當(dāng)人工智能的算法悄然滲入水墨丹青的筆觸，當(dāng)機(jī)械臂的律動(dòng)與傳統(tǒng)秧歌的鼓點(diǎn)同頻共振，科技與人文的碰撞正以前所未有的姿態(tài)重塑文藝創(chuàng)作的疆域。近年來(lái)，人工智能對(duì)文藝創(chuàng)作的影響呈現(xiàn)出多維度滲透的態(tài)勢(shì)，提升了創(chuàng)作效率與新形式的探索速度，大幅降低了創(chuàng)作門(mén)檻，但也帶來(lái)諸多爭(zhēng)議與挑戰(zhàn)。兩會(huì)期間，本報(bào)特約文藝界全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員就人工智能與文藝創(chuàng)作的話(huà)題展開(kāi)討論，他們既為AI賦能文藝創(chuàng)作的無(wú)限可能喝彩，也犀利地指出了技術(shù)狂飆背后可能的隱憂(yōu)，更為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能AI產(chǎn)業(yè)建言獻(xiàn)策。

古籍賦能AI產(chǎn)業(yè)進(jìn)階，讓漢字古籍“活起來(lái)”

劉曉靜（全國(guó)人大代表、山東省音協(xié)名譽(yù)主席、山東藝術(shù)學(xué)院原副院長(zhǎng)）

漢字古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體，也是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，更是國(guó)家文化軟實(shí)力取之不盡的源泉。“惟殷先人，有冊(cè)有典?！睆墓爬系募坠强剔o，到簡(jiǎn)牘縑帛，再到線(xiàn)裝古籍，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族留下了卷帙浩繁的古籍。但是，自近代文化變革起，漢字古籍與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)，年輕一代對(duì)古漢語(yǔ)的疏離感在不斷加深。然而，在當(dāng)今AI已經(jīng)成為推動(dòng)各領(lǐng)域變革關(guān)鍵力量的智能時(shí)代，貌似語(yǔ)言艱澀、載體特殊的漢字古籍，卻迎來(lái)了賦能AI產(chǎn)業(yè)進(jìn)階、迭代發(fā)展的新需求。當(dāng)古老與現(xiàn)代相互碰撞，一場(chǎng)基于文化底蘊(yùn)與前沿科技融合發(fā)展的創(chuàng)新探索就此展開(kāi)，不僅為貫徹習(xí)近平文化思想、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)、更好促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播提供了重要機(jī)遇和有利條件，也對(duì)教育界的人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新適應(yīng)新時(shí)代、新背景的要求提出了重大挑戰(zhàn)。我們要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”和參與國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)迫切需要的高度，重新審視漢字古籍與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的關(guān)系，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，讓漢字古籍“活起來(lái)”，讓青少年接受中華文化深度滋養(yǎng)，進(jìn)而把民族的古老智慧轉(zhuǎn)化成為科技文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。

漢字將成為AI理解世界的獨(dú)特鑰匙

漢字古籍對(duì)于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)及科技創(chuàng)新都具有不可忽視的重要意義。漢字作為表意文字，與表音文字有著本質(zhì)區(qū)別，每一個(gè)漢字都像是一幅濃縮的文化畫(huà)卷，蘊(yùn)含著豐富的意象和深刻的內(nèi)涵。厚實(shí)的古籍文化積淀不僅能豐富青少年的知識(shí)儲(chǔ)備，還能激發(fā)思維活力，塑造文化品格，增強(qiáng)創(chuàng)新動(dòng)力和能力。

