馬克思主義文藝批評(píng)從它誕生起，就不是一套一成不變的抽象概念和理論體系，而是持續(xù)地存在于文藝實(shí)踐中、參與到文藝實(shí)踐中，并隨著特定時(shí)代文藝實(shí)踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展，面臨著新問(wèn)題，完成著新任務(wù)，擔(dān)負(fù)著新使命。那么在當(dāng)今的科技時(shí)代，作為習(xí)近平文化思想重要體現(xiàn)的中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義文藝批評(píng)又存在于什么樣的文藝現(xiàn)實(shí)中，面臨著什么樣的新問(wèn)題，需要完成什么樣的新任務(wù)，擔(dān)負(fù)著什么樣的新使命？

文藝新問(wèn)題的產(chǎn)生與批評(píng)新視域的拓展

經(jīng)典馬克思主義文藝批評(píng)在工人運(yùn)動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、政治革命、民族矛盾等成為社會(huì)主要問(wèn)題的歷史時(shí)期，更多地關(guān)注政治、政黨、階級(jí)、意識(shí)形態(tài)等與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題，而當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響有限，還沒(méi)有成為文藝批評(píng)的重要話題。隨著科技時(shí)代的到來(lái)，科技對(duì)包括文藝領(lǐng)域在內(nèi)的社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域持續(xù)地產(chǎn)生著普遍而廣泛的影響，于是科技問(wèn)題以及科技與文藝的關(guān)系問(wèn)題在文藝批評(píng)領(lǐng)域逐漸升溫，日益成為馬克思主義文藝批評(píng)的重要關(guān)注對(duì)象和批評(píng)話題。特別是在當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、元宇宙、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等新科技形式持續(xù)地取得突破性進(jìn)展，對(duì)文藝領(lǐng)域的滲透也愈加強(qiáng)烈、廣泛而深入，使文學(xué)藝術(shù)發(fā)生明顯變化，產(chǎn)生了一系列有關(guān)科技的新情況和新問(wèn)題，批評(píng)界也隨之產(chǎn)生了各種各樣的看法甚至爭(zhēng)論。比較典型的是在新世紀(jì)之初，美國(guó)學(xué)者米勒發(fā)表了《全球化時(shí)代文學(xué)研究還會(huì)繼續(xù)存在嗎？》一文，引發(fā)中國(guó)文藝研究界的強(qiáng)烈反應(yīng)。以此為契機(jī)，有關(guān)現(xiàn)代科技與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題、有關(guān)現(xiàn)代科技對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響問(wèn)題也逐漸引起中國(guó)文藝批評(píng)學(xué)者們的關(guān)注和探討。在大多數(shù)批評(píng)者堅(jiān)持馬克思主義文藝批評(píng)的基本觀點(diǎn)，發(fā)出客觀、冷靜、理性、辯證的聲音的同時(shí)，也有部分學(xué)者表達(dá)了較為偏執(zhí)的看法。例如認(rèn)為現(xiàn)代科技與文學(xué)藝術(shù)之間主要是一種矛盾、對(duì)立、沖突的關(guān)系，現(xiàn)代科技在文藝領(lǐng)域主要發(fā)揮一種破壞作用，在現(xiàn)代科技的作用下文學(xué)藝術(shù)將不可避免地走向“死亡”“終結(jié)”，如此等等。

