文學(xué)創(chuàng)作中的環(huán)境描寫(xiě)關(guān)聯(lián)著人物塑造、情節(jié)設(shè)置、主題建構(gòu)等，蘊(yùn)藏著豐富的審美內(nèi)涵，是打開(kāi)優(yōu)秀作品的一個(gè)重要密碼。中國(guó)古典詩(shī)文有重視自然與人文景觀的傳統(tǒng)?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”蘇軾寥寥數(shù)筆，就寫(xiě)出月色如水、空靈澄澈的意境。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“有酒盈樽”是日常生活的描述，更是知足心態(tài)的體現(xiàn)?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)。”優(yōu)秀作品對(duì)景色、器物的描摹暗藏著情感抒發(fā)，“景語(yǔ)”是方式，“情語(yǔ)”是目的。劉勰在《文心雕龍》中寫(xiě)“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志”，王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)“不知何者為我，何者為物”，他們都強(qiáng)調(diào)人與外界的共生關(guān)系。托物言志、寓情于景、借景抒情、以景喻人等古典文學(xué)常用的創(chuàng)作手法，反映出人與自然和諧相處、萬(wàn)物與我共生的哲學(xué)理念?，F(xiàn)代文體出現(xiàn)以來(lái)，環(huán)境細(xì)節(jié)渲染氛圍、凸顯人物、深化主題、傳遞價(jià)值的效用得到了更全面的發(fā)展。

1.環(huán)境細(xì)節(jié)構(gòu)成人物的“襯景”，無(wú)聲地向讀者揭示“這是一個(gè)怎樣的人”

環(huán)境是人物活動(dòng)的背景，也是作品情節(jié)發(fā)展和人物行為的動(dòng)機(jī)構(gòu)成。借用造景藝術(shù)中的比喻，環(huán)境細(xì)節(jié)構(gòu)成人物的“襯景”，無(wú)聲地向讀者揭示“這是一個(gè)怎樣的人”。

“因人設(shè)境”是常見(jiàn)的創(chuàng)作手法，通過(guò)構(gòu)筑貼合人物的細(xì)節(jié)，可以不動(dòng)聲色地展現(xiàn)出人物的思想性格，達(dá)到“以境見(jiàn)人”的效果。王安憶的《匿名》偵探般地觀察老新的辦公室。油漆剝落的辦公桌，干凈平整的藍(lán)白格子舊毛巾，字跡幾乎褪到無(wú)色的傳真紙，分門別類擺好的小物件，洗干凈的飯盒被倒扣在洗碗布上，陽(yáng)臺(tái)上方掛著女兒心愛(ài)的風(fēng)鈴等，是辦公環(huán)境的具體羅列，也是人物性格的外在延伸。通過(guò)細(xì)節(jié)描繪，老新嚴(yán)謹(jǐn)守序的個(gè)性得以具象呈現(xiàn)，也透露出他平日的辛勞與付出。

孫頻的小說(shuō)《以鳥(niǎo)獸之名》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿象征意義的空間?！白郎蠑[著一只粉瓷梅瓶，梅瓶里插著一枝桃花。桌子上還擺著一方硯臺(tái)，筆筒里插著幾支毛筆，還擺著幾只粗糙的根雕。一只細(xì)口瓷瓶里插著一把團(tuán)扇，扇子上隨手畫(huà)了幾根竹子，旁邊還題了一首詩(shī)，墨跡洇開(kāi)，無(wú)法辨認(rèn)寫(xiě)的是什么。墻角還站著一只大膽瓶，膽瓶里插著一大束干枯的花草?！睆摹吧矫瘛钡健翱h文化館工作人員”，游小龍的生活和身份發(fā)生了變化，但他的精神世界仍頻頻回望山林。辦公室是游小龍工作、寫(xiě)作的地方，更是他內(nèi)心世界的外化。桌上常年擺放著各色鮮花，各個(gè)角落都掛滿了干枯的花草，這些自然元素是山林記憶的物理承載，也是游小龍向往自然的映射。梅瓶、硯臺(tái)、毛筆、根雕、題詩(shī)的團(tuán)扇等飽含傳統(tǒng)文化意味的器物，與他的風(fēng)雅、隱逸相對(duì)應(yīng)，展現(xiàn)出游小龍的文化選擇與認(rèn)同。這些細(xì)節(jié)共同勾勒出一個(gè)在入世與出世中尋求平衡、竭力塑造精神家園的復(fù)雜人物形象，增添了角色的維度和深度。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，生活的居所、周邊的風(fēng)景等都會(huì)對(duì)人物產(chǎn)生潛移默化的影響。環(huán)境細(xì)節(jié)不僅單為某一人物設(shè)定，還可集中交代整體人物活動(dòng)、情節(jié)發(fā)生的背景，勾勒出特定群體的生存狀態(tài)與精神輪廓。宗璞《南渡記》開(kāi)篇就交代北平不同尋常的“熱”。她寫(xiě)道：“從清晨，人就覺(jué)得汗膩。黑夜的調(diào)節(jié)沒(méi)有讓人輕松，露水很快不見(jiàn)蹤影，花草都蔫蔫的。到中午，驕陽(yáng)更像個(gè)大火盆，沒(méi)遮攔地炙烤著大地，哪兒也吹不來(lái)一絲涼風(fēng)，滿是綠樹(shù)的景山，也顯得白亮亮的刺眼。”當(dāng)時(shí)北平不同尋常的“熱”，指向戰(zhàn)前焦灼、壓抑的氛圍，將人物置于戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)、民族意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代背景中，刻畫(huà)出人物強(qiáng)行壓抑憤怒、忍辱負(fù)重的心情。正如宗白華所說(shuō)：“藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在?！弊x者在“熱”的敘述中，得以切身感知人物的內(nèi)心世界，深刻理解故事中人物的復(fù)雜處境和艱難抉擇，更好認(rèn)知當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的精神文化堅(jiān)守。

