繼2013年出版《黃雀記》后，作家蘇童近期推出長篇新作《好天氣》，引發(fā)了文壇不小的反響。故事以江南城郊結(jié)合部的“咸水塘”為背景，圍繞兩個在醫(yī)院偶然相遇家庭的恩怨展開，以細(xì)膩而綿密的筆觸勾勒出一幅“氤氳潮濕江南水汽的市井日常畫卷”。蘇童將荒誕敘事發(fā)揮到極致，以“尋找蕭好?！甭裣隆安萆呋揖€”，用亦真亦幻的日常寓言為精神迷失者“招魂”，既是全面反映上世紀(jì)70年代至90年代江南社會的變遷史和心靈史，也是一部現(xiàn)實(shí)主義的“重構(gòu)之作”。

《好天氣》共分六章，上半部分側(cè)重“鬼怪賦魅”，下半部分聚焦“時代去魅”。從體量上看，蘇童歷時11年創(chuàng)作完成的47萬字“大部頭”，品讀起來沒有想象中的“絲滑感”，但從內(nèi)容上說，小說敘事極具文本敞開性和象喻性，如一座年代久遠(yuǎn)又瑰麗復(fù)雜的記憶宮殿，四面八方的門都可進(jìn)入，承載多元的闡釋空間和豐沛的精神內(nèi)涵。

靈魂的冒險

智利小說家羅貝托·波拉尼奧說過：“在這個世界做一名作家，就和做一名偵探一樣，須得過墳場，對視鬼魂。”對視鬼魂，意味著與靈魂深處平等對話。倘若用一句話簡單概括，“好天氣”是作者苦心孤詣設(shè)置的“謎底”，一路升級打怪、迂回“破案”，最終是為了坐擁命運(yùn)的“好天氣”，即抵達(dá)藝術(shù)層面“萬象畢呈的完整的諧和”（李健吾語）。

小說開篇即直奔主題，位于郊區(qū)一隅的咸水塘，蘊(yùn)藉深邃而多元的隱喻：咸水塘出名的彩色天空，源自多種顏色的工業(yè)煙霧。五種顏色的天空，夯實(shí)“好天氣”的精神底色，同時為小說投下詩性光芒——它是荒誕的、迷離的，也是神秘的、詭異的。它的孕育、變幻、沖撞、消失，對應(yīng)著天空下人們的悲苦遭際。

儼然，這部小說具有“精神自傳”的性質(zhì)，作者自稱小時候在苯酐氣中長大，讓人極易聯(lián)想到普魯斯特《追憶似水年華》中的聲音與氣味。而酸天氣、綠眼淚、白蝴蝶、黑金龍、同名母親、失蹤男孩，串聯(lián)起整個故事的來龍去脈。從敘事策略分析，蘇童以塘為界，聚焦城區(qū)街道蒲招娣與塘西鄉(xiāng)下黃招娣兩個家庭的偶然交集，因祖母一口帶“福”字的棺材引發(fā)一連串不可思議的“靈異”事件，棺木被砍、祖墳被掘，如一根隱形的導(dǎo)火索，點(diǎn)燃了兩家的矛盾沖突。

毫無疑問，荒誕敘事是對苦難人間的藝術(shù)呈現(xiàn)。自短篇小說《櫻桃》起，蘇童就開始嘗試探尋“靈異密碼”，上承古典文學(xué)蒲松齡《聊齋志異》之精神血脈，下接馬爾克斯《百年孤獨(dú)》、?？思{《喧嘩與騷動》、君特·格拉斯《鐵皮鼓》之西方敘事，包括《西瓜船》在內(nèi)的所有短篇小說似乎都是為《好天氣》清理外圍、做好鋪墊，以完成埋藏心底的一樁夙愿：重返童年。溯源他的文學(xué)精神譜系，“香椿樹街”作為“始發(fā)站”，從《米》《河岸》“開始起步”，至《黃雀記》“飛起來了”，而《好天氣》不啻于一種“折返跑”后的勇敢“越界”，他比過去更輕逸、繁復(fù)、幽深，也就更加的沉重、斑斕、奇異。

蘇童擅長以輕馭重，以肉寫靈，以幽暗寫光明，以紛繁抵達(dá)純凈。他深諳人性淵藪的種種可能性，以“鵝”的精神意象打開一扇生死之門，祖母之死、土葬騙局、墳?zāi)贡痪?，七奶奶之死、秋紅之死等，繼而帶出復(fù)雜的歷史現(xiàn)場和各種離奇的死亡?！皝碜蕴廖鞯娜松n，總是從死亡出發(fā)，到死亡結(jié)束?！碧翓|招娣去塘西招娣家討要婆婆的棺材錢，從此兩家結(jié)下不可調(diào)和的冤債，蒲招娣背負(fù)導(dǎo)致“蕭好福失蹤”的罪名與輿論討伐，本是殺鵝陪祭祖母鄧羅氏，孰料它參與了祭祀、封墳全過程，直到完成一個長孫的叩首。

