這不僅僅只針對報告文學寫作。

文學是對社會的表達，更是深切觸摸時代脈搏和人類精神世界的文藝形式，它以其貼近現(xiàn)實的溫度和扎根大地的深度，成為新時代最為重要且最為鮮明的文藝表達方式之一。無疑，記錄和書寫時代是時代賦予作家的責任和使命。但作家不能只待在象牙塔里閉門造車、憑空想象，那樣不僅路越走越窄，寫出來的作品也只會干癟乏味?，F(xiàn)實生活，遠比想象要豐富。于作家而言，要想創(chuàng)造出老百姓喜聞樂見、有藝術(shù)感染力的作品，應該放下身段，走入火熱的生活，進行廣泛的田野調(diào)查，用心觀察考察，領(lǐng)悟生活底蘊，汲取創(chuàng)作營養(yǎng)。

行走是地域的延伸與視野的開拓，也是一種精神的洗禮與心靈的浸染。從古代的《水經(jīng)注》《徐霞客游記》等著作開始，作家們都在用實際行動踐行著“讀萬卷書，行萬里路”的古訓。盧梭在《懺悔錄》一書中評論：“我只有走路時才能思考。一旦停下腳步，我便停止思考；我的心靈只跟隨兩腿運思?！庇谧骷叶?，行走不僅能抵達遠方，還能吸收豐厚的營養(yǎng)，構(gòu)建起屬于自己的精神世界。但行走不能是走馬觀花，更不能是蜻蜓點水，必須帶著赤誠和情感，全身心地投入。必須重視每一個被采訪者，鐘情于每一個故事，甚至要與被采訪者成為朋友、知己，走入他們的內(nèi)心，感受他們真實的心靈世界，捕捉情感的細微變化，作家的文學空間才能真正變得豐盈。

又必須理性地認識到，行走固然重要，但行走的廣度與深度，不是取決于作家走多遠，而是取決于作家認識與思想的廣度和深度，或者叫思辨。作家必須全身心地走進人民之中，必須始終在場，除了腳步和眼睛在場，還應該情感與思想在場，才能成為一名優(yōu)秀而忠實的行走者、記錄者、思考者和報告者。思辨除了思考，還應該有憂患意識、問題意識、批判意識，能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。這是作家的價值，更是作品的靈魂。唯有思辨，文學方能更加豐盈而深邃。