2.環(huán)境細(xì)節(jié)強(qiáng)化創(chuàng)作與時(shí)代的關(guān)聯(lián)，蘊(yùn)藏著豐富的社會(huì)信息

“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情?！杯h(huán)境細(xì)節(jié)描寫(xiě)源于作家對(duì)生活的細(xì)膩體察，是作家對(duì)周遭世界的敏銳捕捉，與作家所處的時(shí)代緊密相關(guān)。因此，文學(xué)作品中的環(huán)境細(xì)節(jié)強(qiáng)化創(chuàng)作與時(shí)代的關(guān)聯(lián)，蘊(yùn)藏著豐富的社會(huì)信息。在環(huán)境細(xì)節(jié)中，讀者不僅能夠感受到作者的情感，還能觸摸到時(shí)代的脈搏，了解社會(huì)的變遷。

李娟的《冬牧場(chǎng)》記錄“我”在冬天隨牧民南下的經(jīng)歷，以獨(dú)特的視角捕捉看似微不足道卻又充滿力量的細(xì)節(jié)，描繪出一幅幅生動(dòng)的冬日草原生活畫(huà)卷，深刻地反映了現(xiàn)代文明與牧民傳統(tǒng)生活方式的碰撞與融合。居住地外，天似穹廬，四下蒼茫，只見(jiàn)纖細(xì)的白草“一根一根筆直地立在暮色中”，通體發(fā)光。戈壁灘上的時(shí)間仿佛凝固了，牧民千百年來(lái)過(guò)著同樣的生活。帳篷內(nèi)，被褥疊得整整齊齊，食物廚具按照傳統(tǒng)房屋格局布置，碗筷下墊著四四方方、干干凈凈的塑料袋?！八芰洗笔枪I(yè)時(shí)代的人造物，與電瓶、音箱、塑料鐘等共同組成現(xiàn)代生活圖景，與戈壁、沙漠等古老而蠻荒的自然事物形成對(duì)照?！八芰洗边@一個(gè)細(xì)節(jié)，意味著牧民已經(jīng)接受了現(xiàn)代生活的變化，他們的期盼與希冀正悄然變更，年復(fù)一年驅(qū)趕牛羊?qū)ふ叶C子的生活潛藏著新的可能性。觀念再傳統(tǒng)的牧民也向往穩(wěn)定的定居生活。這種變化不僅是生活方式的變化，更是文化和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。原始的自然環(huán)境和現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)之間的反差，讓讀者深深感知到傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的辯證關(guān)系。

恩格斯說(shuō)過(guò)：“傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái)，而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來(lái)?！睍r(shí)代不能生硬地跳出故事去單獨(dú)表現(xiàn)，只能融合在敘述和描寫(xiě)之中。環(huán)境是人的棲息地，也是時(shí)代的可見(jiàn)物。文學(xué)作品中的環(huán)境細(xì)節(jié)越是細(xì)膩具體，越能重現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。環(huán)境細(xì)節(jié)可以將時(shí)代的抽象概括轉(zhuǎn)化為個(gè)人的經(jīng)歷和感受，引導(dǎo)讀者通過(guò)想象來(lái)理解時(shí)代精神，感知作者對(duì)時(shí)代復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，讓文學(xué)作品具有更加豐富的層次和深刻的內(nèi)涵。文學(xué)作品中，每一個(gè)環(huán)境細(xì)節(jié)都像是一扇窗戶，透過(guò)它讀者可以窺見(jiàn)一個(gè)更廣闊的世界。

