《岳麓書院》大型交響組曲音樂會(huì)在長(zhǎng)沙音樂廳演出

岳麓書院歷經(jīng)千載弦歌不絕，今天依然游客如過江之鯽，膜拜頂禮者潮涌，其真正的生命力還在于思想。是“實(shí)事求是”這一巨大思想貢獻(xiàn)，使岳麓書院以強(qiáng)大無比的歷史穿透力，獲得了永存魅力。正如習(xí)近平總書記于2020年9月考察湖南時(shí)指出的：“岳麓書院是黨的實(shí)事求是思想路線的一個(gè)策源地和有重要影響的地方。”中共長(zhǎng)沙市委宣傳部緊扣這一思想文化精髓，牽頭組織創(chuàng)作了大型交響組曲《岳麓書院》，邀請(qǐng)作曲家廖勇先生作曲，指揮家余隆先生執(zhí)棒，今年首演并獲得巨大成功。音樂會(huì)所極力展現(xiàn)的，正是“實(shí)事求是”這一核心意象，仿若與那塊高掛書院講堂中心的匾額“實(shí)事求是”交相輝映。

實(shí)事求是這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。20世紀(jì)初期，曾有兩位校長(zhǎng)將其列為校訓(xùn)。可惜的是，“實(shí)事求是”猶如一塊寶玉，一直深藏岳麓山中，直至青年毛澤東來長(zhǎng)沙求學(xué)。我冒昧推測(cè)：當(dāng)毛澤東踏入書院門內(nèi)，第一次看見“實(shí)事求是”匾額時(shí)，一定是難以抑止的心潮澎湃。實(shí)事求是的思想給青年毛澤東賦予了不竭的思想源泉，實(shí)事求是的方法同樣也給青年毛澤東的中流擊水提供了絕勁動(dòng)力。

實(shí)事求是的思想及方法，在我黨歷史上曾經(jīng)兩次發(fā)揮過極為關(guān)鍵的重要作用。第一次是延安整風(fēng)。1941年7月，毛澤東在延安馬列研究院成立大會(huì)上首次以“實(shí)事求是”為題做了報(bào)告，并以現(xiàn)代思維方式和現(xiàn)代話語(yǔ)敘事對(duì)古典的實(shí)事求是作了全新的科學(xué)闡釋。毛澤東巧妙地把先進(jìn)的馬列主義理論同中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精神糅合在一起，形成了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)，從而在思想路線和工作作風(fēng)上徹底改造了中國(guó)共產(chǎn)黨，為我黨日后能奪取全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和作風(fēng)基礎(chǔ)。第二次是改革開放。沒有實(shí)事求是就不可能有改革開放。實(shí)事求是的思想政治路線是改革開放能取得成功的靈魂和根本。堅(jiān)持實(shí)事求是的改革開放，是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。實(shí)際上，改革開放是對(duì)全黨全民族全國(guó)人民進(jìn)行了一次深刻的實(shí)事求是思想的精神洗禮。實(shí)事求是的思想及其方法，從來沒有像今天這樣在全社會(huì)得到了如此高度的認(rèn)可和普及。它不僅已然成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)生活的主要遵循，而且還成為了人們工作、生活與處事的基本共識(shí)。我們黨的壯大受惠于實(shí)事求是；我們國(guó)家的強(qiáng)大同時(shí)受益于實(shí)事求是。

一個(gè)古已有之的成語(yǔ)，經(jīng)過歷史巨人的點(diǎn)化，頓時(shí)閃爍著理性的光芒，冶煉成當(dāng)代中國(guó)重要的哲學(xué)思想。自古以來，但凡重大事件、重大人物、重大思想的產(chǎn)生與成熟，人們必定要以多種文化形式表達(dá)之、呈現(xiàn)之、傳誦之。大型交響組曲《岳麓書院》正是在此歷史與時(shí)代的呼聲中應(yīng)運(yùn)而生，這是目前為止國(guó)內(nèi)交響樂創(chuàng)作中最長(zhǎng)最宏大的作品之一，敘事基調(diào)雄渾有力，主旋律鏗鏘激揚(yáng)，令人振奮。

司馬遷曾曰：“治定功成，禮樂乃興。”意思是國(guó)家大業(yè)獲得成功，禮儀和音樂才會(huì)興盛。司馬遷還進(jìn)一步論證說：“夫上古明王舉樂者，非以?shī)市淖詷?，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以?dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也?！币饧瓷鐣?huì)精英之所以創(chuàng)作音樂，是因?yàn)楹玫囊魳房梢灾?guó)家治理，端正教化世風(fēng)，振奮人們精神，鼓舞社會(huì)正氣。交響組曲《岳麓書院》正是這樣將歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鮮明時(shí)代精神、“實(shí)事求是”的黨魂融合共振在激蕩人心的音樂符號(hào)中，轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興的偉大力量，向世界傳播著中華文化的無窮魅力。

司馬遷深通黃鐘大呂，對(duì)音樂產(chǎn)生的效果也有自己獨(dú)特而夸張的看法。他在《史記》中說：“是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉。天地欣和，陰陽(yáng)相得，煦嫗覆育萬(wàn)物。然后草木茂，區(qū)萌達(dá)，羽翼奮，角觡生，蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏，毛者孕鬻，胎生者不殰，而卵生者不殈，則樂之道歸焉耳?！币馑际钦f，社會(huì)精英施行禮樂，天地將為之助力。天地交合，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，萬(wàn)物復(fù)蘇。然后草木茂盛，鳥兒奮飛，走獸繁育，冬眠昆蟲醒了，胎生的不流產(chǎn)，卵生的不毀蛋。如此，音樂調(diào)和陰陽(yáng)的主旨目的就達(dá)到了。我相信，交響組曲《岳麓書院》所迸發(fā)的激情，一定會(huì)感染社會(huì)、感染萬(wàn)千觀眾，在中國(guó)交響音樂史上留下這一精彩的華章。

（作者系湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）