來(lái)自科技最前沿的最新消息佐證了我的判斷：漢字將成為AI理解世界的獨(dú)特鑰匙。漢字古籍中蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)，不僅能為創(chuàng)新提供豐富的知識(shí)供給和靈感觸發(fā)，也能為AI訓(xùn)練提供多元化的海量數(shù)據(jù)支撐；古籍文言文以少量字符承載大量信息，通過(guò)訓(xùn)練，AI在理解文本時(shí)，提取關(guān)鍵信息更高效，把握語(yǔ)義邏輯更準(zhǔn)確，大模型的語(yǔ)言表達(dá)更接近人類(lèi)習(xí)慣；古籍中蘊(yùn)含著豐富的、獨(dú)特的中國(guó)式哲學(xué)思想和辯證思維，有助于A(yíng)I從宏觀(guān)、綜合的角度去思考和解決問(wèn)題，在復(fù)雜的決策場(chǎng)景中權(quán)衡利弊；古籍所承載的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)，如家國(guó)情懷、人文精神、道德觀(guān)念等，對(duì)人格塑造具有積極影響，亦可引導(dǎo)AI倫理體系向善發(fā)展。大模型通過(guò)對(duì)漢字古籍的學(xué)習(xí)，將文化精髓融入自身的“知識(shí)體系”，從文化傳承角度來(lái)看，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，青少年接觸使用或參與創(chuàng)造AI的過(guò)程，就是接受并深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的過(guò)程。

創(chuàng)新實(shí)踐中，DeepSeek通過(guò)漢字?jǐn)?shù)字化與AI融合探索，為漢字的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化開(kāi)辟了新路徑，影響了人工智能領(lǐng)域的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局?！皾h字竟是AI母語(yǔ)？”西方猝不及防，我們的教育界也沒(méi)有做好準(zhǔn)備。但總的來(lái)說(shuō)，要想在A(yíng)I領(lǐng)域把漢語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)變換為勝勢(shì)，需要突破表層語(yǔ)言特征，深入挖掘漢語(yǔ)文明基因中的底層認(rèn)知邏輯，必須在人才儲(chǔ)備、技術(shù)創(chuàng)新與資源挖掘各環(huán)節(jié)大有作為。當(dāng)前的問(wèn)題集中在教育如何應(yīng)時(shí)代之變而變：AI的迭代進(jìn)階，需要既通曉漢語(yǔ)邏輯又掌握AI技術(shù)的跨學(xué)科人才，也需要對(duì)漢字古籍進(jìn)行深入整理、研究、挖掘的專(zhuān)業(yè)人才，而目前這兩類(lèi)人才都是短缺的；在A(yíng)I創(chuàng)新的核心地帶，需要拔尖人才深入研究如何重新定義語(yǔ)言認(rèn)知范式、構(gòu)建文明級(jí)技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施、開(kāi)辟新維度技術(shù)賽道、重構(gòu)全球AI價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等，而大模型的垂直落地及大范圍實(shí)際應(yīng)用，有賴(lài)于持續(xù)培養(yǎng)造就大批創(chuàng)新型人才，為此要改進(jìn)現(xiàn)行教育教學(xué)模式，大力推行漢字古籍的教育普及，減少年輕一代對(duì)古漢語(yǔ)的疏離感。

現(xiàn)實(shí)中，中辦、國(guó)辦《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》已經(jīng)提出“持續(xù)推進(jìn)古籍進(jìn)校園工作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國(guó)民教育始終”。實(shí)踐落實(shí)有成效但還不夠深入，古籍走進(jìn)了校園，很多學(xué)校的學(xué)生已經(jīng)能夠近距離接觸和感受古籍的魅力，但現(xiàn)階段古籍文化教育還限于知識(shí)講座和簡(jiǎn)單的文化體驗(yàn)，教學(xué)資源匱乏、教育形式單一，缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)和層次遞進(jìn)，教育多流于表面，沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深度領(lǐng)會(huì)，能滿(mǎn)足一時(shí)好奇，卻無(wú)法引起學(xué)生的長(zhǎng)久興趣，不足以持續(xù)激發(fā)青少年的創(chuàng)新思維并引發(fā)連鎖創(chuàng)新反應(yīng)，遠(yuǎn)未達(dá)到厚積薄發(fā)、推動(dòng)創(chuàng)新的作用。

