“不平衡”的藝術(shù)生產(chǎn)與不客觀的評(píng)價(jià)(聞言)

　　馬克思有過(guò)一個(gè)經(jīng)典論述，即物質(zhì)生產(chǎn)和藝術(shù)生產(chǎn)的不平衡性。簡(jiǎn)單而言，就是物質(zhì)生產(chǎn)水平與藝術(shù)生產(chǎn)水平之間并不完全同步和成正比增長(zhǎng)。當(dāng)今世界，即使在某一藝術(shù)門類的“生產(chǎn)”內(nèi)部，似乎也有一個(gè)“物質(zhì)生產(chǎn)”和“藝術(shù)生產(chǎn)”的分野問(wèn)題。認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的存在，或許有助于我們理解當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與藝術(shù)制造內(nèi)部的許多復(fù)雜因素，更加理性、全面和客觀地去分析和看待一些“藝術(shù)問(wèn)題”。

　　在前不久召開(kāi)的中國(guó)作協(xié)全委會(huì)上，來(lái)自電影界的張宏森向與會(huì)者介紹了當(dāng)前中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。筆者聽(tīng)來(lái)，明顯具有“物質(zhì)”和“藝術(shù)”兩個(gè)層面分開(kāi)述說(shuō)的必要。以最近10年為例，中國(guó)電影在“物質(zhì)條件”的改變上發(fā)生了巨變。2003年全國(guó)擁有銀幕1400塊，到2013年發(fā)展到18000塊，2013年一年內(nèi)，中國(guó)每天新增銀幕達(dá)13塊之多，2014年前兩個(gè)月每天新增銀幕數(shù)甚至達(dá)到15塊。10年間，中國(guó)電影產(chǎn)出也翻了20倍之多。600多部的電影年產(chǎn)量，使中國(guó)成為世界第二大電影市場(chǎng)。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)電影最近10年的“物質(zhì)生產(chǎn)”水平，票房增長(zhǎng)速度，甚至超過(guò)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的平均發(fā)展水平。

　　然而，電影雖是一種“工業(yè)生產(chǎn)”，更具有很強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)作屬性。電影受眾的分野可能是所有藝術(shù)領(lǐng)域里最直接、最鮮明的�！皧蕵�(lè)片”、“賀歲片”、“大片”、“文藝片”，各有自己的觀眾群體，差異大于重疊，審美上的差別就更大了。綜合起來(lái)看，中國(guó)電影在迅速發(fā)展的進(jìn)程中，還遇到許多沉重的壓力和挑戰(zhàn)。全媒體時(shí)代的生產(chǎn)與傳播新格局，科技先導(dǎo)下的電影生產(chǎn)新形勢(shì)，美國(guó)電影的更大量涌入，中國(guó)電影的上升壓力可謂巨大。也正是在這樣的綜合情形下，作為藝術(shù)的電影或者說(shuō)電影藝術(shù)，才浮出水面，成為中國(guó)電影革命必須首先要解決的問(wèn)題。數(shù)量上去了，質(zhì)量又如何？作品多了，精品何在？作為一國(guó)之電影，對(duì)國(guó)家形象塑造，對(duì)民族文化輸出，說(shuō)到底，對(duì)世界電影的貢獻(xiàn)究竟在哪里，這正是電影實(shí)現(xiàn)革命性發(fā)展的關(guān)鍵所在。

　　事實(shí)上，我們對(duì)一門藝術(shù)的理解是與我們了解它多少有關(guān)的�？吹街袊�(guó)電影的這種“不平衡”性，讓我們既理解“市場(chǎng)”不能放棄的重要性，更感受到整個(gè)文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)當(dāng)為中國(guó)電影的新突破貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感。比如，電影迫切需要通過(guò)文學(xué)得到主題深度、詩(shī)意空間和想象空間。只是站在文學(xué)家的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)電影一味地調(diào)侃和批判，或站在市場(chǎng)的角度、以票房為依據(jù)一味地吹捧浮夸，都是不可取的。其實(shí)，文學(xué)界也是如此。年出版3000部以上的長(zhǎng)篇小說(shuō)數(shù)量，海量存在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，足以證明中國(guó)文學(xué)的繁盛。但人們對(duì)精品的追問(wèn)和要求，對(duì)代表國(guó)家民族和時(shí)代的作家作品的呼喚，一刻都沒(méi)有停止。所有這些，都需要我們?cè)谡�體上準(zhǔn)確把握，理性地分析判斷，實(shí)踐中執(zhí)著前行。剖析內(nèi)部肌理的差別，對(duì)不同層面、不同側(cè)面的“不平衡”現(xiàn)象，都不要采取盲人摸象的態(tài)度武斷地去做結(jié)論。文化自信與文化自覺(jué)是相互作用、可以交相輝映的。這是一種批評(píng)的態(tài)度，也是一種藝術(shù)的態(tài)度。只有責(zé)任是共同的，才能進(jìn)行既熱烈交鋒、又趨于共識(shí)的對(duì)話。