咸水歌：疍家的詩(shī)經(jīng)（陳世旭）

　　珠江流域，其中尤以三江匯流處的三水河口，聚居著一個(gè)獨(dú)特的族群：“疍家”。史籍上稱(chēng)疍家為疍戶。廣東的疍戶，據(jù)《太平寰宇記》載，多生于江海，居于舟船，隨潮往來(lái)，捕魚(yú)為業(yè)，漂泊無(wú)定。清人屈翁山的《廣東新語(yǔ)·詩(shī)語(yǔ)》中記載：“疍人亦喜唱歌，婚夕兩舟相合，男歌勝則牽女衣過(guò)舟也”，其歌曰“咸水歌”。浮家泛宅的漁家源源不斷來(lái)到珠江口沿海一帶的沖積平原，禾蔗蕉蠶，捕魚(yú)撈蝦，半漁半農(nóng)，娛樂(lè)戀愛(ài)，歌以唱和。在艱難開(kāi)拓自己的生存空間的同時(shí)，創(chuàng)造了燦爛的文化。一首首經(jīng)典的民歌，猶如一顆顆散落于民間的明珠，拂去歲月的輕塵，依然搖曳生輝。

　　咸水歌有長(zhǎng)句、短句，有不同的音調(diào)和拉腔；有獨(dú)唱、對(duì)唱，由上句和下句組成單樂(lè)段體，多數(shù)用在獨(dú)唱或是問(wèn)答式的對(duì)唱曲中；也有由四個(gè)樂(lè)句組成的復(fù)樂(lè)段體。因?yàn)楦桀^、襯詞，或者是敘事的需要，樂(lè)段又?jǐn)U充或延長(zhǎng)，構(gòu)成不拘一格的自由體，或是敘事形式的長(zhǎng)詩(shī)。樂(lè)句的旋律機(jī)動(dòng)靈活，同是一個(gè)唱腔的咸水歌，兩段詞的旋律會(huì)有所不同，只是歌頭、歌尾或拖腔不變，成了咸水歌的特點(diǎn)。

　　咸水歌與疍民的日常生活密不可分，與歌者有一種神秘的聯(lián)系。這是一種節(jié)奏上的共鳴。水上疍民的生活是搖擺的，咸水歌也便在搖擺的節(jié)奏上組成，不正規(guī)節(jié)奏在對(duì)置上起著變化，優(yōu)美而流暢。不同性格的人，唱出來(lái)的歌，其節(jié)奏又迥然相異。

　　疍家的祖輩是南遷而來(lái)的中原漢人，和客家人投奔山林不同，他們選擇了以舟為室，浮生江海，其“疍家”的得名，一說(shuō)源于其舟楫外形酷似蛋殼；一說(shuō)是這些海上人家像飄浮的雞蛋。疍家人自己則有一個(gè)凄婉的解釋?zhuān)猴L(fēng)浪中的生命如同蛋殼一般脆弱。舊時(shí)疍家被視為“不諳文字，不記歲年”的蠻民飽受歧視，不得隨意上岸，更不能與岸上人家通婚，四海漂泊無(wú)定處，終年勞累終年愁。他們的生活，都在水上進(jìn)行；他們的愛(ài)情，也在水上發(fā)生。今宵枕著水浪的聲響入眠，明晨醒來(lái)還是看著水浪在身邊流淌。他們沒(méi)有社會(huì)地位，卻并不等于不具備人類(lèi)所共有的創(chuàng)造力。他們需要?dú)g樂(lè)，需要酣暢淋漓的宣泄�！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆�，他們創(chuàng)造出了咸水歌。咸水歌寄寓著他們的心靈，讓他們得以保持生命的活力，不至于被苦難所擊倒。隨意自然的咸水歌給郁悶的生活增添了靈動(dòng)的色彩和趣味，船上冒起的炊煙，也因之不至于太寂寞。咸水歌表達(dá)出對(duì)人生際遇的不平，傳遞出生命的純真，支撐他們活出精彩，活出快樂(lè)，活到老，活到死。 