面對(duì)批評(píng)界對(duì)科技與文藝關(guān)系問(wèn)題的熱烈討論，科技時(shí)代的馬克思主義文藝批評(píng)應(yīng)該在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)下，繼承經(jīng)典馬克思主義文藝批評(píng)高度關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，從這一批評(píng)有關(guān)科技與文藝關(guān)系問(wèn)題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法出發(fā)，得出有關(guān)這一問(wèn)題的新觀點(diǎn)、新看法、新結(jié)論，發(fā)出中國(guó)馬克思主義文藝批評(píng)的獨(dú)特聲音，引領(lǐng)科技時(shí)代中國(guó)文藝的新發(fā)展。馬克思曾經(jīng)對(duì)物與人的發(fā)展問(wèn)題、藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)與藝術(shù)問(wèn)題、科技與物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)領(lǐng)域以及意識(shí)形態(tài)等的關(guān)系問(wèn)題，發(fā)表過(guò)獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解。將這些見(jiàn)解與文學(xué)藝術(shù)聯(lián)系起來(lái)，可以給我們提供馬克思主義文藝批評(píng)的基本思路，使我們得出符合馬克思精神意旨的有關(guān)科技與文藝關(guān)系問(wèn)題的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、看法和結(jié)論。我們由此可以清晰地看到，現(xiàn)代科技對(duì)文藝領(lǐng)域的滲透和介入并不完全是對(duì)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的阻礙、抑制、破壞、束縛，它還在很大程度上為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了外部環(huán)境，提供了條件和動(dòng)力，起到了推動(dòng)作用。正如馬克思主義文藝?yán)碚摷液鷣喢糁赋龅模骸拔膶W(xué)與科技的關(guān)系是‘破壞和補(bǔ)償’同時(shí)進(jìn)行的過(guò)程?！币虼?，科技在文藝領(lǐng)域的適當(dāng)存在有其必要性與合理性。

科技時(shí)代馬克思主義文藝批評(píng)的任務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中指出，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來(lái)文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。在新的科技時(shí)代，在習(xí)近平文化思想的指引下，馬克思主義文藝批評(píng)應(yīng)該做好如下幾個(gè)方面的工作：

（一）引導(dǎo)作家藝術(shù)家形成進(jìn)步的社會(huì)歷史觀，使他們清醒地認(rèn)識(shí)到從農(nóng)業(yè)時(shí)代走向科技時(shí)代是不可逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)。在這一趨勢(shì)中，文學(xué)藝術(shù)也必然不斷地發(fā)生新變，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。具體就中國(guó)的情況來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中形成的文學(xué)藝術(shù)在自身的傳承和發(fā)展中，長(zhǎng)期以來(lái)相對(duì)缺乏包括科技在內(nèi)的外在異質(zhì)因素的刺激。而科技時(shí)代的到來(lái)，使文學(xué)藝術(shù)不可避免地處在一個(gè)滲透著科技元素的全新的外部環(huán)境中，在諸多新的科技形式等異質(zhì)因素的刺激和推動(dòng)下，文學(xué)藝術(shù)不可避免地發(fā)生新變。而就作家藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，它推動(dòng)了長(zhǎng)期生活在農(nóng)業(yè)社會(huì)環(huán)境中的作家藝術(shù)家理解和接受新科技，形成新的科技觀念、科技思維和科技審美（包括新的有關(guān)科技的審美態(tài)度、審美經(jīng)驗(yàn)、審美習(xí)慣、審美情感、審美趣味），培養(yǎng)新的與科技有關(guān)的文藝素養(yǎng)，甚至孕育出新的科技想象、科技意象、科技詩(shī)意，形成新的科技文化。這必然能夠進(jìn)一步激發(fā)作家藝術(shù)家新的藝術(shù)創(chuàng)造活力，使他們的文藝創(chuàng)作建立在對(duì)科技恰當(dāng)運(yùn)用的基礎(chǔ)上，并能夠處理好與各種高科技器物、高科技圖像、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)等的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中所要求的“文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接”，從而創(chuàng)作出富于科技時(shí)代氣息的文藝作品。這一過(guò)程也是科技與文藝融合發(fā)展、實(shí)現(xiàn)文藝新變和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)程，也是文藝產(chǎn)生新的境界和氣象、煥發(fā)新的生機(jī)和活力的過(guò)程。

（二）幫助作家藝術(shù)家清醒而辯證地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)現(xiàn)代科技對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響，從而為建立在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)上的新的文藝虛構(gòu)與文藝創(chuàng)作騰出空間，推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)新的發(fā)展。

