破碎的替身——評(píng)周宏翔小說(shuō)《角色》
如果用當(dāng)下時(shí)興的流行語(yǔ)來(lái)概括,那么周宏翔的《角色》所講述的,可以說(shuō)是一個(gè)有關(guān)“替身文學(xué)”或“白月光文學(xué)”的故事?!疤嫔砦膶W(xué)”首先普遍是一種悲劇性敘事,因?yàn)椤澳副尽钡牡匚灰讶槐淮_定,盡管他/她或許早已不在場(chǎng),并且無(wú)法復(fù)現(xiàn),但他/她在追尋者的心目中,永遠(yuǎn)都是獨(dú)一無(wú)二的,所謂“白月光的殺傷力”即是如此。追尋者會(huì)去徒勞地尋找“副本”,在他們身上投射對(duì)“母本”的特殊感情,這種情感投射本身就“動(dòng)機(jī)不純”,因此很難有一個(gè)好的結(jié)果。它的精髓之處在于一種錯(cuò)位感,過(guò)去與當(dāng)下在一瞬間疊加,無(wú)論追尋者還是“副本”,都難以分清真實(shí)與虛偽,進(jìn)而對(duì)感情和自我產(chǎn)生懷疑。
這樣的替身關(guān)系,在《角色》中存在兩對(duì)。老杜雇傭蔣紅紅來(lái)扮演心愛之人米蘭(兩人眼角都有一樣的痦子),又在聽蔣紅紅講述過(guò)高天寶的往事后,特意雇傭了叢小野(他和高天寶都是刀工了得的廚子)。蔣紅紅是小說(shuō)的絕對(duì)主角,她嵌套在這兩對(duì)關(guān)系中,既是“副本”本身,又是“副本”的尋覓者,其中的悲劇特性都在她身上集中呈現(xiàn)。在前一段關(guān)系中,她受人雇傭,明知道自己只是替身,又不得不以堪稱職業(yè)的態(tài)度和技巧,去扮演那個(gè)或許已不存在于世的陌生角色;在后一段關(guān)系中,蔣紅紅在叢小野身上不斷發(fā)現(xiàn)高天寶的影子,并在敞開心扉的過(guò)程中逐漸沉湎,最后卻驚覺一切只是自己的一廂情愿。高天寶是蔣紅紅揮之不去的牽掛甚至執(zhí)念,為找到高天寶,她不惜與師父決裂,扔下如日中天的事業(yè),不管不顧沖去廣州,找到的只有虛幻。從廣東回來(lái),起起伏伏多年,生活日漸艱難,老杜的特殊委托給了她物質(zhì)上的支持,但代價(jià)是她不再能擁有自己。她本以為能在叢小野身上找到慰藉,但叢小野有女朋友的事實(shí)、他辭職的決定,以及老杜對(duì)她無(wú)休止的要求,一系列事件讓她明白,真實(shí)的自我早已不復(fù)存在,“他(高天寶)和她原本的角色,在同一天演到頭了”。
“角色扮演”(Role-playing)原本是個(gè)心理學(xué)詞匯,指的是個(gè)體通過(guò)戲劇化的表演來(lái)重現(xiàn)往日情景,以此起到緩解內(nèi)心沖突、釋放壓抑情感的作用,進(jìn)而獲得精神上的拯救和放松。從這一解釋出發(fā)去觀照人物,就會(huì)發(fā)現(xiàn)蔣紅紅既是拯救者也是被拯救者,她給老杜帶來(lái)了精神上的安寧,也得到過(guò)叢小野的照顧,而當(dāng)叢小野離職、角色扮演結(jié)束,她也就失去了生活的支撐。在青年亞文化中,“角色扮演”(cosplay)也并不鮮見,年輕人會(huì)委托專業(yè)人士來(lái)扮演自己喜愛的動(dòng)漫或游戲角色,讓他們以這些角色的身份來(lái)陪伴自己,并從中獲得心靈慰藉。