最近，陜西戲曲研究院新時(shí)代“三部曲”碗碗腔《驕楊之戀》、秦腔《楷模村》《生命的綠洲》在北京演出，展現(xiàn)出新時(shí)代戲曲守正創(chuàng)新之風(fēng)。

陜西戲曲研究院萌生于1938年在延安成立的陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一個(gè)具有紅色傳統(tǒng)的戲曲院團(tuán)，也是全國省級(jí)院團(tuán)當(dāng)中唯一擁有秦腔、眉戶戲、碗碗腔等幾個(gè)劇種的院團(tuán)。在劇目建設(shè)上，它堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持“三并舉”方針，推出了很多有特色的現(xiàn)代題材劇目。新世紀(jì)以來，它以“西京三部曲”《遲開的玫瑰》《大樹西遷》《西京故事》譽(yù)滿全國；如今，它又以時(shí)代新作《驕楊之戀》《楷模村》《生命的綠洲》晉京匯報(bào)演出，引發(fā)戲曲界的關(guān)注。

由中國文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)文華表演獎(jiǎng)、中國戲劇梅花獎(jiǎng)等多項(xiàng)殊榮獲得者，陜西戲曲研究院院長李梅領(lǐng)銜主演的《驕楊之戀》，發(fā)揚(yáng)了碗碗腔擅長抒情的特點(diǎn)，并大膽突破以往碗碗腔難于表現(xiàn)重大革命題材的局限，選擇獨(dú)到的視角，深入開掘人物的精神境界。李梅滿懷深情地感悟歷史、走進(jìn)楊開慧的精神世界，通過表演的藝術(shù)魅力和唱腔的設(shè)計(jì)翻新，成功地在舞臺(tái)上塑造了楊開慧感天動(dòng)地、血肉豐滿的巾幗英雄形象，開拓了碗碗腔劇種的題材表現(xiàn)領(lǐng)域，令這一近幾年來相對(duì)沉寂的劇種煥發(fā)了勃勃生機(jī)。

由另外三位中國戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者李小青、李君梅、趙楊武主演的秦腔《楷模村》，堪稱一出“賡續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章”的現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合的力作。該劇以陜北綏德郝家村為原型，為一個(gè)從70余年前的“陜甘寧邊區(qū)‘農(nóng)村楷模’”到新時(shí)代“全國脫貧攻堅(jiān)楷?！钡拇遄恿?。全劇聚焦當(dāng)年在革命戰(zhàn)爭年代大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中的“楷模村”“感黨恩、聽黨話、跟黨走、敢為人先、奮力拼搏”的精神和傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)如何賡續(xù)、傳承、發(fā)揚(yáng)，并在劇中融入了有深度、廣度和力度的現(xiàn)實(shí)主義精神，以及有溫度的浪漫主義情懷。全劇努力講好“楷模村”那塊“匾”背后，以及那篇談理想的學(xué)生作文背后的生動(dòng)故事，展示出“楷模村”的精神境界。盡管此劇在思想、藝術(shù)上尚有進(jìn)一步修改打磨的空間，但貫穿全劇的時(shí)代精神和美學(xué)品位，已令觀眾共情共鳴。

由李梅、李小青和李君梅等優(yōu)秀演員聯(lián)袂演出的秦腔《生命的綠洲》，更是一出灌注了生命活力、精神正氣、人性之美的好戲。該劇主創(chuàng)深入生活，采訪幾十年來耕耘在毛烏素沙漠地區(qū)的諸多治沙英雄，集中塑造了何玉芳這位帶領(lǐng)家人和鄉(xiāng)親們把“千年沙漠”變成“萬里綠洲”、開創(chuàng)人類生態(tài)奇跡的巾幗英雄典型。全劇直面人生，深刻揭示何玉芳在創(chuàng)造綠洲奇跡的歷程中遭遇的不幸，從而在尖銳的外部矛盾沖突和內(nèi)在靈魂較量中凸顯英雄本色。李梅飾演何玉芳，其表演可謂聲情并茂，張弛有度，舞臺(tái)上的“李梅即何玉芳，何玉芳即李梅”。劇末何玉芳的大段唱腔，由抒發(fā)對(duì)去世丈夫的摯愛之情，到抒發(fā)故土之情，再到抒發(fā)萬有相通、天人合一的大美之情，大開大合，酣暢淋漓，直抵人心，充分顯示了秦腔藝術(shù)獨(dú)特的審美優(yōu)勢和情感穿透力。

陜西戲曲研究院晉京的新時(shí)代“三部曲”，集中展示了該院堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持深入生活、扎根人民的創(chuàng)作道路，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神與浪漫主義情懷相結(jié)合的創(chuàng)作方法。這充分說明，唯有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，才能出人才，才能不斷創(chuàng)作出反映時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。

（作者：仲呈祥，系中央文史研究館館員、文藝評(píng)論家）