(guān)系史的名作，體現(xiàn)了他的深厚功力和博學(xué)多識(shí)。因?yàn)槲抑饕芯靠滴鯐r(shí)代，得知此文后，很感興趣，就寫(xiě)信向他索要，他馬上把文章寄給我。

《獅子在北京》令我常讀常新，受益匪淺。此文分析了葡萄牙進(jìn)貢“百獸之王”的故事。白先生不僅參考了葡萄牙國(guó)家圖書(shū)館的手稿、《明史》和《澳門(mén)紀(jì)略》中的材料，還查閱了不少清人文集，包括李澄中、王鴻緒、尤侗的“西洋貢獅子賦”（《西堂雜俎》），這在沒(méi)有數(shù)據(jù)庫(kù)的時(shí)代，無(wú)疑是十分費(fèi)時(shí)的工作。在文中，白先生回顧了葡萄牙貢獅之前獅子傳入中國(guó)的故事，引用了德禮賢（Pasquale D’Elia）在《利瑪竇全集》中記述的西亞貢獅活動(dòng)，利瑪竇（Matteo Ricci）1596年在北京與兩位貢獅的“回回”見(jiàn)面的故事，也提到了陳仁錫《皇明世法錄》、十分稀見(jiàn)的劉文泰《本草品匯精要》和李時(shí)珍《本草綱目》關(guān)于獅子的記載。接著對(duì)利類思的《獅子說(shuō)》（1678）進(jìn)行了詳細(xì)的翻譯和介紹，還對(duì)《獅子說(shuō)》的可能來(lái)源做了推斷。此外，白先生還引用了陸次云《八纮譯史》，以及清代小說(shuō)《聊齋志異》、袁枚《子不語(yǔ)》關(guān)于暹羅使節(jié)、西洋貢獅的故事，還提到了紀(jì)昀《如是我聞》的材料，這都體現(xiàn)了白先生對(duì)中國(guó)文學(xué)作品的熟諳。關(guān)于葡萄牙和貢獅的故事，一直是我感興趣的研究話題，希望在不久的將來(lái)能有文章發(fā)表，能為白先生的大作續(xù)貂。

白佐良先生、夫人黃美琳和白龍（Bruno Bertuccioli）先生均白龍先生提供

對(duì)中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，白先生影響最大的著作，當(dāng)推他與馬西尼先生合寫(xiě)的《意大利與中國(guó)》一書(shū)，此書(shū)綜合正史、志書(shū)、文集、游記等中西文第一手史料，從跨文明和全球史的視野，對(duì)意大利與中國(guó)兩千年文明互鑒的歷史，作了全景式系統(tǒng)全面的描述。全書(shū)融會(huì)貫通，文字優(yōu)美，行文深入淺出，敘事生動(dòng)活潑，體現(xiàn)了深厚的學(xué)術(shù)功力和駕馭史料的才能，是作者在中西關(guān)系史領(lǐng)域長(zhǎng)期耕耘的成果結(jié)晶，已成為中西文明交流史研究領(lǐng)域的典范之作，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是我案頭必備的參考書(shū)。白先生對(duì)曾經(jīng)在杭州生活過(guò)的意大利耶穌會(huì)士衛(wèi)匡國(guó)傾注了大量心血，整理出版了《衛(wèi)匡國(guó)全集》，并發(fā)表了多種研究論著，聽(tīng)聞這些成果即將被譯成中文發(fā)表，這將是嘉惠中文世界的大好消息。白佐良先生成就的取得，與他多年收集的豐富藏書(shū)有關(guān)。2019年初，我有幸得到馬西尼先生的幫助，訪問(wèn)羅馬大學(xué)，親眼目睹和利用白先生豐富的收藏，撫摸先生的藏品，就像親眼見(jiàn)到先生，在其書(shū)房朝圣，令我感動(dòng)不已。

閱歷豐富的白佐良先生，作為職業(yè)外交家，在東亞工作長(zhǎng)達(dá)三十年之久。他早年在南京和香港工作，之后在東京擔(dān)任外交官，后來(lái)?yè)?dān)任意大利駐韓國(guó)、越南和菲律賓大使，直至1981年回到羅馬，在羅馬大學(xué)擔(dān)任中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)教授。白先生不僅精通歐洲文學(xué)，對(duì)羅馬經(jīng)典作品如數(shù)家珍，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史、思想史和明清耶穌會(huì)士的研究也有精深的造詣，他著述宏豐，多有創(chuàng)見(jiàn)，其成就代表了20世紀(jì)意大利漢學(xué)乃至歐洲漢學(xué)的最高水平，依我的淺見(jiàn)，他是和謝和耐（Jacques Gernet，1921—2018）、許理和（Erik Zürcher，1928—2008）先生鼎足而立的三位20世紀(jì)下半葉最為杰出的、影響最大的研究中西關(guān)系史的歐洲漢學(xué)家，其成就將被全世界的學(xué)者永遠(yuǎn)銘記。

（作者為浙江大學(xué)歷史學(xué)系教授）