這和老杜雇傭蔣紅紅沒有什么實(shí)質(zhì)性區(qū)別,不同之處在于,老杜清楚地知道米蘭已經(jīng)不在,蔣紅紅只是替身,而角色扮演的委托人是發(fā)自內(nèi)心相信那些虛擬人物是真實(shí)存在的。后者比前者需要更多的“信念感”,委托者要向角色投注更多感情,這種感情遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往更為強(qiáng)烈。也正因?yàn)槿绱?,一旦委托結(jié)束,委托人往往會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的“戒斷反應(yīng)”,他/她無(wú)法立刻適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界,回味之余會(huì)感受到漫長(zhǎng)的空虛。作為扮演者的蔣紅紅是清醒的,她知道用什么樣的語(yǔ)氣和說(shuō)辭去回應(yīng)老杜的要求和試探,知道用什么樣的小細(xì)節(jié)去把戲做得更真更足,更討老杜歡心。在劇團(tuán)浸淫多年,“見過(guò)的,聽過(guò)的,經(jīng)歷過(guò)的,數(shù)不勝數(shù)”,扮演他人對(duì)她而言輕車熟路;但當(dāng)她成為向他人投注情感的一方時(shí),經(jīng)驗(yàn)和理智便統(tǒng)統(tǒng)失效。她當(dāng)然知道叢小野不是高天寶,但過(guò)于強(qiáng)烈的情感讓她無(wú)法不在二者間建立關(guān)聯(lián),并在叢小野離開后情緒坍塌。
“年少時(shí)不能遇見太過(guò)驚艷的人”,這句話俗氣,用來(lái)概括蔣紅紅又是合適的。十二歲,情竇初開的年紀(jì),單調(diào)枯燥的練功生活,遇到背挎菜刀、刀工了得的高天寶,有點(diǎn)“一見楊過(guò)誤終身”的意思,但又帶點(diǎn)血腥——為保護(hù)蔣紅紅不被欺負(fù),高天寶砍斷混混一根手指,為了“還賬”,又自斷一根手指,并且就此消失。蔣紅紅在門縫中目睹全程,青春期的慌亂在她心中埋下一顆種子,并在數(shù)年后兩人重逢時(shí)瘋狂生長(zhǎng)。兩人的身份沒有變,還是戲子和廚子,但又分明生疏,高天寶的斷指處,“雖已長(zhǎng)了新肉,但切口突兀硌手”,兩人間的隔閡亦是如此。之后又是漫長(zhǎng)的拉扯:蔣紅紅邀高天寶來(lái)看戲,高天寶急于外出打拼,沒有答應(yīng);高天寶打來(lái)電話,蔣紅紅賭氣不接,長(zhǎng)期不再聯(lián)系。汶川地震給兩人帶來(lái)轉(zhuǎn)圜余地,高天寶寫下長(zhǎng)信,告知蔣紅紅自己的發(fā)展情形,蔣紅紅由衷感到高興,又因?yàn)閷懖怀鱿駱拥幕匦鸥械綒鈵?,索性又鬧起別扭,兩人再次回到安全距離。等到她察覺到高天寶的異樣并不顧一切奔赴廣州時(shí),為時(shí)已晚,高天寶徹底離開了他,她在這世上成了孤獨(dú)一人,這也是她感情如此強(qiáng)烈的原因。
