文化興則國運興，文化強則民族強。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證。黨的十八大以來，我國非遺保護水平持續(xù)提升，全社會保護意識明顯增強，進入系統(tǒng)性保護新階段。今年兩會期間，邱運華、許澤榮、蘇海珍等代表委員聚焦中國非遺事業(yè)健康發(fā)展、非遺區(qū)域性整體保護、獨弦琴藝術(shù)傳承等話題調(diào)研思考，積極建言獻策，履職盡責。

——編 者

邱運華（全國政協(xié)委員、中國民間文藝家協(xié)會副主席）

促進中國非遺事業(yè)健康發(fā)展

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重頭在民間文化領(lǐng)域，截至2024年，我國有44個項目入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊；前五批國家級項目名錄共計1557個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目（以下簡稱“國家級項目”），3610個子項。在民間文化領(lǐng)域，民間文學、民俗、民間手工藝、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)表演等都有歷史悠久、影響深遠的項目入選。

夯實保護傳承中國民間文化遺產(chǎn)的豐厚土壤，是發(fā)展非遺事業(yè)的前提。新中國成立以來，黨和政府高度重視民間文化保護傳承事業(yè)，對民間文學、民間藝術(shù)、民間工藝和各民族習俗以及傳統(tǒng)節(jié)日予以搶救性保護。進入新時代以來，保護和傳承作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)和土壤的民間文化，全社會形成高度共識，中央發(fā)布了一系列文件，制定了一系列政策措施，涉及傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)村落、民間工藝美術(shù)、民族民間藝術(shù)等，特別是發(fā)布《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，把民間文學和民族民間音樂列入重大項目，這是對中國民間文藝價值的高度肯定。繼“民間文藝十套集成”完成出版工作以來，編纂出版《中國民間文學大系》，是更全面更具重大意義的文化工程?？梢哉f，這是中國社會從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會轉(zhuǎn)型為工業(yè)社會、新型工業(yè)社會之際，最后一次搶救性收集整理。截至2024年年底，已累計簽訂“大系”卷本委托編纂?yún)f(xié)議583卷，已正式出版87卷，出版社編校過程中48卷，包括民間故事、民間傳說、神話、史詩、民間長詩、民間小戲、民間說唱、民間歌謠、俗語、諺語、謎語等門類，參與編纂出版工作的專家學者超過12000人。同時，列入國家社科基金特別委托項目的《中國民間工藝集成》（分省卷）編纂工作也在推進中。這兩大工程聚焦民間文學和民間工藝的保護傳承，也是非遺項目的主體。臺灣、香港和澳門作為省卷本列入兩大工程。中宣部等中央部門將春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等進入非遺項目的傳統(tǒng)節(jié)日納入“我們的節(jié)日”系列。全社會對非遺傳承保護的共識達到空前高度。

科學研究非遺本質(zhì)和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化規(guī)律，對中國非遺事業(yè)達到新高度具有重要意義。2021年3月，教育部將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”正式列入普通高等院校本科專業(yè)目錄；2024年1月，“民間文學”時隔27年重回國家學科目錄的二級學科。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入中國高等教育學科目錄，科學研究、人才培養(yǎng)、國際交流等在非遺傳承保護中的重要作用，體現(xiàn)了中國非遺保護傳承的先進性。加強對非遺本身的科學研究，取得了豐碩成果，特別是馮驥才先生2024年9月出版的理論著作《非遺學原理》，不僅是馮驥才先生20多年非遺保護思考與實踐的結(jié)晶，更是中國非遺學科理論建設(shè)的重磅之作?！斗沁z學原理》系統(tǒng)梳理了非遺學的起源、立場、使命與特征等，闡述了非遺學的理論體系與實踐方法，為非遺保護、傳承工作提供了堅實的理論支撐，同時也為世界非遺事業(yè)貢獻了寶貴的中國智慧和中國經(jīng)驗。據(jù)統(tǒng)計，目前全國已有400多所大學開設(shè)了非遺學課程，數(shù)百所中等?？茖W校開設(shè)了非遺相關(guān)課程，全國絕大多數(shù)中小學以及部分高校啟動了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學已經(jīng)漸漸融入了中國的教育。系統(tǒng)性保護、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動非遺成為社會主義先進文化的土壤和基石、成為文化強國的有機組成部分，已經(jīng)成為學術(shù)界共識。