AI創(chuàng)新是文字“活起來(lái)”的生動(dòng)實(shí)踐

習(xí)近平總書(shū)記指出，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。現(xiàn)時(shí)的AI創(chuàng)新就是文字“活起來(lái)”的生動(dòng)實(shí)踐。

首先，應(yīng)建立智能時(shí)代需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式。高校和教育機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程體系建設(shè)，培養(yǎng)一大批能夠?qū)h語(yǔ)知識(shí)與AI技術(shù)深度融合的專(zhuān)業(yè)人才。要以“多學(xué)科交叉融合”“多主體協(xié)同育人”的模式，滿(mǎn)足全社會(huì)對(duì)“AI+漢語(yǔ)（漢字古籍）”相關(guān)領(lǐng)域?qū)θ瞬诺摹岸嘣薄岸鄬哟巍毙枨?；要?gòu)建“線(xiàn)上+線(xiàn)下”融合的人才培養(yǎng)體系，建立AI驅(qū)動(dòng)的人才培養(yǎng)與個(gè)性化教學(xué)模式，開(kāi)發(fā)AI導(dǎo)師系統(tǒng)，為中小學(xué)教師提供古籍知識(shí)智能培訓(xùn)模塊，輔助設(shè)計(jì)校本課程，彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)師資不足、教師水平及教育培訓(xùn)條件差別較大的缺憾，把古籍教育推廣普及至偏遠(yuǎn)地區(qū)，助力實(shí)現(xiàn)教育的公平均衡。

其次，讓古籍在現(xiàn)實(shí)及虛擬空間“活起來(lái)”，深化傳統(tǒng)文化教育效果。加強(qiáng)古文教育并貫穿國(guó)民教育始終。開(kāi)發(fā)AI互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，構(gòu)建“古籍元宇宙”虛擬空間，結(jié)合VR/AR技術(shù)，讓學(xué)生通過(guò)沉浸式體驗(yàn)古籍修復(fù)、雕版印刷等傳統(tǒng)技藝，深度參與傳統(tǒng)文化傳承；利用自然語(yǔ)言處理技術(shù)，將古籍轉(zhuǎn)化為通俗語(yǔ)言或生成互動(dòng)故事，降低青少年特別是低學(xué)段學(xué)生的理解難度；利用大數(shù)據(jù)、大模型分析優(yōu)化古籍教育的方案設(shè)計(jì)，借助AI分析學(xué)生參與活動(dòng)的行為數(shù)據(jù)，識(shí)別興趣熱點(diǎn)與知識(shí)盲區(qū)，動(dòng)態(tài)調(diào)整活動(dòng)形式與內(nèi)容，增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性與持續(xù)性，跳出“一次一時(shí)”的體驗(yàn)窠臼，深化傳統(tǒng)文化教育效果。

再次，挖掘古籍資源富礦，以文化積淀優(yōu)勢(shì)提升AI實(shí)力。通過(guò)政策引導(dǎo)和資金支持，引導(dǎo)各方挖掘利用漢字古籍資源優(yōu)勢(shì)，將中華文化的核心要素融入教育教學(xué)和AI創(chuàng)新，讓漢字古籍在A(yíng)I中“活起來(lái)”；在A(yíng)I技術(shù)研發(fā)中融入中華語(yǔ)言和文化邏輯，實(shí)現(xiàn)機(jī)器智能從“語(yǔ)法正確”到“意境通達(dá)”的質(zhì)變，走出一條獨(dú)具特色且難以復(fù)制的創(chuàng)新發(fā)展之路；從古老故事傳說(shuō)中汲取靈感，創(chuàng)造出更具文化底蘊(yùn)和吸引力的IP，提升中國(guó)AI產(chǎn)品在全球文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

