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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“非異人不寫(xiě)”的張煒,用新作與少年的自己重逢
來(lái)源:文藝報(bào) | 吳言  2024年12月10日15:42

《去老萬(wàn)玉家》應(yīng)該是張煒?biāo)虚L(zhǎng)篇中最為奇特的一部。小說(shuō)中的人物奇特,海邊的風(fēng)物奇特,情愛(ài)關(guān)系奇特……在創(chuàng)作50年之后,張煒依舊能提供給讀者這樣完全陌生化的書(shū)寫(xiě),不得不說(shuō)也是一種奇跡。對(duì)于大時(shí)代的變遷,對(duì)于千年未有之變局,張煒總是能找到獨(dú)特的個(gè)性化角度進(jìn)行描寫(xiě)。張煒的長(zhǎng)篇小說(shuō)落點(diǎn)都在小人物身上,他有一個(gè)寫(xiě)作原則——“非異人不寫(xiě)”?!度ダ先f(wàn)玉家》中的異人是一個(gè)在當(dāng)代文學(xué)中還沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的女梟雄,她身邊的擁躉也盡是異人:晝伏夜出的能人、大公國(guó)的設(shè)計(jì)者冷霖渡,貌似羞澀如少女、實(shí)則如忠犬的小綿玉,形如奇特海物、甚至甘于食人的幾位大將軍(悍匪)……奇人再加海邊的奇異風(fēng)景,正如人文社單行本封面的色調(diào),構(gòu)成了一幅昏暗詭譎的亂世圖景。

一個(gè)英俊少年打馬巡行在風(fēng)雨如晦的大海邊,輪換的四季中有風(fēng)吼、豪雨、風(fēng)暴、大雪,還要遭遇水鬼、亡靈、黑煞、巨獸。最令人印象深刻的是沙堡島冷肅的冬天,漫天大雪遮蔽了一切。張煒用他如椽之筆描繪了他熟悉的海邊奇境,很好地烘托出了整部書(shū)的氛圍,構(gòu)造出一種同奇人奇事相應(yīng)的奇觀效果。

整部小說(shuō)沒(méi)有血雨腥風(fēng),沒(méi)有血淋淋,最大程度避免了暴力書(shū)寫(xiě)。小說(shuō)并沒(méi)有正面描寫(xiě)老萬(wàn)玉,只選擇了一個(gè)少年的仰視視角,其中不乏慈母的光環(huán)。對(duì)于沙堡島上的悍匪,也多是旁觀視角側(cè)面描寫(xiě)。以張煒的筆力,并不是不能寫(xiě),他或許是有意回避了。《獨(dú)藥師》中有這樣的語(yǔ)句:“倡暴力就是揚(yáng)罪惡。暴力也是一種教育,它會(huì)普及到后來(lái)人、旁邊的人當(dāng)中去?!弊柚贡┝Φ膫魅?,像是阻止不斷變異的病毒一樣,至今仍是人類(lèi)需要面對(duì)的難題。

此外,小說(shuō)寫(xiě)老萬(wàn)玉的情史也是隱而不彰,極盡克制:情系吳院工,對(duì)狂愛(ài)者冷霖渡,只賜給一縷體香,充其量滿(mǎn)足一下對(duì)方的意淫;坐擁權(quán)力后,仍要擁有年輕衛(wèi)隊(duì),也想將舒府少年納入自己裙裾下。小綿玉的情愛(ài)史也是別出心裁,最終度盡蜜月,還是無(wú)關(guān)肉體,只得到心愛(ài)之人的一條左臂。這是一種留白的藝術(shù),只有寫(xiě)作了50年的作家才會(huì)有這樣從容的心態(tài)。實(shí)際上在閱讀過(guò)程中,讀者所期待的那種快節(jié)奏的外部情節(jié)并沒(méi)有出現(xiàn),代之以有意放慢節(jié)奏的耐心敘述。所以才有了那么多的風(fēng)景、風(fēng)物、風(fēng)俗描述。張煒內(nèi)心嚴(yán)格恪守著通俗和純文學(xué)的界限,對(duì)于通俗文學(xué)熱衷的題材,做出了自己的抵制,從更個(gè)性化、人性化的角度去刻畫(huà)這一題材。為了平衡題材本身的傳奇性,張煒有意用了《去老萬(wàn)玉家》這樣一個(gè)平常樸實(shí)的書(shū)名。整部書(shū)是很出奇,卻是以守正為前提,沒(méi)有奇得脫離道統(tǒng)。

情節(jié)淡化了,張煒的用力之處在語(yǔ)言。《去老萬(wàn)玉家》的語(yǔ)言明顯不同于張煒以往的小說(shuō),充滿(mǎn)古意,簡(jiǎn)潔緊致。眾所周知,張煒在古典文學(xué)中浸淫20多年,前幾年陸續(xù)出版了古典研習(xí)著作六部,對(duì)《楚辭》《詩(shī)經(jīng)》有深入研究,對(duì)李白、杜甫、陶淵明、蘇東坡等有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。從這一系列文論中,不難感覺(jué)到后期的《蘇東坡》和《唐代五詩(shī)人》的語(yǔ)言風(fēng)格有了明顯變化,古典文學(xué)的熏染讓張煒的語(yǔ)言更加古樸,同中國(guó)傳統(tǒng)文脈的對(duì)接讓他的語(yǔ)言產(chǎn)生了蝶變。這種變化在他以往的小說(shuō)創(chuàng)作中體現(xiàn)得還不明顯,在《去老萬(wàn)玉家》則來(lái)了一次集中爆發(fā)??梢韵胍?jiàn),張煒的語(yǔ)言就是在這個(gè)背景下自然地流露出來(lái),也同小說(shuō)的時(shí)代背景很貼合。