　　咸水歌題材極其廣泛，內(nèi)容極其豐富。無(wú)論是談情說(shuō)愛(ài)，還是婚喪嫁娶；無(wú)論是白天，還是黑夜，都可以唱——甚至于一唱就是幾天幾夜，田間、基圍、河堤、劃艇、樹(shù)下，到處是歌臺(tái)。一群群、一對(duì)對(duì)被稱(chēng)作耕仔、耕女、釣魚(yú)仔、水草妹的人們，無(wú)論老少，不分男女，也不管春夏秋冬、風(fēng)吹日曬，只要興趣一來(lái)，就可以大展歌喉。咸水歌是疍家的“流行歌曲”，情歌抒唱水上的愛(ài)情生活，多是在找情郎時(shí)歌唱；做苦力的時(shí)候隨口編唱，吵架，對(duì)罵，或者自言自語(yǔ)；江海勞作時(shí)，一邊搖著櫓一邊唱咸水歌；慶祝、表演、喜事、勞動(dòng)、休閑、談情說(shuō)愛(ài)、哄小孩睡覺(jué)唱，白事也有哭唱。咸水歌所抵達(dá)的領(lǐng)域，沒(méi)有人會(huì)輕薄嘲笑，只有一群群傾心的聽(tīng)眾，聆聽(tīng)或者附和。只要對(duì)歌一開(kāi)始，男女老少就皆忘乎所以，食宿均在基頭、艇上……隔山對(duì)唱、隔船對(duì)唱、隔河“斗歌”，或樹(shù)“高標(biāo)”搭歌臺(tái)，各具風(fēng)姿。高堂歌雄渾高亢，古腔、新腔、長(zhǎng)句、短句，花樣迭出；咸水歌、大罾歌、姑妹歌，婉轉(zhuǎn)纏綿。賽歌是水鄉(xiāng)常見(jiàn)和重大的群眾文化娛樂(lè)活動(dòng)。休閑季節(jié)，豐收之日，節(jié)誕或喜慶，就有歌賽。在岸邊搭起歌臺(tái)，或在河上兩船對(duì)泊。一個(gè)人唱不過(guò)癮，非得大伙一起唱才成氣候。水上人家將小艇聚攏一起，首尾相連，舉行集體大會(huì)唱。夜來(lái)四面八方，水上陸上，濟(jì)濟(jì)溶溶，漁火齊明，皓月當(dāng)空投下一片銀光，歌聲伴隨濤聲此起彼伏�；鶉�旁邊、路上、橋上到處擠滿了人，構(gòu)成一幅獨(dú)特的水鄉(xiāng)夜色圖。

　　咸水歌除了擁有歷史價(jià)值，更有不可多得的藝術(shù)價(jià)值。各種運(yùn)用比興、夸張手法創(chuàng)作的含蓄、幽默、形象、生動(dòng)、秀麗而且富有濃厚生活氣息的歌詞，形成咸水歌雅俗共賞的品質(zhì)。簡(jiǎn)樸精煉、活潑易懂，都是鮮亮、生動(dòng)的民間文學(xué)。

　　“江行水宿寄此生，搖櫓唱歌槳過(guò)滘。”像任何一個(gè)熱愛(ài)歌唱的族群一樣，疍家人把喜怒哀樂(lè)都唱透了，從搖籃唱到生命的盡頭。搖船駁艇時(shí)唱，織網(wǎng)絞纜時(shí)唱；洞房花燭時(shí)唱，生離死別時(shí)唱。教勸、訴情、自嘆、諷喻，“興觀群怨”， “以歌言志”，“想唱就唱”。得意時(shí)唱“金銀滿倉(cāng)歌滿船”，失意時(shí)唱“云遮霧罩星月暗”。遇見(jiàn)心上人，男子急得“雞跳麻場(chǎng)心里亂”，女子則矜持地試探“魚(yú)蝦沉水不見(jiàn)游”。雙方隨字取腔，添花轉(zhuǎn)韻，心意和才智在酬唱中鮮花一樣怒放。

　　流傳了幾百年的咸水歌，從古到今都洋溢著濃郁的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音和民間藝術(shù)氣息，是聰明智慧的結(jié)晶，是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。反映的是一個(gè)地方的民俗文化底蘊(yùn)，是拉動(dòng)民間文化的一根弦。

　　“你是釣魚(yú)仔定是釣魚(yú)郎羅嗬，我問(wèn)你手執(zhí)魚(yú)絲咧有幾多壬長(zhǎng)？……”

　　一葉扁舟緩緩地從遠(yuǎn)處駛來(lái)，頭戴“蝦姑帽”的船家女，或撐篙，或撒網(wǎng)。歌聲像看不見(jiàn)的足尖，在水面上輕盈點(diǎn)出一圈又一圈漣漪，又一漾一漾地蕩開(kāi)。悠揚(yáng)的樂(lè)音飄向九霄云外。

　　人們?cè)谶@種對(duì)命運(yùn)的歌吟和不受制于命運(yùn)的希冀中結(jié)束和開(kāi)始一代又一代人生。

　　咸水歌一如古老先民的《詩(shī)經(jīng)》。咸水歌就是水上人家的《詩(shī)經(jīng)》！