3.環(huán)境細(xì)節(jié)不僅能讓讀者在閱讀中感知情節(jié)，還能體會(huì)到作者的風(fēng)格和情感

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主奧爾罕·帕慕克認(rèn)為：“小說(shuō)本質(zhì)上是圖畫(huà)性的文學(xué)虛構(gòu)?！蔽膶W(xué)作品需要通過(guò)細(xì)膩的畫(huà)面感調(diào)動(dòng)讀者的情緒，將讀者引入文本世界。寫(xiě)作是一個(gè)編碼的過(guò)程，作家體驗(yàn)、觀察客觀世界，用文字將自己的感受轉(zhuǎn)化為形象或者畫(huà)面，呈現(xiàn)給讀者。作品主旨、意趣的傳達(dá)需要讀者想象力的參與。讀者獲得具體的印象，畫(huà)面才能完成敘事轉(zhuǎn)碼，進(jìn)而讀者才能感知作品人物的喜怒哀樂(lè)，理解其內(nèi)涵。對(duì)環(huán)境細(xì)節(jié)的精確把握與生動(dòng)再現(xiàn)，可以激發(fā)讀者的感官體驗(yàn)和情感共鳴。環(huán)境細(xì)節(jié)越豐富細(xì)膩，讀者腦海中的世界越具體可感。

孫犁對(duì)白洋淀、晉察冀地區(qū)有著深厚的感情，在寫(xiě)作中有意淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷。在作品《“藏”》中，掩藏著婦女老幼和游擊隊(duì)員的田野是恬靜、散淡的，“高粱葉黑豆葉滴落著夜里凝結(jié)的露水”“放散著黑豆花和泥土潮熱的香甜味道”“幾畦甜瓜快熟了，懶懶地躺在太陽(yáng)光下面”。老聯(lián)絡(luò)員痛打敵人的水淀里，“水卻是鏡一樣平，藍(lán)天一般清，拉長(zhǎng)的小草在水底輕輕地浮動(dòng)”，飄散著“蓮蓬的清香”。不遠(yuǎn)處的葦塘中，“鮮嫩的蘆花，一片展開(kāi)的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒”。物與美相連，人們通過(guò)觀察和感知物體的形態(tài)、顏色、質(zhì)感等特征，產(chǎn)生審美體驗(yàn)。高粱、黑豆、甜瓜、水草、蓮蓬、蘆花等鄉(xiāng)間尋常事物構(gòu)成清新質(zhì)樸的田園風(fēng)俗畫(huà)，傳達(dá)出清麗、澄明的美感。孫犁狀物寫(xiě)景務(wù)求寫(xiě)實(shí)，又常指向?qū)懭?、?xiě)情?！秶诟馈分校拖眿D敘話，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)“外面起了風(fēng)，風(fēng)吹著院里那棵小槐樹(shù)，月光射到窗紙上來(lái)”。在緊湊的對(duì)話中宕開(kāi)一筆描寫(xiě)周遭動(dòng)靜，賦予文本一張一弛的呼吸律動(dòng)，更能使讀者注意到一家三口久別重逢時(shí)情感的流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)出作者對(duì)勞動(dòng)人民情感表達(dá)的熟稔，疏朗有致，平淡真淳。

汪曾祺說(shuō)過(guò)：“作者對(duì)所寫(xiě)的人物的感情、態(tài)度，決定一篇小說(shuō)的調(diào)子，也就是風(fēng)格?！憋L(fēng)格是語(yǔ)言、技巧、內(nèi)容等諸多要素的統(tǒng)一，蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思想情感。環(huán)境細(xì)節(jié)是風(fēng)格得以具體化的一個(gè)基礎(chǔ)，為創(chuàng)作提供了豐富的內(nèi)容，是作者設(shè)定故事基調(diào)、營(yíng)造氛圍、暗示主題、揭示象征意蘊(yùn)的重要構(gòu)成。環(huán)境細(xì)節(jié)包含的情感流動(dòng)、語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)弱等，不僅能讓讀者在閱讀中感知情節(jié)，還能體會(huì)到作者的風(fēng)格和情感，從而產(chǎn)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