讓漢字古籍“活起來(lái)”，既是一場(chǎng)文化的傳承之旅，又是一次教育科技的創(chuàng)新探索。提供AI發(fā)展中國(guó)方案，讓古老漢字在現(xiàn)代科技舞臺(tái)上煥發(fā)生機(jī)活力，帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換不是簡(jiǎn)單的技術(shù)趕超，而是以漢字為載體的東方認(rèn)知范式對(duì)通用人工智能的重新定義，探索文明互鑒新范式。AI將借助中華傳統(tǒng)文化的智慧和力量實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)更多的驚喜和價(jià)值。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)人工智能發(fā)展

增強(qiáng)中華文明全球影響力和傳播力

舒勇（全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央開(kāi)明畫(huà)院副院長(zhǎng)、湖南省美協(xié)副主席）

中國(guó)，擁有悠久歷史和豐富文化遺產(chǎn)，正面臨如何利用現(xiàn)代科技，特別是人工智能，推動(dòng)國(guó)家文化及其符號(hào)全球傳播的重大課題。

中華文明歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演變，留下了無(wú)數(shù)具有獨(dú)特內(nèi)涵和價(jià)值的文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)以各種形式成為了國(guó)家文化符號(hào)。國(guó)家文化符號(hào)是連接歷史與未來(lái)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外的橋梁?！爸鳈?quán)人工智能”指一個(gè)國(guó)家利用自身資源生產(chǎn)人工智能的能力。在主權(quán)人工智能時(shí)代，打造和傳播這些符號(hào)對(duì)提升國(guó)際影響力至關(guān)重要。作為一個(gè)長(zhǎng)期運(yùn)用人工智能進(jìn)行創(chuàng)作的文藝工作者，我在人工智能創(chuàng)作中意識(shí)到模型存在的歧視和偏見(jiàn)問(wèn)題。因此，利用算法推薦和跨語(yǔ)言交流技術(shù)提升國(guó)家文化符號(hào)的國(guó)際認(rèn)知度和吸引力，是我們當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)。

在當(dāng)前中國(guó)自主研發(fā)的人工智能平臺(tái)中，DeepSeek、文心一言、即夢(mèng)等眾多創(chuàng)作平臺(tái)，它們各自擁有獨(dú)特的功能和特點(diǎn)，為用戶(hù)提供豐富多樣的服務(wù)，展現(xiàn)了強(qiáng)大的潛力和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它們不僅擁有中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富的語(yǔ)料庫(kù)，還基于中國(guó)范圍內(nèi)的大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)完成了智能體的搭建，這為更好地服務(wù)于中國(guó)國(guó)家文化符號(hào)的傳播提供了有力支持。

這些人工智能平臺(tái)通過(guò)深度學(xué)習(xí)和自然語(yǔ)言處理技術(shù)，能夠理解和分析大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化資料，從而生成高質(zhì)量的文化內(nèi)容。這些平臺(tái)不僅能夠準(zhǔn)確傳達(dá)國(guó)家文化符號(hào)的核心價(jià)值，還能在國(guó)際文化傳播中注重文化多樣性和包容性，基于尊重不同文化背景，實(shí)現(xiàn)文化交流與互鑒，促進(jìn)全球文化共同繁榮。以DeepSeek為例，該平臺(tái)在智能推薦和跨語(yǔ)言交流方面展現(xiàn)出了卓越的能力。通過(guò)智能推薦算法，DeepSeek能夠根據(jù)用戶(hù)的興趣和需求，精準(zhǔn)推送相關(guān)的中國(guó)文化內(nèi)容，從而增強(qiáng)用戶(hù)對(duì)國(guó)家文化符號(hào)的認(rèn)知和吸引力。同時(shí)，DeepSeek還支持多種語(yǔ)言的智能翻譯和交流，打破了語(yǔ)言障礙，使國(guó)家文化符號(hào)能夠觸及更廣泛的國(guó)際受眾。