此外,張煒還率先注意到了這個(gè)時(shí)代的閱讀變化。張煒的語(yǔ)言一向簡(jiǎn)練,在近年的新作中又有意做出調(diào)整,盡力去掉不必要的裝飾,使其更為簡(jiǎn)潔明快。在《去老萬(wàn)玉家》中,因?yàn)楣诺湟蛩氐募尤?,語(yǔ)言更加精練??梢哉f(shuō),這部小說(shuō)的閱讀不是在情節(jié)牽引下完成的,是在語(yǔ)言的載送中抵達(dá)的。

《你在高原》之后,張煒寫(xiě)了四部長(zhǎng)篇,每一部中都有一主一配兩位女性。《獨(dú)藥師》和《艾約堡秘史》中的兩位都美好,《河灣》和《去老萬(wàn)玉家》則是一正一邪。這幾部小說(shuō)將焦點(diǎn)從男性中心移開(kāi),投注到女性身上,后兩部更是將主宰權(quán)交給了女性,其中包含著對(duì)女性的善意和尊敬。

張煒的散文中對(duì)女性常有提及,翻看手邊的散文集《奔跑女神的由來(lái)》,在2002年寫(xiě)的《冬夜筆記》中有一個(gè)小題目是“她們帶領(lǐng)我們”,張煒寫(xiě)道:“我筆下的女性大半是極可愛(ài)的一類(lèi),這是我的見(jiàn)解和情感,也還包含了我的希望?!薄芭詭Ыo了我們?cè)S多的溫暖。她們指導(dǎo)了我們,帶領(lǐng)了我們,送我們上路——真正是送了一程又一程,風(fēng)雨無(wú)阻?!痹凇度ダ先f(wàn)玉家》中,張煒讓一位女性進(jìn)入到歷史中。萬(wàn)玉一開(kāi)始是男權(quán)社會(huì)的受害者和反抗者,最終卻異化為施暴者,成為男權(quán)社會(huì)的幫兇。最初她的落草為寇是迫不得已,她本有機(jī)會(huì)在同革命黨相遇時(shí)選擇一條光明的道路,但囿于個(gè)人的認(rèn)知局限,導(dǎo)師冷霖渡的淫邪,選擇了同歷史方向背道而馳;她本有機(jī)會(huì)像“圣女貞德”一樣,彪炳史冊(cè),成為一代英豪,最終卻被定格為匪寇。這樣的人物同張煒對(duì)女性的美好期待并不相悖,他寫(xiě)的是男權(quán)社會(huì)對(duì)一個(gè)原本美好女子的變?cè)?,他的惋惜多于憎惡?/p>

《去老萬(wàn)玉家》張煒沒(méi)有采用自己應(yīng)手的第一人稱(chēng),是為了增加客觀性。張煒的語(yǔ)言、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),實(shí)際同第一人稱(chēng)是非常相應(yīng)的。當(dāng)下的小說(shuō)創(chuàng)作,特別是中短篇小說(shuō)創(chuàng)作中,第一人稱(chēng)被更多當(dāng)作一種技法,但張煒的第一人稱(chēng)則不同,他加入了內(nèi)心的真誠(chéng),讓角色平添了更多信任。這一次張煒舍棄了自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,愿意承受更大的難度,足見(jiàn)對(duì)創(chuàng)作的珍視和敬畏。

如果用第一人稱(chēng),《去老萬(wàn)玉家》更像是《獨(dú)藥師》的姊妹篇。這兩部作品中有著民國(guó)風(fēng)范的翩翩公子,相互輝映,珠聯(lián)璧合,攜手成為美好的文學(xué)形象。兩部小說(shuō)都是開(kāi)放的結(jié)局:《獨(dú)藥師》中的季府公子最后下得樓來(lái),投入到時(shí)代的洪流當(dāng)中;《去老萬(wàn)玉家》的舒府公子最終逃離沙堡島,奔赴領(lǐng)風(fēng)氣之先的南方,或奔向海洋??傊硖幋笞兏飼r(shí)代,他們不可能是平庸之輩。

可能沒(méi)有哪位作家的工作經(jīng)歷像張煒一樣,對(duì)其文學(xué)生涯有如此深遠(yuǎn)的影響。張煒在成為專(zhuān)業(yè)作家前唯一的工作經(jīng)歷是在檔案館。《獨(dú)藥師》的“楔子”中明確表明小說(shuō)題材來(lái)自檔案館時(shí)期對(duì)地方史料的接觸?!兜嚼先f(wàn)玉家》也是在那個(gè)時(shí)期埋下的種子。這不僅讓張煒擁有了創(chuàng)作題材的礦藏,還讓他增加了審視歷史的維度。這種影響從《古船》就已顯現(xiàn),貫穿在《你在高原》中,之后的《獨(dú)藥師》更為彰顯,直至《去老萬(wàn)玉家》。編纂史料的經(jīng)歷也培養(yǎng)了張煒的學(xué)術(shù)素養(yǎng),為他的文學(xué)之路奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這也是張煒的創(chuàng)作呈現(xiàn)不竭之勢(shì)的重要原因。

讀畢《去老萬(wàn)玉家》,仿佛穿越了時(shí)光的蟲(chóng)洞,我們可能與少年中國(guó)重逢,也可能與少年的自己重逢。那個(gè)海邊少年立在歷史關(guān)頭,也曾躑躅彷徨,經(jīng)過(guò)暴風(fēng)驟雨,已積聚了勇氣和希望,正在做出屬于自己的抉擇。

(作者系山西省作協(xié)簽約作家)