“鬼鵝”通人性，自帶“毛茸茸的真實(shí)”，能夠看見被遮蔽的真相，它推動小說不斷轉(zhuǎn)場、情節(jié)承上啟下，同時與北方駝子的“出場”構(gòu)成某種互文關(guān)系。蕭好福的“歸來去”注定是個無解的謎，作為“中間人”的駝子，為精神“異化”注入另一重視角：好福神奇現(xiàn)身。駝子與鵝相依為命，他那盛滿各式玩具的百寶袋，仿佛施了什么魔法，加固了與三個塘西村男孩的友誼堤壩。駝子被驅(qū)離，好福回來了，好福又不見了，蘇童以雙重視角寫出了人性的脆弱、無能與噬骨的恐懼，字里行間回蕩著內(nèi)省式的批判和反思，這是成熟作家超越文本經(jīng)驗(yàn)的練達(dá)之處，也是“童年視角”的二次開掘。

小說結(jié)尾處，“她最后對著遠(yuǎn)去的鵝說了聲，圣誕快樂。她關(guān)上門，兜著那鯽魚往廚房走，又對著我們家廚房的風(fēng)光說，年年有余，年年有余啊?！迸c其說這是鵝的最終歸宿，毋寧視作咸水塘人的圓滿之境，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)敘事的圓形結(jié)構(gòu)。

蕭家姐妹“新生記”

好的長篇小說勝在細(xì)節(jié)的編織。《好天氣》堪稱“人鬼情未了”的現(xiàn)實(shí)主義荒誕史詩，但感人之處在于人物的立體刻畫。汪曾祺先生在《晚翠文談》中談道：“氣氛即人物?！比恳粋€地方都應(yīng)浸透人物的色彩，那種陰郁的、潮濕的、惆悵的，甚至令人窒息的氛圍。令我過目不忘的是作者對手部的細(xì)描，很好地凸顯日常性和世俗性。一處細(xì)節(jié)是聯(lián)防隊顧小寬用手銬威脅好英致傷；另一處細(xì)節(jié)是塘東菜市場姐妹倆的魚攤前，豁嘴媳婦以同情一家人的名義購買螺螄，卻“習(xí)慣多抓一把到自己籃子里”，好英的那雙手穩(wěn)穩(wěn)地“扳平一局”。所以，后來姐妹倆離家去南方闖蕩賺錢并不讓人感到意外，而姐妹倆做生意發(fā)家暴富后回到咸水塘，在環(huán)球水泥廠上建起環(huán)球殯葬工業(yè)園，這不啻于人世輪回和精神“新生”。

細(xì)節(jié)里面住著神靈。黃招娣和蒲招娣同時去回春堂找翁先生看病，一個看耳疾，一個治眼病。翁先生卻誤把她們當(dāng)成同一人，連脈息和脈氣都一模一樣。離開時，天井處兩朵被雨打濕的蟹爪菊，構(gòu)成一種恰到好處的鏡鑒關(guān)系，蘇童的“烘云托月”手法巧妙且嫻熟：蒲招娣舉起傘尖用力將它們分開：“那兩朵菊花仍然在抗拒，它們卷曲修長的花瓣顫抖著，更加緊密地簇?fù)碓谝黄??！碑?dāng)一朵菊花躺在地上，蒲招娣又撿起放回盆里，一句“這菊花養(yǎng)得真好”，諷刺至極，如憑空一記耳光響亮。

《黃雀記》的一粒種子

法國文藝?yán)碚摷姨┘{有個著名的藝術(shù)“三因素”理論：即種族、時代、環(huán)境。種族是植物的種子，蘊(yùn)藉全部的生命力，而環(huán)境和時代就像自然界的氣候，起到自然選擇與淘汰的作用。顯而易見，《好天氣》是《黃雀記》的一粒種子，經(jīng)過“居于幽暗而自己努力”的發(fā)酵，向上拔節(jié)，站成一棵樹的靜默與生機(jī)。他始終從未離開“香椿樹街”“楓楊樹鄉(xiāng)”的文學(xué)版圖，彩色天空下，蕭好福的失蹤、歸來、夢游、又離開，駝子與鵝共居的怪誕，恍若童年的自由穿梭，為精神迷失者“招魂”的同時，也是為自己失去的、碎片的、痛切的過往進(jìn)行清算。

近年來，文壇知名作家的“返場新作”層出不窮，自帶“挖一口深井”的心力和坦誠，譬如，畢飛宇《歡迎來到人間》、格非《登春臺》、麥家《人生海?！返?，但是不少讀者難以接受的是作家對自我的重復(fù)，背后乃是思想的疲憊滑行，故事的“移花接木”。特別是碎片化讀屏的今天，讀者對審美的要求不是降低了，反而是不斷提出新的要求。

不得不說，《好天氣》也難以脫離這樣的詬病。從結(jié)構(gòu)上分析，“外篇”“篇外篇”與余華《文城》后半部分極為相似，“補(bǔ)筆”著墨較多，其中小說第四章“我母親的三次求診”，情節(jié)拖沓極易導(dǎo)致審美疲勞；而“鬼鵝”形象與作家路也長篇小說《午后的空曠——仲宮鎮(zhèn)童年》中，小何子叔叔宿舍里養(yǎng)的豬“何粉紅”形象異曲同工，“何粉紅”最后進(jìn)了廠里食堂，而咸水塘的“鬼鵝”溫情消失，兩者皆有濃重的悲劇色彩。

蘇童此次新作深度開掘和回望童年，借用魔幻和“靈異”的指揮棒攪動“城北舊事”，在“好天氣”下激烈沖撞、旋即混淆，于《咸水塘相對論》所謂“偶然與必然、內(nèi)因與外因”中走向圓滿境界——蕭好莉懷上了鄧家的骨肉，暗喻咸水塘的明媚未來和美好生活。

（作者系青年評論家）