-
徐渭：心心念念者，無(wú)非“真我”
徐渭在《水墨葡萄圖》（故宮博物院藏）上自題詩(shī)：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。
-
字里行間的“時(shí)勢(shì)”——研讀李準(zhǔn)
“時(shí)勢(shì)”與“文學(xué)”：以李準(zhǔn)為方法 相比于趙樹理、周立波與柳青，研讀李準(zhǔn)顯然更為艱難。
-
打撈歷史的碎片：誰(shuí)是錢學(xué)熙？
現(xiàn)在說(shuō)起錢學(xué)熙（1906—1978），知道的人大概不多了。
關(guān)鍵詞: 錢學(xué)熙2021-03-15
-
顧頡剛：跟隨馬克思主義者的足跡前進(jìn)
顧頡剛《整理〈史記〉計(jì)劃》手稿 圖片由作者提供 顧頡剛（1893—1980），江蘇蘇州人。
關(guān)鍵詞: 顧頡剛2021-03-15
-
聞香：黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的鼻觀世界
摘要：作為嗅覺敏感型詩(shī)人，黃庭堅(jiān)留下了豐富的挖掘嗅覺世界審美內(nèi)涵的作品。
-
冰心 吳文藻：旅雁歸來(lái)又青春
吳文藻（1901—1985），江蘇江陰人。
-
梁思成 林徽因：赤子之心，并肩而行
梁思成（1901—1972），祖籍廣東新會(huì)，生于日本東京。
-
王元化先生的師承
去年是文學(xué)理論家、評(píng)論家王元化先生誕辰100周年，文化界舉行了形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)，之所以如此隆重，一方面由于王元化本人在學(xué)術(shù)思想上的重要貢獻(xiàn)，另一方面，當(dāng)然也得益于王元化生前培養(yǎng)出了多名得意門生，如吳琦幸、胡曉明、傅杰……他們?cè)诶蠋煿嗜ズ螅荚诓贿z余力地介紹和傳播先生的著述言行。
-
明朝遺民顧炎武是如何成為“清學(xué)之祖”的？
顧炎武向來(lái)被視為清代考證學(xué)前驅(qū)人物，章太炎在《諸子略說(shuō)》中指出“亭林研治經(jīng)史最深，又講音韻、地理之學(xué)，清人推為漢學(xué)之祖”，梁?jiǎn)⒊瑖L在《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中指出“論清學(xué)開山之祖，舍亭林沒有第二個(gè)人”，在《清代學(xué)術(shù)概論》中指出“清代儒者以樸學(xué)自命，以示別于文人，實(shí)炎武啟之”，胡適在《幾個(gè)反理學(xué)的思想家》一文中亦指出“讀九經(jīng)自考文始，考文自知音始”，“在這些根本工具的發(fā)達(dá)史上，顧炎武是一個(gè)開山的大師”。
-
鄒紅：走向世界的曹禺劇作
1934年7月，曹禺處女作《雷雨》發(fā)表于《文學(xué)季刊》。
-
精神生成的文化根須——魯迅書話及其意義
摘要：魯迅的一生都與書密切相連。
關(guān)鍵詞: 魯迅研究2021-03-02
-
胡適《紅樓夢(mèng)考證》一百年祭
胡適 胡適一點(diǎn)不照顧蔡校長(zhǎng)面子，指他是“猜笨謎” 整整一百年前，也是3月，胡適坐在租住的北京北河沿鐘鼓寺胡同十四號(hào)的大寫字臺(tái)前，寫他的《紅樓夢(mèng)考證》。
關(guān)鍵詞: 胡適俞平伯周汝昌《紅樓夢(mèng)》2021-03-02
-
三湘名士王闿運(yùn)
王闿運(yùn)所書楹聯(lián) 清末民初的學(xué)者易宗夔在《新世說(shuō)》一書“言語(yǔ)”條云：“王壬甫碩學(xué)耆老，性好詼謔。
關(guān)鍵詞: 王闿運(yùn)2021-03-02
-
魯迅在京的“吶喊”
編者按：1912年，南京臨時(shí)政府遷往北京，時(shí)任教育部職員的周樹人隨同北上，開啟了他在北京的十四載生涯。
-
李白：志在刪述 輝映千春
中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展到盛唐，聲律、風(fēng)骨俱備，正式踏入黃金時(shí)代。
-
?作為建筑史家的林徽因
林徽因的身份非常多，最著名的說(shuō)法是民國(guó)才女或一代美人，不過這太寬泛。
-
賈植芳：從歷史中來(lái)，到學(xué)問中去
賈植芳（1916—2008），山西襄汾人。
關(guān)鍵詞: 賈植芳2021-02-21
-
聞一多：記憶里那道不可逼視的白光
汪曾祺在《歲朝清供》中回憶說(shuō)：“能夠像聞先生那樣講唐詩(shī)的，并世無(wú)第二人。
關(guān)鍵詞: 聞一多《唐詩(shī)雜論》古典文學(xué)2021-02-20
-
林語(yǔ)堂佚簡(jiǎn)釋讀與筆名“豈青”獻(xiàn)疑
內(nèi)容提要：筆者新發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂致謝冰瑩佚簡(jiǎn)兩封，現(xiàn)有的各種林語(yǔ)堂選集、文集乃至全集均未見收錄，林語(yǔ)堂年表或年譜也未見提及。
-
魯迅和近代以來(lái)日本人訪華游記
近代以來(lái)，日本人寫下了大量訪華游記，這些游記比較全面地呈現(xiàn)了近世中國(guó)的形象，雖然這些形象有很多歪曲之處，但也有不少游記做出了相對(duì)客觀的記錄。