數(shù)字技術(shù)和融媒體在非遺中的運用，是中國非遺傳承保護和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新現(xiàn)象。把民間文學、民間藝術(shù)和民間工藝融進數(shù)字技術(shù)和融媒體中，賦予其當代性，使其更廣泛地在人民群眾中傳播，成為新時代社會主義先進文化建設(shè)的堅實土壤。央視在黃金時段推出民間文藝節(jié)目，5000多年的中國民間文化吸引了億萬觀眾關(guān)注；各種媒體以各種方式傳播民間文學、民間手工藝、民間美術(shù)、民間習俗等，成為熱播節(jié)目。中國民協(xié)主持的“民歌里的中國”試圖通過傳統(tǒng)民歌，表現(xiàn)中華民族堅守的思想、倫理、道德、價值觀和美學趣味，將來還將逐步推出史詩、故事、傳說、戲曲、說唱等民間藝術(shù)形式，用融媒體多視角向社會傳播?！督橙恕废盗幸约o錄片的形式記錄民間藝術(shù)家的生活和創(chuàng)作，在網(wǎng)絡(luò)平臺傳播?！吨袊瓶ㄎ幕瘷n案》《中國民間剪紙集成》《中國唐卡藝人口述史》《中國藍印花布文化檔案》《中國服飾文化集成》等，既匯聚傳世佳作，又記錄傳承人生活，生動可感，具有強烈感染力。同時，在非遺傳承保護和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化中，各種展覽、會議、節(jié)慶活動、主題創(chuàng)作、紀念儀式和評獎表彰等，對推進非遺事業(yè)具有重大意義。

中國非遺事業(yè)仍然有新文章可做，比如建立文化遺產(chǎn)保護基金，面向全中國、全世界開放，基金投向經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)、老少邊窮地區(qū)的非遺事業(yè)中，這樣能使中國非遺整體性保護更理性更科學。又比如加強對非遺的科學認識是科學保護和傳承的前提，廓清傳統(tǒng)文化事項的物質(zhì)材料與技藝、形式、程式、習俗等非物質(zhì)因素之間的關(guān)系，把物質(zhì)存在與非物質(zhì)存在辯證關(guān)系的科學認識，滲透到非遺保護傳承的最基層，糾正迷信化、拜物化、商業(yè)化等現(xiàn)象，仍然是非遺事業(yè)健康發(fā)展的重要因素。

許澤榮（全國人大代表、廣東省潮州市許澤榮窯變藝術(shù)館館長）

為非遺區(qū)域性整體保護注入新力量

習近平總書記高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多次作出重要指示批示，強調(diào)要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。2020年10月12日，習近平總書記視察我的家鄉(xiāng)——廣東省潮州市時指出，潮州文化具有鮮明的地域特色，是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈。以潮繡、潮瓷、潮雕、潮塑、潮劇和工夫茶、潮州菜等為代表的潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化的瑰寶。

潮州是國家歷史文化名城，有著兩千多年歷史，文脈連綿，文化遺產(chǎn)豐富。以我從事的瓷器藝術(shù)為例，潮州是“中國瓷都”，這里的陶瓷工藝薪火相傳，千年不斷，擁有悠久的歷史傳統(tǒng)。但是在相當長的一段時間內(nèi)，由于傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)成本較高等原因，陶瓷工藝傳承人才青黃不接。經(jīng)過長時間的走訪調(diào)研，在去年的兩會上，我從“加強立法保護，鼓勵各地因地制宜完善地方性法規(guī)”“加強財稅金融支持，支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)企業(yè)按規(guī)定享受稅收優(yōu)惠政策”“加強人才培養(yǎng)，鼓勵院校開設(shè)傳統(tǒng)工藝相關(guān)專業(yè)和課程”等方面建議加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承，增進民族文化自信。這一建議得到了文化和旅游部的答復(fù)，并將會同相關(guān)部門深入推進非遺法修訂工作。