未來(lái)，DeepSeek等平臺(tái)將在全球范圍內(nèi)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。通過(guò)推動(dòng)文化交流和互鑒、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)人工智能思維和文化素養(yǎng)等措施，DeepSeek等平臺(tái)將為全球文化共同繁榮和人類(lèi)進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。

因此，可以結(jié)合DeepSeek等平臺(tái)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，探索具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的人工智能體系：借鑒中華文明的五大突出特性——突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性，指導(dǎo)人工智能系統(tǒng)在處理復(fù)雜問(wèn)題時(shí)保持平衡和全面。同時(shí)，將中和之道等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人工智能算法中，形成具有中國(guó)傳統(tǒng)文化基因的人工智能體系。

進(jìn)而可打造推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)的人工智能發(fā)展系統(tǒng)：利用DeepSeek和文心一言等平臺(tái)的智能創(chuàng)作和跨語(yǔ)言交流能力，高效地生成和傳播體現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的文化內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)舉辦展覽、文化活動(dòng)等形式，共同推廣人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，助力構(gòu)建全球意識(shí)的人工智能化發(fā)展系統(tǒng)。

當(dāng)前急需加快推動(dòng)大眾具備人工智能思維，通過(guò)普及人工智能思維和文化素養(yǎng)教育，提高公眾對(duì)人工智能技術(shù)的認(rèn)知和理解水平。同時(shí)，鼓勵(lì)大眾利用Deep Seek和文心一言等平臺(tái)進(jìn)行文化創(chuàng)作和交流活動(dòng)，為文化符號(hào)的全球傳播奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，DeepSeek等中國(guó)自主研發(fā)的人工智能平臺(tái)在擁有中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富語(yǔ)料以及基于中國(guó)范圍內(nèi)的大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上完成智能體搭建方面展現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化資源、加強(qiáng)跨語(yǔ)言交流和國(guó)際合作、推動(dòng)傳統(tǒng)文化的數(shù)字化和創(chuàng)新以及培養(yǎng)人工智能思維和文化素養(yǎng)等措施，這些平臺(tái)將為中國(guó)國(guó)家文化符號(hào)的傳播力和影響力提升作出積極貢獻(xiàn)。

一針一線(xiàn)的手工韻味很難用軟件完全復(fù)刻

——專(zhuān)訪(fǎng)全國(guó)人大代表、江蘇省文聯(lián)副主席姚建萍

作者：周利利 

刺繡是“針尖上的國(guó)粹”。作為全國(guó)人大代表和深耕非遺領(lǐng)域40多年的刺繡藝術(shù)家，江蘇省文聯(lián)副主席、國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目蘇繡代表性傳承人姚建萍一直在探索與構(gòu)建非遺活態(tài)傳承的多元路徑，面對(duì)人工智能的飛速發(fā)展，也有著持續(xù)而深入的思考。本報(bào)就人工智能和非遺保護(hù)與傳承這一話(huà)題，對(duì)姚建萍進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。

問(wèn)：請(qǐng)您談一談，人工智能是否已經(jīng)或可能對(duì)刺繡行業(yè)帶來(lái)哪些變化？

姚建萍：人工智能對(duì)刺繡行業(yè)已經(jīng)有影響了，我認(rèn)為主要表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：

推進(jìn)刺繡設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新。AI能分析好多傳統(tǒng)刺繡圖案，給設(shè)計(jì)師提供新靈感，讓他們能更快做出符合現(xiàn)代人審美的作品，打開(kāi)設(shè)計(jì)思路。

助力刺繡創(chuàng)新傳承發(fā)展模式。可以利用AI技術(shù)搭建一個(gè)傳統(tǒng)刺繡的數(shù)據(jù)資源庫(kù)，整理相關(guān)知識(shí)。這樣既能把刺繡文化遺產(chǎn)用數(shù)據(jù)的形式保存下來(lái)，避免失傳，也能為理解和運(yùn)用刺繡提供支撐。

