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尋找批評文體之美
古往今來，文學(xué)批評都是一件很神圣的事情，文學(xué)批評者是一個(gè)很神圣的群體。
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小說創(chuàng)作的方言障礙
小說創(chuàng)作的第一要素是語言。
關(guān)鍵詞: 創(chuàng)作方言2019-05-31
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變革人物觀念 創(chuàng)造新的形象
內(nèi)容提要 中國當(dāng)代文學(xué)70年，在人物和典型這一重要問題上，雖然眾說紛紜、爭論不休，卻形成了一套現(xiàn)實(shí)主義的人物觀念和理論，推進(jìn)敘事文學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)燦爛多姿的人物形象畫廊。
關(guān)鍵詞: 現(xiàn)實(shí)主義人物觀念2019-05-30
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每個(gè)寫小說的人，都會嫉妒那一刻的大仲馬
只有19世紀(jì)的作者，才會廣泛而自信地使用全知的“上帝視角”。
2019-05-29
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生活、現(xiàn)實(shí)與文學(xué)的理想性
從生活、現(xiàn)實(shí)到文學(xué)、文學(xué)的理想性，是一條不斷選擇和處理的艱難路途。
2019-05-29
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楊彬：當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)定義的新思考
當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)是一個(gè)在當(dāng)代中國文學(xué)范疇中具有獨(dú)特內(nèi)涵且很復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象，其包括少數(shù)民族作家文學(xué)，少數(shù)民族民間文學(xué)，同時(shí)還分為母語文學(xué)和漢語文學(xué)。
關(guān)鍵詞: 少數(shù)民族文學(xué)新思考2019-05-25
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駐校作家制與作家批評的復(fù)興和塑形：從創(chuàng)作“談”到小說“課”
反思學(xué)院批評的限度與困境、革新當(dāng)前文藝批評的學(xué)術(shù)生態(tài)與寫作范式是近年來評論界與學(xué)術(shù)界共同關(guān)注的熱點(diǎn)話題。
2019-05-22
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新時(shí)代呼喚中華民族新史詩
文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文情與國情相連。
2019-05-22
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“再出發(fā)”：社會閱讀與內(nèi)在命題
最近詩歌界談?wù)摰帽容^多的是“新時(shí)代詩歌”以及“詩歌再出發(fā)”。
2019-05-22
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蔚藍(lán)：民族記憶的書寫與自我族性的現(xiàn)代性塑造
通常關(guān)注民族文學(xué)主要是著眼于書面文學(xué)的層面，而作家的民族身份有時(shí)會成為一個(gè)顯目的標(biāo)識，這對一般受眾的閱讀不會產(chǎn)生太大的影響，而對那些目標(biāo)讀者或是文學(xué)研究者來說，作家的民族身份卻可能是選擇閱讀，并據(jù)此切入和闡釋作品的前因，是研究的選項(xiàng)和目標(biāo)。
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強(qiáng)化文學(xué)評論“批評性”的N個(gè)理由
批評的變異 當(dāng)下的文學(xué)正處于一個(gè)復(fù)雜的轉(zhuǎn)型期，當(dāng)下的批評同樣處于一個(gè)困難的變革期，重建批評的規(guī)范性和學(xué)術(shù)性任重道遠(yuǎn)。
2019-05-18
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文學(xué)貴在創(chuàng)造
今日的人工智能大都是弱或狹的人工智能（narrow or weak AI），用于狹隘目的，如人臉識別,人工智能寫詩。
2019-05-18
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能讓人類失去詩性的不是機(jī)器人
人工智能會不會寫詩？現(xiàn)在提出這個(gè)問題可能已經(jīng)遲了。
2019-05-18
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人工智能將催生詩國高潮再現(xiàn)
目前，人工智能寫詩超過一般人的水平，最終能否超過杰出詩人的水準(zhǔn)，還要假以時(shí)日。
2019-05-18
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當(dāng)人工智能具備了主體意識
現(xiàn)在，人工智能通過深度學(xué)習(xí)，已能寫出符合語法的詩句，有一些甚至相當(dāng)驚艷。
2019-05-18
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機(jī)器人寫詩，該“贊”還是“懟”
編者按： 當(dāng)冰冷機(jī)械的機(jī)器人與情感豐沛的詩歌碰撞，產(chǎn)生的不僅是“薇薇”“小冰”這樣的機(jī)器詩人，還有更多關(guān)于機(jī)器寫詩的思考。
2019-05-18
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“小說課”的興起與文學(xué)生活的變遷
時(shí)至今日，知識領(lǐng)域的分化日趨精細(xì)，有關(guān)概念的界定卻愈發(fā)艱難。
2019-05-15
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文學(xué)藝術(shù)就是要傳情達(dá)意
關(guān)于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題，古往今來有許許多多的定義。
2019-05-15
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苦難的書寫如何才能不失重？
多年來，詩歌正在邊緣化，讀詩的人群在銳減，詩歌的發(fā)聲形式，好像已經(jīng)退出了公眾生活的視野。
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劉大先：虛構(gòu)的危機(jī)與革命
虛構(gòu)在最近十年的文學(xué)中遭到了最大的危機(jī)，直接的質(zhì)疑當(dāng)然是由“非虛構(gòu)”的倡立引發(fā)的，但后者并非虛構(gòu)的敵人，事實(shí)上它甚至在命名上都存在猶疑，并且倚恃“虛構(gòu)”的概念，只是采取了否定性的指稱——這倒正證明了“虛構(gòu)”乃是文學(xué)的底色，它起初的標(biāo)靶針對的是漸呈僵化形態(tài)的“報(bào)告文學(xué)”話語。