潮州現(xiàn)有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作1項、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目17項、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目47項；國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人22人、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人77人；擁有不可移動文物1345處，其中全國重點文物保護單位9項22處。近年來，潮州市高度重視文化生態(tài)保護工作，啟動潮州古城申報世界文化遺產(chǎn)工作，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域性整體保護方面取得顯著成效。

2024年10月，文化和旅游部啟動新一輪國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)申報工作，潮州市積極參與申報。申創(chuàng)國家級文化生態(tài)保護區(qū)，是貫徹落實習近平總書記視察潮州的重要講話指示精神的具體舉措，對于推動潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體性保護和傳承發(fā)展，進一步擴大潮州文化的海外影響力，促進中華民族共有精神家園的建設(shè)，增強民族自信心和凝聚力，推動經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，具有重要的意義。在我看來，申創(chuàng)國家級文化生態(tài)保護區(qū)是一項綜合性、系統(tǒng)性工作，需要各方面的大力支持。

其一，要強化政策保障。在國家層面加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域的規(guī)劃編制、保護管理、申遺等方面的扶持力度，在政策、資金和人才等方面給予支持，這能更大程度上助力潮州文化生態(tài)保護區(qū)各項建設(shè)工作的有效推進。

其二，要深化學術(shù)研究。國家相關(guān)部門、科研院所、高校等若是能加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域文化的研究力度，那么潮州文化生態(tài)保護工作將會在新的理論支撐下走得更遠更穩(wěn)健。

其三，期待能夠有更加專業(yè)的指導(dǎo)。文化和旅游部等部門的專業(yè)指導(dǎo)，對于國家級文化生態(tài)保護區(qū)的成功申創(chuàng)與接下來的建設(shè)亦是重要的一環(huán)。有針對性的意見建議，是更加科學、規(guī)范、高效推進生態(tài)區(qū)建設(shè)各項工作的關(guān)鍵保障之一。

其四，要加強交流推廣。更多地參與國家相關(guān)部委舉辦的各類活動，加強與其他文化生態(tài)保護區(qū)交流合作，推動文化生態(tài)保護先進工作經(jīng)驗交流互鑒和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)域文化“走出去”，這對申創(chuàng)潮州國家級文化生態(tài)保護區(qū)的重要意義不言而喻。

（許婉霓根據(jù)采訪整理）

蘇海珍（全國政協(xié)委員、國家級非遺項目京族獨弦琴藝術(shù)自治區(qū)級傳承人）

獨弦千年韻 今朝續(xù)華章

在北部灣的浪濤聲中，獨弦琴的一弦一桿訴說著京族千年的文化密碼。京族獨弦琴藝術(shù)，是廣西壯族自治區(qū)的傳統(tǒng)音樂之一，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這根維系著民族精神脈絡(luò)的藝術(shù)琴弦，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記憶。我用三十余載光陰守護著這份獨特的文化遺產(chǎn)，一直在思考，當現(xiàn)代文明的浪潮沖刷傳統(tǒng)文化的堤岸時，如何讓這根獨弦繼續(xù)奏響時代強音。

一是要考慮傳承的可持續(xù)性。目前非遺保護資金更多流向“顯性”的文化展示，對傳承人培養(yǎng)、演奏技法的研究、曲目的整理和創(chuàng)新等基礎(chǔ)性工作投入不足。這種“重展示輕傳承”的傾向，制約了非遺文化的發(fā)展。