關(guān)于高天寶的離去,小說(shuō)給出了兩種不同的敘述行文。在蔣紅紅向叢小野的講述中,高天寶的離開頗具詭異色彩,他在學(xué)徒期間經(jīng)歷了老字號(hào)內(nèi)部的復(fù)雜斗爭(zhēng),被他人陷害,不得已吃下有毒的菜品,撿回一條命,卻喪失了味覺,口舌不再能嘗出味道。兩人在酒吧相遇,高天寶向她講述經(jīng)歷,然后在解手時(shí)憑空消失,“人潮擠亂了她的視線,她回頭看空空如也的酒桌,橫七豎八斜倒的酒瓶,那張座位,好像從頭到尾就只有她自己坐過(guò)”。而在小說(shuō)結(jié)尾,老杜叫蔣紅紅給他做豌雜面,蔣紅紅拿起刀,想起高天寶,“那天去廣州的醫(yī)院,在病床上,她看到了他,他原原本本就躺在那里,說(shuō)不出一句話”。如果后一種敘述是真實(shí)的,那么前一種敘述,很可能就是蔣紅紅對(duì)高天寶死亡事實(shí)的美化。高天寶到底因何而死,她在廣州是否見到了他最后一面,兩人是否有過(guò)最后的交談,這是作者留下的懸案,既是讓讀者去自行判斷,也是在加強(qiáng)蔣紅紅因執(zhí)念而生的譫妄。無(wú)論如何,高天寶是蔣紅紅心里的一根刺,無(wú)法拔除也無(wú)法撫平,叢小野的出現(xiàn),或許讓這根刺產(chǎn)生了動(dòng)搖,但最終的結(jié)果卻是刺扎得更深,“她低著頭,還來(lái)不及哭,下一秒,她切到了自己的手”。
小說(shuō)結(jié)尾,蔣紅紅發(fā)現(xiàn)了隱藏在廚房縫隙中的攝像頭,她好像身在楚門的世界中,總有一雙陰暗的眼睛在盯著自己。我們無(wú)法判斷這是不是老杜的惡趣味:既希望蔣紅紅扮演好米蘭,又雇傭叢小野來(lái)試探蔣紅紅的情緒,既通過(guò)攝像頭看到了一切,又在明面上假裝無(wú)事發(fā)生。這種矛盾也從側(cè)面印證了委托者的心理糾結(jié),宣示了替身的尷尬處境。
“你我找不到最終的答案,就交給時(shí)間,時(shí)間總能替你我至少一人回答?!边@是米蘭寫給老杜信中的一句話,是陳述句,也是疑問(wèn)句。兩個(gè)人漫長(zhǎng)的情感糾葛,時(shí)間真能給出答案嗎?答案究竟是什么,是應(yīng)該銘記還是應(yīng)該遺忘?在另一篇小說(shuō)《另一出戲》(《文藝報(bào)》2025年4月18日6版)中,周宏翔同樣寫了一個(gè)叫做蔣紅紅的女人,她在離開劇團(tuán)后,開始網(wǎng)絡(luò)直播,上半場(chǎng)唱川劇,下半場(chǎng)扮男人。當(dāng)她穿上男式西裝時(shí),會(huì)想起另一個(gè)穿西裝的男人,他曾經(jīng)說(shuō)會(huì)帶她走出小小的房間,卻因?yàn)樽砭茝年?yáng)臺(tái)跌落,先她一步離開。兩篇小說(shuō)的主題一以貫之,都是在叩問(wèn)當(dāng)代人的情感和主體性問(wèn)題:情感是生活的全部嗎?當(dāng)一個(gè)人的人生被情感牢牢束縛,這是一種忠貞還是一種病態(tài)?當(dāng)我們失卻一段重要關(guān)系或一個(gè)重要身份,我們是否就成了“失敗的人”,失去了重新開始生活的資格?在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中,我們真正的位置又在哪里?蔣紅紅切傷自己的手是一個(gè)隱喻:一味沉湎于過(guò)去,只會(huì)再增添新痛。高天寶對(duì)蔣紅紅說(shuō):“每個(gè)人的真我從不在人群中,在我們看不到的地方……我們只是老天分配的角色,目之所及,都是假象。”或許的確如此,我們都是在不停扮演虛假的角色,“真我”另在他處,但如何扮演好當(dāng)下的角色,不被已經(jīng)謝幕退場(chǎng)的角色束縛未來(lái)的人生,也是一項(xiàng)更為重要且嚴(yán)肅的課題。