4.環(huán)境細(xì)節(jié)不僅是背景的點(diǎn)綴，更是承載思想和價(jià)值的重要載體

文學(xué)創(chuàng)作是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的，正如汪曾祺所說(shuō)，作家“就是不斷地告訴讀者自己對(duì)生活的理解、看法”，而且“要用感情去影響別人”。如果一味地說(shuō)教，就喪失了創(chuàng)作和閱讀的樂(lè)趣。文學(xué)藝術(shù)的“妙”在于“意在言外”，言盡而意猶存?！捌浞Q文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)?！睂こ！⒓?xì)微的環(huán)境描寫(xiě)，也可以蘊(yùn)含深遠(yuǎn)、廣大的寓意，成為價(jià)值觀念傳達(dá)的重要手段。

一草一木是生活中的尋常物象，在史鐵生筆下卻被賦予了豐富的哲學(xué)和情感內(nèi)涵?！独虾Ｌ臉?shù)》中奶奶的身影和海棠樹(shù)的繁花、滿地的濃蔭融為一體。春天，“老海棠樹(shù)搖動(dòng)滿樹(shù)繁花，搖落一地雪似的花瓣”，奶奶坐在樹(shù)下糊紙袋；夏天，“老海棠樹(shù)枝繁葉茂”，奶奶坐在樹(shù)下濃蔭里縫補(bǔ)床被；秋天，老海棠樹(shù)“果實(shí)累累，落葉紛紛”，奶奶天不亮就去掃院子；冬天的夜晚，奶奶學(xué)習(xí)、讀報(bào)，窗外“老海棠樹(shù)枯干的枝條敲打著屋檐，摩擦著窗欞”。作者筆下的老海棠樹(shù)有著母性的柔情與力量，它“有兩條粗壯的枝椏，彎曲如一把躺椅”，每當(dāng)“我”窩在樹(shù)的枝椏上，“四周是花香，是蜂鳴，春風(fēng)拂面，是沾衣不染海棠的花雨”。

環(huán)境細(xì)節(jié)的本質(zhì)并非簡(jiǎn)單的擬真，而是作家對(duì)回憶、體驗(yàn)的藝術(shù)化再現(xiàn)。如何塑造環(huán)境細(xì)節(jié)，利用不同的藝術(shù)手法賦予細(xì)節(jié)更豐富的審美價(jià)值和意蘊(yùn)，是作家?guī)椭x者跨越現(xiàn)實(shí)界限，進(jìn)入更深邃文學(xué)世界的一條通道。史鐵生對(duì)老海棠樹(shù)的描繪，表層是托物懷人，即通過(guò)對(duì)樹(shù)的回憶傳達(dá)對(duì)親人的思念，深層表達(dá)的是對(duì)生命的思考。四時(shí)節(jié)氣，更迭有序，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自身生長(zhǎng)發(fā)育、順時(shí)應(yīng)變的“理”。老海棠樹(shù)春天開(kāi)花、夏日遮陽(yáng)、秋日結(jié)果的變化，與人類生存過(guò)程相連接，暗示著奶奶想要“跟上時(shí)代”、自力更生的努力。不管節(jié)氣如何變化，老海棠樹(shù)總能在不同時(shí)節(jié)找到生命的價(jià)值，傳達(dá)著直面人生困境、不斷超越自我的勇氣和力量。這是史鐵生作品所蘊(yùn)含的價(jià)值，也是環(huán)境細(xì)節(jié)豐富蘊(yùn)藏的展現(xiàn)。環(huán)境細(xì)節(jié)不僅是背景的點(diǎn)綴，更是承載思想和價(jià)值的重要載體，為讀者提供超越文本的情感體驗(yàn)和精神啟迪。

作家的寫(xiě)作素材不是憑空生發(fā)的，而是源于主體對(duì)生活的細(xì)膩體察。每一個(gè)人都生活在特定的時(shí)間和空間之中，被大量的細(xì)節(jié)信息包圍，眼睛看到紛繁復(fù)雜的事物，耳朵接納千奇百怪的聲音，其他感官也在接受各種各樣的信息。作家對(duì)世界的觀察、體驗(yàn)、提取，組合出自己的文本世界。“綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)?！边@些信息片段的選擇、融匯、再現(xiàn)，都與作者的主觀情感與價(jià)值追求密切相關(guān)。如何表現(xiàn)環(huán)境、刻畫(huà)細(xì)節(jié)，凝結(jié)著作者的生命體驗(yàn)，以及對(duì)歷史、時(shí)代的思考，映射出他們對(duì)社會(huì)文化的理解，從而也使作品呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。

（作者：邱慧婷，系廣西師范大學(xué)文學(xué)院副教授）