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中國(guó)神話重現(xiàn)勃勃生機(jī)
女?huà)z補(bǔ)天、夸父逐日、后羿射日這些承載著中華民族文化基因的神話資源果真離我們而去了嗎？非也，神話不是“死”在過(guò)去的記憶，而是“活”在當(dāng)下的傳統(tǒng)，它們正以各式各樣的變體參與當(dāng)下社會(huì)文化的建設(shè)與發(fā)展。
2019-06-29
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生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)拓新局面
隨著生態(tài)文明建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作也迎來(lái)嶄新面貌。
關(guān)鍵詞: 生態(tài)文學(xué)2019-06-28
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我所期待的城市經(jīng)驗(yàn)
事實(shí)上，從本質(zhì)論的角度看，今天我們處理城市經(jīng)驗(yàn)，歸根到底是在處理身份問(wèn)題。
關(guān)鍵詞: 城市經(jīng)驗(yàn)2019-06-28
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關(guān)于新時(shí)代詩(shī)詞復(fù)興的反思與前瞻
中國(guó)詩(shī)歌在歷經(jīng)兩三千年的發(fā)展演化，極盡了各種變數(shù)之后，我們這一代對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作仍抱有熱忱的人，在新時(shí)代的路口應(yīng)當(dāng)何去何從？聞一多《文學(xué)的歷史動(dòng)向》說(shuō)：“詩(shī)的發(fā)展到北宋實(shí)際也就完了。
2019-06-27
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董迎春：當(dāng)代詩(shī)歌“刺點(diǎn)”及“刺點(diǎn)詩(shī)”的價(jià)值及可能
20世紀(jì)80年代末興起的口語(yǔ)敘事，成為主流詩(shī)歌話語(yǔ)并影響著一直以來(lái)的當(dāng)代詩(shī)歌寫(xiě)作，從對(duì)無(wú)聊、乏味的日常化、凡俗性的現(xiàn)實(shí)敘述的關(guān)注開(kāi)始，慢慢形成了文本的機(jī)智與幽默的鮮活“口語(yǔ)”風(fēng)格，這種以“反諷”話語(yǔ)為特征的文本“刺點(diǎn)”的合宜運(yùn)用，在形式上、技巧上保證了口語(yǔ)寫(xiě)作的有效性及影響力。
2019-06-25
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別開(kāi)生面各鮮新
在所有文學(xué)門(mén)類(lèi)里，詩(shī)歌是最能得風(fēng)氣之先、與時(shí)代精神聯(lián)系最緊密的體裁。
2019-06-19
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科幻想象與文學(xué)的未來(lái)
20世紀(jì)90年代，中國(guó)科幻小說(shuō)重新啟航，經(jīng)過(guò)20多年的辛苦耕耘，終于結(jié)出了累累碩果。
關(guān)鍵詞: 科幻想象文學(xué)未來(lái)2019-06-19
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觀念史：科幻研究的新視角
今天，科技徹底改變了人類(lèi)的傳統(tǒng)交流方式與生活習(xí)性，科幻小說(shuō)因橫跨科學(xué)與文學(xué)兩界的特殊身份，其重要性不斷提升。
2019-06-18
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人工智能推動(dòng)文學(xué)新發(fā)展
2016年，牛津大學(xué)研究人員出版的一份報(bào)告指出，作家被人工智能取代的幾率很小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一些體力和重復(fù)性勞動(dòng)被取代的可能性。
2019-06-18
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重建當(dāng)代“情感論”文學(xué)觀念
【呼喚有情有義的文學(xué)】 近期光明日?qǐng)?bào)組織開(kāi)展關(guān)于文學(xué)“情義危機(jī)”現(xiàn)象的討論，可謂切中時(shí)弊，不僅有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，而且也有突出的理論意義。
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對(duì)現(xiàn)實(shí)中人的關(guān)切應(yīng)成為新媒介背景下文藝評(píng)論的自覺(jué)意識(shí)
“人格問(wèn)題”已成了新媒介背景下的一個(gè)巨大而尖銳的時(shí)代性問(wèn)題和時(shí)代性難題。
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微信世界中的文學(xué)評(píng)論
微信評(píng)論的興起，向評(píng)論家提出了更新更高的要求。
關(guān)鍵詞: 微信文學(xué)評(píng)論網(wǎng)絡(luò)2019-06-10
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任芙康：散文的運(yùn)氣
前些日子，參與一項(xiàng)文學(xué)賽事頒獎(jiǎng)。
2019-06-08
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柏峰：讀經(jīng)與散文寫(xiě)作
散文寫(xiě)作講究才氣和識(shí)見(jiàn)——先不說(shuō)才氣，就識(shí)見(jiàn)而言，首先得有識(shí)。
2019-06-08
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何建明：什么是真正的“報(bào)告文學(xué)”？
在當(dāng)前“講好中國(guó)故事”的活動(dòng)中有一種文體特別受到人們的喜歡和關(guān)注，那就是“報(bào)告文學(xué)”。
2019-06-04
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文學(xué)史寫(xiě)作與90年代的知識(shí)轉(zhuǎn)型
內(nèi)容提要：不同時(shí)期的文學(xué)史著產(chǎn)生于特定的社會(huì)語(yǔ)境并回應(yīng)著特定的歷史關(guān)切與文化迫切性。
2019-06-04
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中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的反諷特質(zhì)與長(zhǎng)短
當(dāng)代小說(shuō)中國(guó)式反諷具有以下幾個(gè)特質(zhì)首先，反諷本身所含有的言此而意彼或是說(shuō)與本意相反的特質(zhì)，成為歷經(jīng)單一的話語(yǔ)方式的中國(guó)當(dāng)代作家療傷的重要途徑，他們以反諷為重要的藝術(shù)方法，在實(shí)與虛、真與假、理想與現(xiàn)實(shí)的世界中穿行。
2019-06-03
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中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)的理論創(chuàng)新：文化大傳統(tǒng)的新神話觀
當(dāng)國(guó)內(nèi)知識(shí)界還在爭(zhēng)論考辨“神話”概念的發(fā)生緣起與引進(jìn)時(shí)間之時(shí)，中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)已經(jīng)另辟蹊徑，大膽立足于本土的知識(shí)境遇與歷史事實(shí)，提出了“文化大傳統(tǒng)”的新型理論與神話新學(xué)，強(qiáng)調(diào)了中華“神話”生成的原初媒介與原型價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了21世紀(jì)“神話”觀念的大轉(zhuǎn)型。
2019-06-02
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徐可：定體則無(wú)，大體須有
摘要：雖然散文創(chuàng)作不應(yīng)墨守陳規(guī)，但是總歸還是有一些應(yīng)該遵守的基本原則、基本規(guī)則。
2019-05-31
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王威廉：給增殖的現(xiàn)實(shí)放置意義
王威廉 一個(gè)作家應(yīng)該憑依前輩作家積累并修復(fù)起來(lái)的個(gè)人體驗(yàn)去重新進(jìn)入歷史。
2019-05-31
