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批評(píng)如何才能可信

http://www.taihexuan.com 2013年01月28日08:46 來(lái)源:文藝報(bào) 李 巖

  當(dāng)代批評(píng)不可謂不繁盛,批評(píng)隊(duì)伍也不存在人們一度擔(dān)心的青黃不接。今日批評(píng)家的學(xué)理準(zhǔn)備比起前幾代批評(píng)家,總體上更具優(yōu)勢(shì)。然而,批評(píng)卻并沒(méi)有獲得應(yīng)有的榮譽(yù),當(dāng)代批評(píng)最缺少的是可信性。

  大量產(chǎn)出的文藝批評(píng)不過(guò)幾種。一種是沒(méi)有體驗(yàn)、沒(méi)有溫度、格式固定的學(xué)術(shù)論文。這種批評(píng)缺乏現(xiàn)場(chǎng)感和介入能力,也缺少對(duì)批評(píng)對(duì)象的整體了解和把握。理論根基是評(píng)論者必需的武器,但這種理論不應(yīng)體現(xiàn)在引經(jīng)據(jù)典上,不是以高頭講章發(fā)表嚇人之論。評(píng)論不是玄學(xué),不是越高深就越好。還有一種批評(píng),是過(guò)度顧及人情因素、簡(jiǎn)單理解作家對(duì)批評(píng)的需求、竭盡所能地一味說(shuō)好的批評(píng),這種批評(píng)難以見(jiàn)到批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)守、批評(píng)智慧的顯現(xiàn)和文學(xué)立場(chǎng)的表達(dá)。一切都似乎是廉價(jià)推出、順手而為。還有一種批評(píng),試圖以特立獨(dú)行顯現(xiàn)其特殊存在,這就是所謂的“酷評(píng)”現(xiàn)象。這種批評(píng)有一時(shí)之響,也受到過(guò)特別關(guān)注,但它并沒(méi)有增強(qiáng)批評(píng)家和作家之間的交流,在引導(dǎo)讀者欣賞方面也未見(jiàn)特殊成效。這其中同樣有一個(gè)批評(píng)的可信度問(wèn)題。我們都對(duì)李健吾的批評(píng)文章欣賞有加,知道他批評(píng)過(guò)同時(shí)代的一些著名作家,但讀李健吾的文章,更應(yīng)讀出他對(duì)批評(píng)對(duì)象的充分尊重、出語(yǔ)批評(píng)前的反復(fù)斟酌、落筆批評(píng)時(shí)的審慎嚴(yán)謹(jǐn)。

  當(dāng)代中國(guó)批評(píng)家,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持坦率真誠(chéng)的批評(píng)態(tài)度,營(yíng)造交流對(duì)話(huà)的氛圍,融學(xué)理與藝術(shù)感受為一體,以美的形式傳達(dá)批評(píng)立場(chǎng)和真知灼見(jiàn)。

  文學(xué)批評(píng)是批評(píng)家與作家之間的對(duì)話(huà),同時(shí)也是與讀者分享閱讀中的心得。對(duì)一個(gè)作家的作品進(jìn)行分析,要本著與作家進(jìn)行真誠(chéng)交流,探討個(gè)人文學(xué)觀(guān)念、創(chuàng)作理念的態(tài)度,就作品呈現(xiàn)的特點(diǎn)、風(fēng)格以及對(duì)其中的得失認(rèn)識(shí)進(jìn)行坦率而真誠(chéng)的闡釋。這其中還包括批評(píng)家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活、時(shí)代潮流的分析和評(píng)價(jià),以及批評(píng)家的歷史觀(guān)和倫理觀(guān)的表達(dá)。批評(píng)家的詩(shī)學(xué)分析和觀(guān)念表達(dá),在多大程度上與作家的所思所想以及美學(xué)上的追求相吻合或相分離,這是一個(gè)可以互相探討的問(wèn)題,但批評(píng)家的表述應(yīng)當(dāng)能夠打動(dòng)作家的內(nèi)心,啟發(fā)其思智,從而有利于作家今后的創(chuàng)作。要讓作家感覺(jué)到批評(píng)家的誠(chéng)意和灼見(jiàn),從中照亮自己的創(chuàng)作道路。

  批評(píng)家要為讀者的閱讀負(fù)責(zé)。要積極、熱情推薦自己欣賞的作家作品,表現(xiàn)出與更多讀者分享其中的快樂(lè)的誠(chéng)意。批評(píng)家要充分調(diào)動(dòng)自己的審美經(jīng)驗(yàn),把自己的美學(xué)理想能動(dòng)地在具體作品分析中小心翼翼地傳達(dá)出來(lái)。不以居高臨下的態(tài)度指點(diǎn)江山,不以學(xué)富五車(chē)的架勢(shì)占據(jù)真理,不以惟我獨(dú)醒的傲慢拒人交流。親切地道來(lái),平和地講述,表達(dá)個(gè)人發(fā)現(xiàn)自信坦誠(chéng)、直率真切,但又要相信讀者自有眼光,批評(píng)只不過(guò)是更專(zhuān)業(yè)的欣賞,所長(zhǎng)是理論的背景和文學(xué)史的知識(shí),可以為作家作品尋找美學(xué)上的依據(jù)和相應(yīng)的定位,啟發(fā)讀者在感性欣賞的基礎(chǔ)上更深入地思考文學(xué)作品的價(jià)值。

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