一次關(guān)于中華民族的“護(hù)生”行動(dòng)(郭文斌)

　　認(rèn)真研讀習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話，總覺得其旨不獨(dú)在文藝，它是一次關(guān)于中華民族的“護(hù)生”行動(dòng)，對(duì)于一棵五千年的老樹來(lái)講，護(hù)生的關(guān)鍵莫過(guò)于把根留住。

　　為此，文藝能做些什么？

　　答案應(yīng)該是連根養(yǎng)根。而要連根養(yǎng)根，文藝無(wú)疑要回到“文道”，回到“大前提”。

　　先覺是先行的前提。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“作家藝術(shù)家要成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者”，非�？茖W(xué)地道出了覺和行的關(guān)系。而要先覺，我們就要先把心安下來(lái)，就像一個(gè)湖面，只有風(fēng)平浪靜，才能映照星月。而要把心安下來(lái)，就要先“知止”，因?yàn)椤爸�止才能有定，定而后能靜，靜而后能安”，這個(gè)“止”，正是傳統(tǒng)所講的內(nèi)容。先覺的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)。

　　常識(shí)是常態(tài)的前提。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值”。如何才能保持這個(gè)永恒價(jià)值，答案仍然在傳統(tǒng)里。傳統(tǒng)文化是常態(tài)文化，也是常識(shí)文化。而常態(tài)來(lái)自對(duì)常識(shí)的尊重和遵守。一個(gè)人要走得遠(yuǎn)，不能總是改變方向。中華民族之所以能夠保持五千年的生命力，正是因?yàn)橹腥A民族有著文化常態(tài)。從某種意義上來(lái)講，常態(tài)是保持人民性的最好方式，一個(gè)總是更換根的樹，無(wú)法成為參天大樹，如果說(shuō)參天大樹的花果是人民福利，這個(gè)福利來(lái)自文化之根的堅(jiān)定，也即常態(tài)。習(xí)總書記講，“要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中”。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)“始終”，只有心里永遠(yuǎn)有人民，而要心里永遠(yuǎn)有人民，就要把人民視為親人。如何把人民視為親人，我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化里有答案。

　　人品是作品的前提。習(xí)總書記指出，“文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)”，“講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎”。細(xì)細(xì)品味這段話，有著非常強(qiáng)烈的邏輯關(guān)系。“三養(yǎng)”最終要落在“修”字上，也就是“行”字上，否則無(wú)法完成真正的“養(yǎng)”。再看如何贏得人民的喜愛和歡迎。首先要有高尚的職業(yè)操守和良好的社會(huì)形象，才能生產(chǎn)出文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品。習(xí)總書記講，要彰顯“信仰之美，崇高之美”，就要求作家藝術(shù)家首先有信仰，有崇高的追求。

　　公益是效益的前提。習(xí)總書記提出，“一部好的作品應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品”。這就強(qiáng)調(diào)了“首先”和“統(tǒng)一”的次第。試想，有再多的錢，能買回來(lái)全部的人心嗎？事實(shí)上，“藍(lán)天上的陽(yáng)光”和“春季里的清風(fēng)”，是不愁沒有市場(chǎng)的。

　　傳統(tǒng)是傳承的前提。習(xí)總書記在講話中一方面出題，“要引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”；一方面給出答案，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”。因此，作家藝術(shù)家“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”。

　　感恩是感動(dòng)的前提。習(xí)總書記講：“各級(jí)黨委要營(yíng)造有利于文藝創(chuàng)作的良好環(huán)境”。因此，心存感恩，回報(bào)社會(huì)，就是再自然不過(guò)的事情，否則，良心難安。

　　習(xí)總書記的講話精彩點(diǎn)很多，精神可以概括為方向性、人民性、崇高性、倡導(dǎo)性、常態(tài)性、傳統(tǒng)性。事實(shí)上，在我看來(lái)，精華就是傳統(tǒng)性。

　　習(xí)總書記的話里有“歸意”，因?yàn)槲揖褪沁@么“歸來(lái)”的：

　　寫作，從西方到東方。當(dāng)年，我也曾經(jīng)狂熱地學(xué)習(xí)并模仿了一段時(shí)間西方現(xiàn)代派，寫了不少表現(xiàn)感官狂歡的作品。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)這些文字不敢讓父親看、不敢讓老師看，再后來(lái)，不敢讓孩子看。我才意識(shí)到出了大問(wèn)題。從1998年開始，我把目光轉(zhuǎn)向民間傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)向生我養(yǎng)我的大地，轉(zhuǎn)向親我愛我的父老鄉(xiāng)親，寫下了《大年》，發(fā)表后反響果然很好。接著在老師們指導(dǎo)鼓勵(lì)下，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《農(nóng)歷》，前后用了12年時(shí)間。為此，再看習(xí)總書記講的“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向”，是多么重要。

　　文化，從時(shí)髦回歸傳統(tǒng)。當(dāng)年，我也曾受過(guò)“藍(lán)色文明”的影響，一度熱衷于現(xiàn)代主義，但是不久，我就發(fā)現(xiàn)它無(wú)法帶給我真正的快樂(lè)。彷徨之后，我走進(jìn)經(jīng)典。2006年，開始學(xué)講孔子，受到歡迎，但也經(jīng)歷了巨大壓力，好在期間我得到了各方面的支持，加上自己從中感受到實(shí)實(shí)在在的快樂(lè)，就堅(jiān)持了下來(lái)。去年以來(lái)，習(xí)總書記在曲阜、中央政治局十四次集體學(xué)習(xí)、訪歐、北師大、第五屆儒學(xué)大會(huì)上的系列講話，一次次安定了我的心，這次文藝工作座談會(huì)關(guān)于傳統(tǒng)文化的強(qiáng)調(diào)，更讓我吃了定心丸�，F(xiàn)在，《尋找安詳》已經(jīng)發(fā)到近10萬(wàn)冊(cè)，長(zhǎng)篇《農(nóng)歷》等拙著也多次重印，從另一個(gè)方面證明，傳統(tǒng)不但能夠取得社會(huì)效益，也能夠取得經(jīng)濟(jì)效益，而且這種市場(chǎng)效益將是長(zhǎng)久的、非泡沫的。

