《黑神話：悟空》作為一款國產(chǎn)3A游戲，近日在全球范圍內(nèi)引起廣泛關注和熱烈討論。9月8日，由中國社會科學院文學所網(wǎng)絡文學研究室、中國社會科學院“登峰戰(zhàn)略”網(wǎng)絡文學與大眾傳媒新興交叉學科主辦的“中國數(shù)字文藝與傳統(tǒng)經(jīng)典的當代活化”學術會議在京舉行。來自全國各高校及相關數(shù)字文藝研究領域的專家學者20余人與會，從《黑神話：悟空》的爆火出發(fā)，深入探討了當下中國數(shù)字文藝的發(fā)展脈絡與問題意識、傳統(tǒng)經(jīng)典的當代繼承與數(shù)字轉化。

會議分三場，分別由中國社科院文學所網(wǎng)絡文學研究室副主任湯俏、副研究員李聞思，南京師范大學教授李瑋主持。中國社科院文學所網(wǎng)絡文學研究室主任祝曉風致辭。專家發(fā)言中，南開大學文學院教授周志強認為，中國數(shù)字文藝的登場代表了一種“新的話語”時代到來，數(shù)字文藝作為當前社會文化的寓言，既代表了中國文化的獨特性，又傳達出年輕人的數(shù)字文化特質。李瑋將《黑神話：悟空》在內(nèi)的數(shù)字文藝放入數(shù)字化人文的整體性思考之中，數(shù)字化人文的顯著特征就是超越常規(guī)時空和互文性寫作的廣泛使用，并創(chuàng)造出屬于數(shù)字時代的文化經(jīng)典。北京大學藝術學院副院長李洋以《黑神話：悟空》為例，提出數(shù)字文藝充分打開了“敵人的世界”，通過對“敵人世界”的了解和補充，玩家或讀者重新理解自己，也完成了對自身世界的塑造。圍繞《西游記》經(jīng)典著作的數(shù)字化轉化，中央民族大學文學院講師李強認為，從《西游記》到《悟空傳》再到當前的《黑神話：悟空》，代表了對經(jīng)典文本的多義性解讀，也將經(jīng)典轉化為無限拓寬和變化的文本。中國社科院文學所網(wǎng)絡文學研究室助理研究員項蕾談到，當代人在不同媒介文本中建構出不同的“自我”面貌，媒介所造就的肉身記憶和經(jīng)驗又決定著人的“閾限”狀態(tài)。張學謙、王秋實、宋磊則從《黑神話：悟空》的文化因素出發(fā)，分析了角色、景觀、音樂、審美及世界觀的數(shù)字化呈現(xiàn)方式，認為“耐心資本”對數(shù)字文藝創(chuàng)新具有重要意義。

大家表示，傳統(tǒng)經(jīng)典的“世界”實現(xiàn)數(shù)字化表達，首先要理解傳統(tǒng)世界觀與數(shù)字世界觀的形式差異，其次是將傳統(tǒng)經(jīng)典的文化經(jīng)驗與數(shù)字化體驗巧妙結合，最后數(shù)字文藝應回到人民性的層面上，將傳統(tǒng)經(jīng)典的文化智慧與人民的精神生活相結合。