利用人工智能技術(shù)，刺繡數(shù)字化手段更豐富了?？梢园汛汤C作品以數(shù)字形式展示，讓傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代社會(huì)也能更廣泛地被看見(jiàn)。

人工智能和刺繡融合，給刺繡傳承帶來(lái)新方式。在數(shù)字刺繡和觀(guān)眾互動(dòng)時(shí)，能打造出特別的傳播模式，帶來(lái)有趣的互動(dòng)體驗(yàn)。比如用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓觀(guān)眾能更直觀(guān)地感受刺繡針?lè)?；或者用AI設(shè)計(jì)工具，讓觀(guān)眾自己動(dòng)手設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單刺繡圖案，讓刺繡更容易走進(jìn)人們的生活。

問(wèn)：您了解哪些人工智能應(yīng)用？在刺繡中是否已開(kāi)始使用人工智能的相關(guān)軟件？

姚建萍：我知道像豆包軟件，平常有問(wèn)題找它，回應(yīng)得很快；還有DeepSeek軟件，在數(shù)據(jù)分析、機(jī)器學(xué)習(xí)這方面非常厲害。在刺繡行業(yè)，雖然現(xiàn)在有不少基于A(yíng)I的設(shè)計(jì)軟件，但因?yàn)榇汤C手工藝術(shù)的特殊性，我還沒(méi)開(kāi)始用這類(lèi)軟件。刺繡講究的是一針一線(xiàn)的手工韻味，每一道線(xiàn)的走向、力度，都飽含著手工匠人的情感和巧思，這些細(xì)膩的東西很難用軟件完全復(fù)刻。我也擔(dān)心用了軟件，會(huì)把刺繡那種獨(dú)一無(wú)二的手工質(zhì)感給弄沒(méi)了。不過(guò)我知道這些軟件肯定有它的優(yōu)勢(shì)，等以后技術(shù)更成熟，說(shuō)不定能找到軟件和手工完美結(jié)合的辦法。

問(wèn)：您認(rèn)為人工智能對(duì)非遺的保護(hù)和傳承有哪些積極作用？會(huì)帶來(lái)什么問(wèn)題和沖擊？您最擔(dān)憂(yōu)的是什么？

姚建萍：人工智能對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有不少積極作用：

首先，數(shù)字化保存。AI能把傳統(tǒng)技藝變成數(shù)字形式保存下來(lái)，永遠(yuǎn)不會(huì)丟，不用擔(dān)心時(shí)間長(zhǎng)了或者人為因素導(dǎo)致技藝失傳。

其次，教育普及。利用AI技術(shù)能做出互動(dòng)教學(xué)工具，讓非遺知識(shí)和技藝的傳播更有趣，吸引更多人了解學(xué)習(xí)。

再次，創(chuàng)新融合。AI能把傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，做出新的文化產(chǎn)品，讓非遺在新時(shí)代更好地發(fā)光發(fā)熱。

但人工智能也帶來(lái)一些問(wèn)題和沖擊：

其一，技藝同質(zhì)化。要是太依賴(lài)AI，傳統(tǒng)技藝獨(dú)特的個(gè)性就沒(méi)了，刺繡作品都一個(gè)樣，沒(méi)特色。

其二，人才流失。自動(dòng)化生產(chǎn)用得多，對(duì)手工藝人的需求就少了，愿意學(xué)傳統(tǒng)刺繡技藝的人也會(huì)跟著變少，影響傳承。

其三，文化失真。AI做出來(lái)的東西可能沒(méi)什么人文情感和文化底蘊(yùn)，非遺的文化價(jià)值就體現(xiàn)不出來(lái)，失去原來(lái)的味道。

我最擔(dān)心的是，大家用AI技術(shù)的時(shí)候，只圖方便，把傳統(tǒng)技藝的核心價(jià)值和精神內(nèi)涵拋在腦后，最后非遺的真實(shí)性和完整性都沒(méi)了，那可就太可惜了。