14年前，整個防城港能演奏獨弦琴的藝人屈指可數(shù)，平均年齡已逾60歲，幾乎沒有年輕人學習，技藝傳承面臨“斷層”，這折射出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中的普遍困境。我和為數(shù)不多的傳承人多年不斷地在不同的舞臺和媒體上展示獨弦琴藝術(shù)，呼吁對獨弦琴藝術(shù)的保護。2011年，京族獨弦琴藝術(shù)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著國家對非遺的重視，2013年廣西壯族自治區(qū)文化廳劃撥專項經(jīng)費，在東興市建立了獨弦琴傳承基地，開始面向全市的中小學生進行公益培訓(xùn)，到2022年全市獨弦琴學員已有6000多人。

非遺傳承體系中的結(jié)構(gòu)性矛盾同樣凸顯，現(xiàn)有的師徒傳承模式難以適應(yīng)現(xiàn)代教育規(guī)律，缺乏系統(tǒng)的教學大綱和評估標準。2017年，我寫申請報告給東興市教育局，建議給全市的十幾所中小學配置一定數(shù)量的獨弦琴。在我看來，若能“非遺進校園”，傳承效果會更好。從2017年到2019年，開始對全市十幾所中小學以及職業(yè)高中的音樂教師開展獨弦琴技能普及和培訓(xùn)，“非遺進校園”初見成效。近年來，我多次建議將獨弦琴納入防城港市的中小學音樂課程，開發(fā)適合不同年齡段的教材，并在防城港市和廣西職業(yè)技術(shù)學校開設(shè)獨弦琴普及或者選修課。同時，在全國的高等音樂院校開設(shè)獨弦琴課程，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育實現(xiàn)有機融合。教育模式革新，是為技藝傳承注入可持續(xù)發(fā)展動力的重要前提。

構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的傳承體系，建立傳承人數(shù)據(jù)庫和知識圖譜，實現(xiàn)技藝傳承的標準化與系統(tǒng)化也是傳承獨弦琴藝術(shù)的關(guān)鍵。要建立非遺傳承績效評估機制，對傳承人的培養(yǎng)成果進行量化考核。要完善傳承人梯隊建設(shè)，形成“國家級—自治區(qū)級—市級—縣級”四級人才體系。要設(shè)立專項發(fā)展基金，支持傳承人開展創(chuàng)新實踐，構(gòu)建政府主導(dǎo)、社會參與、市場運作的多元保障機制。

二是要善于運用文旅融合、互聯(lián)網(wǎng)平臺等創(chuàng)造出傳承新生態(tài)。在京族金灘國家4A級旅游區(qū)打造的“海上琴韻”實景演出，便將獨弦琴演奏與海洋文化、民俗活動有機結(jié)合，形成“非遺+旅游+文創(chuàng)”的產(chǎn)業(yè)鏈條。游客不僅能欣賞表演，還可參與學習彈琴、唱京族民歌、跳京族舞蹈、京族婚俗等體驗項目，這種沉浸式傳播使傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為可感知、可參與的生活體驗。利用互聯(lián)網(wǎng)等平臺展示獨弦琴藝術(shù)，開設(shè)直播和云上課堂，利用數(shù)字技術(shù)為非遺傳承開辟新維度，將電子音樂元素融入傳統(tǒng)曲調(diào)，也能讓古老琴聲在數(shù)字空間煥發(fā)新生。這種跨界融合是對傳統(tǒng)文化生命力的當代延展。

三是需要文化交流打開國際視野，讓非遺藝術(shù)走出國門，進行國際交流。如籌建“海上絲綢之路非遺聯(lián)盟”等，推動獨弦琴與東南亞同類樂器或其他國家的西洋樂器對話交流，這既能彰顯文化獨特性，又可促進文明互鑒。這種開放姿態(tài)，對傳統(tǒng)藝術(shù)在國際舞臺獲得新的發(fā)展也至關(guān)重要。

（許婉霓根據(jù)采訪整理）