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宋聲泉:近二十年“學(xué)者魯迅”構(gòu)建的既有與尚無
1999年,在“中國魯迅研究五十年”學(xué)術(shù)研討會上,張杰提出“魯迅研究中最薄弱的是作為學(xué)者的魯迅”。
關(guān)鍵詞:  《文藝?yán)碚撆c批評》魯迅研究2021-04-17
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邱煥星:“政治魯迅”研究的三種路徑
魯迅研究在1980年代之后,開始進入一種“去政治化”的狀態(tài),先后繼起的思想革命范式和主體性范式,其倡導(dǎo)者無論是王富仁還是汪暉,都明確反對“文學(xué)自覺地服從于政治、服從于中國的革命斗爭”1,批判“魯迅研究承載的政治意識形態(tài)使命”2。
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林分份:“革命”視域下的魯迅研究一瞥
一 據(jù)許廣平回憶,早在留日時期,魯迅就頗有自知之明:“革命者叫你去做,你只得遵命,不許問的。
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張潔宇:文體政治與重塑文學(xué)——魯迅雜文研究斷想
一 中國現(xiàn)代文學(xué)中的“雜文”概念由魯迅提出,并由他本人進行了最專注、最大量的寫作實踐,幾十年來,雜文研究與魯迅研究這兩個領(lǐng)域形成了一種特殊的密切關(guān)系。
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鮑國華:新世紀(jì) 20 年來魯迅小說研究的回顧與反思
在魯迅的全部創(chuàng)作中,小說受到最早也最持久的關(guān)注。
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符杰祥:作為問題與方法的“原魯迅”
一、如何成為問題:“原魯迅”的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明 “早期魯迅”,即成長為一位著名文學(xué)家、思想家與翻譯家之前的魯迅。
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李冬木:回歸魯迅
一 編輯約我參加這次筆談,讓我重點就21世紀(jì)以來這20年間的日本魯迅研究做一個介紹。
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孫郁:近二十年魯迅研究之印象
一個作家成為經(jīng)典而被反復(fù)凝視的時候,走進他的世界,自然有不同的方式。
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21世紀(jì)以來魯迅研究的回顧與反思
編者按:魯迅研究是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)史的重要組成部分,進入21世紀(jì)以來,更是取得了豐碩成果。
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1919年梁啟超的巴黎行
梁啟超1919年于巴黎 1919年中國歐洲考察團在巴黎,中間者為梁啟超 1915年,是《覺醒年代》的故事開啟時間,出于對喪權(quán)辱國的“二十一條”的共同憤慨,日后中共創(chuàng)黨史上著名的“南陳北李”在日本早稻田大學(xué)有了一次戲劇性的會面。
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符杰祥:“狂人”/“小傳”
刊于《新青年》1918年5月第四卷第五號的《狂人日記》是時在教育部周樹人以“魯迅”筆名發(fā)表的第一篇小說,也是現(xiàn)代文學(xué)史所公認(rèn)的中國新文學(xué)的第一篇小說。
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止庵:張愛玲的“晚期風(fēng)格”
“‘才盡’也就隨他們?nèi)フf好了,先要過了自己這一關(guān)。
關(guān)鍵詞:  張愛玲止庵晚期風(fēng)格2021-04-14
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仕與隱:杜甫天寶前后的兩次移居
天寶前后,杜甫的兩次移居很值得注意:一是約開元二十九年(741)從位于洛陽之南陸渾山的陸渾莊移居到洛陽之東首陽山的土婁莊,二是天寶十三載(754)移居到長安杜曲。
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張杰:魯迅的通信與中國近現(xiàn)代郵政
翻開魯迅的日記,撲面而來的就是他對各種來信和寄信的記錄。
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人民學(xué)者鐘敬文
鐘敬文(1903—2002),廣東海豐人,民間文藝學(xué)家、民俗學(xué)家、散文家。
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涓泉歸海復(fù)何求
葉圣陶(1894—1988),江蘇蘇州人,作家、教育家、編輯出版家、社會活動家。
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金克木:續(xù)斷可以通血脈、強筋骨
原標(biāo)題:《續(xù)斷編:金克木述生平》前言 過去是未來的鏡子,別人是自己的影子。
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李新宇:魯迅的新學(xué)學(xué)歷
用世俗的目光看,魯迅的新學(xué)學(xué)歷和舊學(xué)學(xué)歷一樣令人遺憾。
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李大釗《獄中自述》盡顯初心堅定熾烈
“釗自束發(fā)受書,即矢志努力于民族解放之事業(yè),實踐其所信,勵行其所知,為功為罪,所不暇計。
關(guān)鍵詞:  李大釗2021-04-08
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茅盾:世界人民沒有忘記他
2021年3月27日是中國現(xiàn)代進步文化的先驅(qū)、偉大的革命文學(xué)家茅盾先生逝世40周年。
關(guān)鍵詞:  茅盾2021-04-08