（三）幫助作家藝術(shù)家實(shí)事求是地分析和評(píng)價(jià)質(zhì)疑、否定、拒絕、反對(duì)、敵視、批判科技的現(xiàn)象，探究其產(chǎn)生的多重原因，根據(jù)不同的情況加以區(qū)別對(duì)待。

首先，現(xiàn)代科技的高速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的純審美觀念形成了嚴(yán)重沖擊，使它所守持的文藝的自主性、自律性、純粹性等遭到嚴(yán)重破壞。馬克思主義文藝批評(píng)必須對(duì)此進(jìn)行深入的分析，引導(dǎo)作家藝術(shù)家逐漸走出這種純而又純的審美心態(tài)，并使他們清醒地認(rèn)識(shí)到從這樣的審美觀念出發(fā)去否定、拒絕和抵制現(xiàn)代科技，背離了時(shí)代發(fā)展的潮流，違背了文藝發(fā)展的規(guī)律，不利于文學(xué)藝術(shù)在科技時(shí)代的新發(fā)展。

其次，馬克思主義文藝批評(píng)還必須反對(duì)那種從成見(jiàn)出發(fā)偏激地質(zhì)疑、否定、批判科技的做法（包括對(duì)其破壞作用過(guò)分夸大的做法），而應(yīng)該引導(dǎo)作家藝術(shù)家清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)科技必要的適當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑、批判并不是為了徹底否定和取消它，而是為了對(duì)之形成必要的約束，引導(dǎo)它朝著有利于人類生活的方向發(fā)展，不斷地趨向人性化、精神化、藝術(shù)化。馬克思主義文藝批評(píng)在反思和廓清這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法的過(guò)程中，才能幫助作家藝術(shù)家形成對(duì)科學(xué)技術(shù)的正確認(rèn)識(shí)和觀念，引導(dǎo)文藝創(chuàng)作在科技時(shí)代獲得新的發(fā)展。

中國(guó)馬克思主義文藝批評(píng)在科技時(shí)代煥發(fā)新活力

在科技時(shí)代，中國(guó)的馬克思主義文藝批評(píng)將在主動(dòng)迎接新的文藝現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自身的更新發(fā)展和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，從而為貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想貢獻(xiàn)力量。具體來(lái)說(shuō)，在新的科技時(shí)代里，面對(duì)現(xiàn)代科技的高速發(fā)展給文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)的新變化、新情況和新問(wèn)題，中國(guó)的馬克思主義文藝批評(píng)應(yīng)當(dāng)抓住這一機(jī)會(huì)去解決和應(yīng)對(duì)，去言說(shuō)、闡釋和評(píng)價(jià)，進(jìn)而幫助、扶持和推動(dòng)作家藝術(shù)家開(kāi)展新的文藝創(chuàng)作，推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)在適應(yīng)這一新時(shí)代的過(guò)程中不斷調(diào)整、更新、發(fā)展、重塑，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。而在這一過(guò)程中，馬克思主義文藝批評(píng)自身也將跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，凸顯出闡釋新的文藝現(xiàn)象的實(shí)力，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。特別是在當(dāng)下中國(guó)，科技時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、元宇宙、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等科技形式快速發(fā)展，新的科技化社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文藝現(xiàn)實(shí)日新月異，這都要求馬克思主義文藝批評(píng)從這一持續(xù)更新的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不斷地進(jìn)行新的研究、闡釋和探索。只有這樣，它才能永遠(yuǎn)活在當(dāng)下，始終走在時(shí)代前列，引導(dǎo)、幫助、推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)不斷更新、發(fā)展、重塑，并引領(lǐng)文化發(fā)展的新潮流。這是科技時(shí)代作為習(xí)近平文化思想重要體現(xiàn)的中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義文藝批評(píng)的光榮使命。

（作者系洛陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院教師）