作品研討會(huì)如何擺脫“捧哏化”傾向(關(guān)戈)

　　不少文藝評(píng)論的“捧哏化”傾向一直備受詬病。走形式，不敢說(shuō)真話，害怕得罪人，甚至無(wú)操守地說(shuō)一些違心的溢美之詞，讓評(píng)論的鋒芒老鈍。一些文藝作品研討會(huì)的場(chǎng)景可謂真實(shí)寫(xiě)照：主持人褒頌性的介紹，“權(quán)威”專(zhuān)家定調(diào)，而后是各種“流年碎影”式的生平憶語(yǔ)或“萬(wàn)金油”式的陳詞濫調(diào)，至于有所提醒、有所針砭或激烈一點(diǎn)的批評(píng)，則往往蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過(guò)。

　　一位參加過(guò)此類(lèi)研討會(huì)的圈里人曾十分無(wú)奈地囑咐，大家都挑好的話說(shuō)，不然某某會(huì)不高興的�！澳衬巢桓吲d”成為忌憚，想必有它的理由。多次接觸后得知，“某某不高興”以后，就不請(qǐng)你去參加研討了，其他圈內(nèi)研討會(huì)知道你愛(ài)“雞蛋里挑骨頭” ，以后自然也不請(qǐng)了；甚至一些媒體也有遠(yuǎn)近親疏之分，評(píng)論約稿也會(huì)忐忑猶豫。一并折算下來(lái)，不但收入大大縮水，可能還會(huì)因此而漸漸淡出圈子。

　　評(píng)論不易，以評(píng)論出名更不易，何況還要確保無(wú)溫飽后顧之憂。文藝評(píng)論的患得患失，多少跟它缺乏“后方”有關(guān)系。雖然不少評(píng)論者往往就職于各高等院校、科研院所，相對(duì)穩(wěn)定的收入尚能保證其評(píng)論的獨(dú)立性，但也輕易不愿意冒被排除于圈子之外的風(fēng)險(xiǎn)，而更多年輕的甚至自由職業(yè)的評(píng)論者，更不得不時(shí)刻瞻前顧后。從多數(shù)作品研討會(huì)看，幾乎都由創(chuàng)作出版方或出品方包辦，一應(yīng)場(chǎng)地、人選、酬勞均由其承擔(dān)，自然希望得到正面宣傳。希望久混圈子的評(píng)論者們，也就只好心照不宣、心領(lǐng)神會(huì)。當(dāng)評(píng)論成為一個(gè)缺乏獨(dú)立性的名利場(chǎng)，當(dāng)秉筆者成為一群患得患失的宣傳供應(yīng)商，評(píng)論患病可想而知。

　　不在圈子里就心悸目眩；其語(yǔ)言淺薄卻華麗，陳腐卻堂皇，從來(lái)不吝阿諛之辭。此病一旦流行，往往給人一種遍地有佳作、處處出才人的假象，實(shí)則卻淤積了種種問(wèn)題，流毒于新的創(chuàng)作者、評(píng)論者。朋友評(píng)論、贊歌評(píng)論、圈子評(píng)論、紅包評(píng)論，在各類(lèi)作品研討會(huì)上更是爭(zhēng)奇斗艷。

　　元人舒岳祥曾感慨評(píng)詩(shī)之難，說(shuō)“必具真識(shí)而后評(píng)之當(dāng)，必全正氣而后評(píng)之公” 。這兩句話，前句自然是說(shuō)評(píng)論應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)性，后句則強(qiáng)調(diào)要有公正之心。從專(zhuān)業(yè)的角度講，文藝評(píng)論的確不是人人可為，但也正因其非人人可為，圈子不大，聚圈共食腥穢的現(xiàn)象就尤其深可痛恨。佳作被湮沒(méi)蒙塵不說(shuō)，年輕有灼見(jiàn)的評(píng)論家難以生存也不說(shuō)，單以資財(cái)支撐而言，無(wú)強(qiáng)援的新人新作就難以出頭。

　　傳統(tǒng)的詩(shī)話評(píng)論，多為士大夫宦余的休閑娛樂(lè)行為，其獨(dú)立性體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品性修養(yǎng)，即所謂評(píng)論的風(fēng)骨。隨著現(xiàn)代出版?zhèn)髅揭约把菟嚠a(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)，文藝評(píng)論越來(lái)越成為一種工業(yè)鏈條上的重要環(huán)節(jié)，獨(dú)立評(píng)論受到的沖擊也越來(lái)越大。加上稿酬回報(bào)相對(duì)較低，評(píng)論從業(yè)者不得不放低身段、廣拓渠道混圈子，也就形成了目前的評(píng)論亂象以及各類(lèi)作品研討會(huì)圈地圈資源的現(xiàn)象�？梢哉f(shuō)，這也是文藝評(píng)論在進(jìn)入工業(yè)化及現(xiàn)代傳媒社會(huì)之后的一種畸形現(xiàn)象�？镎�良序，非從內(nèi)外兩個(gè)方面著手不行。

　　前不久，國(guó)家新聞出版廣電總局出臺(tái)稿酬標(biāo)準(zhǔn)新規(guī)，一定程度上改善了長(zhǎng)期以來(lái)稿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)滯后的現(xiàn)象，也是對(duì)文藝評(píng)論界很好的鼓舞。但是，相對(duì)于更具現(xiàn)代性和產(chǎn)業(yè)化程度越來(lái)越高的一些創(chuàng)作，如電影、電視、美術(shù)等等，稿酬對(duì)評(píng)論的支撐顯然不夠。必須另有更多措施，正本方可清源，比如多設(shè)文藝評(píng)論類(lèi)的獎(jiǎng)項(xiàng)，成立相關(guān)基金，出臺(tái)有關(guān)研討會(huì)的規(guī)定。一些具體措施的可行性可以探討，主要目的就是改變?cè)u(píng)論研討圈資源、混圈子。

　　鄒忌諷齊王納諫的典故歷來(lái)被人征引稱(chēng)道，其中有一句話，也許對(duì)我們反省評(píng)論之病不無(wú)好處�！拔崞拗�美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 ”要辦真正的研討，首先須評(píng)論獨(dú)立，不能“有求于人” ，不能混圈子。作為評(píng)論者，潔身自好是風(fēng)骨；作為評(píng)論環(huán)境，使評(píng)論者“無(wú)私無(wú)畏無(wú)求” ，是基本條件。