　　做人，從利己到利他。通過(guò)深入傳統(tǒng)，我意識(shí)到自己的利己心并下決心改正。經(jīng)過(guò)十幾年的努力，特別是近兩年做文藝志愿者的經(jīng)歷，讓我切身地體會(huì)到，真正的幸福在利他里。現(xiàn)在，我可以把多數(shù)精力放在公益事業(yè)上，切實(shí)體會(huì)到，沒有更高級(jí)的精神享受是無(wú)法超越強(qiáng)大的感官享受的。長(zhǎng)篇《農(nóng)歷》在第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選中得票第七后，好多出版社向我約稿，我也為之動(dòng)心，開寫了一部長(zhǎng)篇，但寫到一半，我就停筆，以一位文藝志愿者的身份，投入文化公益事業(yè)，因?yàn)槲抑�道，如果不接地氣，不提高人格，不打開心量，再寫也是重復(fù)，也很難超過(guò)《農(nóng)歷》，這對(duì)生命是浪費(fèi)�，F(xiàn)在看來(lái)，這種選擇是對(duì)的。兩年的文藝志愿者實(shí)踐，讓我走出象牙塔，真正深入到人民中間去，體會(huì)他們的喜怒哀樂(lè)，積累了大量素材，接下來(lái)，我想再用10年的時(shí)間，寫一部真正接地氣的長(zhǎng)篇。

　　工作，從應(yīng)景到常態(tài)。我是一位作家，同時(shí)也是一位刊物主編、文聯(lián)主席，方向性、人民性、崇高性、倡導(dǎo)性、傳統(tǒng)性，無(wú)疑會(huì)體現(xiàn)在工作中。作為刊物主編，在西海固負(fù)責(zé)《六盤山》時(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)支持下，我就把培養(yǎng)文學(xué)新人作為重點(diǎn)，多次編發(fā)校園文學(xué)小輯、專號(hào)，現(xiàn)在，不少活躍在寧夏甚至全國(guó)文壇的青年作家，就是從中啟航的，比如王正儒、高鵬程、劉漢斌、楊建虎、蘇炳鵬、穹宇、李義、馬占祥等等。調(diào)入銀川任《黃河文學(xué)》主編后，在領(lǐng)導(dǎo)支持下，我仍然延續(xù)這一思想，組織“全國(guó)高校文學(xué)小輯”聯(lián)展，開展《黃河文學(xué)》簽約活動(dòng)。和其他刊物不同，我們把目光投向了文學(xué)新人，投向了最基層，其中有大學(xué)生，有自由職業(yè)者，有在最偏遠(yuǎn)山區(qū)工作的小學(xué)教師，馬金蓮就是其中之一�，F(xiàn)在，他們中的很多人已經(jīng)成為作家中的棟梁。同時(shí)，在保持刊物文學(xué)性的基礎(chǔ)上，我們也在尋求刊物的不可替代性。通過(guò)同仁近10年的共同努力，刊物日益獲得全國(guó)影響力，連續(xù)4年進(jìn)入國(guó)家新聞出版總署“農(nóng)家書屋”推薦目錄，為同類同級(jí)文學(xué)刊物中惟一一家�？�物印數(shù)由2004年的1500份到2012年的10000份。所發(fā)作品多次獲得全國(guó)獎(jiǎng)項(xiàng)，持續(xù)被權(quán)威刊物和各種選本轉(zhuǎn)載，轉(zhuǎn)載率保持在10%左右。另一方面，作為文聯(lián)主席，我覺得在服務(wù)中心工作，加強(qiáng)“聯(lián)絡(luò)、服務(wù)、協(xié)調(diào)”的同時(shí)，還要倡導(dǎo)正面價(jià)值，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣。為此，我們提出：“文化不是娛樂(lè)，文化首先應(yīng)該具有改造力、和諧力”；“文學(xué)首先應(yīng)該具有祝福性、建設(shè)性”；“作家藝術(shù)家應(yīng)該帶著父母心腸寫作，用干凈、溫暖、詩(shī)意的文字和作品點(diǎn)亮讀者的心燈，安妥讀者的靈魂，讓文學(xué)成為讀者的精神家園”；“閱讀決定一個(gè)民族的生命力”等觀點(diǎn)，并在工作中實(shí)踐。10年來(lái)，在市委政府和主管部門支持下，開展了系列公益活動(dòng)，如詩(shī)歌節(jié)、賞月詩(shī)會(huì)、刊物書籍捐贈(zèng)活動(dòng)等。在出版首屆十卷本“文學(xué)銀軍”叢書的基礎(chǔ)上，又組織出版五十六卷本銀川文藝家精品集，《黃河文學(xué)》十二期編發(fā)草根文學(xué)專號(hào)。

　　“只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族永遠(yuǎn)健康向上，永遠(yuǎn)充滿希望”。習(xí)總書記的這句話，更加堅(jiān)定了我們開展常態(tài)心靈服務(wù)的信心。